الكرمة والتناسخ بين السلاف

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

عندما ذهب أسلافنا ، آريون تريبليان ، لسكان الهند منذ أكثر من 7 آلاف عام ، حملوا معهم المعرفة الفيدا عن آلهتهم وآلهاتهم. كانت الإلهة كارنا إحدى الآلهة السلافية الآرية - تجسيدًا لقانون القصاص. حتى اليوم ، هناك العديد من الكلمات في اللغات السلافية مع جذر كار (كارن): قيراط (أوكراني) - لمعاقبة ، كارنات (روسي) - للتقصير ، كارتما (أوكراني) - عدم وجود شيء ما أو فشل في شيء ما. مثلما يتم اختصار الساحرة كـ VED (a) MA (t) ، يتم اختصار karma كـ KAR (a) MA (t). وهكذا ، فإننا نعتقد أن كلمة "كارما" تشكلت نيابة عن الإلهة كارنا ، والتي تعني "الفعل" باللغة السنسكريتية.

منذ أن عملت الثقافة الفيدية في وقت ما كأساس للتوقعات العالمية - أصبحت عقيدة الكرمة (علاقة السبب والنتيجة) والتقمص (إعادة الميلاد) ملكية بشرية مشتركة.

اليوم ، هناك أسطورة شائعة مفادها أن عقيدة الكرمة تم تطويرها بشكل كامل في الهندوسية ، في حين أن الشعوب الأخرى لا تفعل ذلك ، لكنها في الحقيقة ليست كذلك. قبل ظهور المسيحية ، كان التناسخ أحد الجوانب المهمة للمعتقدات الدينية لجميع الشعوب الأوروبية: السلاف ، الفنلنديون ، الأيسلنديون ، اللابلاندرز ، النرويجيون ، السويديون ، الدنماركيون ، السكسونيون القدامى والكلت في أيرلندا واسكتلندا وإنجلترا وبريطانيا. في اليونان القديمة وروما ، آمنوا أيضًا بالتقمص. على سبيل المثال ، كان فيثاغورس وأفلاطون من الأتباع البارزين لهذا التعليم.

حتى المسيحية المبكرة التزمت أيضًا بنظرية التناسخ والكرمة. يسوع المسيح نفسه بشر بعقيدة التناسخ والكرمة ، ببساطة باستخدام مصطلحات مختلفة. في المكان الذي وصف فيه الكتاب المقدس القبض على يسوع ، تجدر الإشارة إلى أنه يشير بوضوح إلى قانون القصاص الكرمي. يقطع أحد تلاميذه أذن خادم رئيس كهنة. قال يسوع للتلميذ أن يرفع سيفه ، "لأن كل من يأخذ السيف بالسيف يهلك". ثم يشفي يسوع أذن العبد بدافع الشفقة ، ويباركه وينقذ تلميذه من العواقب الكارمية لإيذاء شخص آخر. يشرح الرسول بولس أيضًا عقيدة ناموس الكرمة عندما يقول: "كل شخص سيحمل ثقله … لا تنخدع: الله لا يُسخر منه. ما يزرعه الإنسان سيحصد أيضًا … كل شخص سيأخذ أجره حسب عمله ".

في التقليد السلافي الفيدى (في الجنس السلافي) ، فإن ظاهرة المكافأة والولادة الجديدة (الكرمة والتناسخ) هي بدائية وشائعة لدرجة أننا لا ندركها دائمًا. على الرغم من "الهيمنة" الخارجية للموقف المسيحي تجاه العالم ، يمكن للمرء في كثير من الأحيان أن يجد في الحياة المزيد من الآراء الفيدية القديمة لأسلافنا. معظم الأغاني السلافية ، القصص الخيالية ، الملاحم ، الأساطير مشبعة بها.

لقد نشأنا جميعًا حرفيًا على عقيدة الكرمة ، ولم نطلق على هذه الظاهرة كارما ، حيث لم يتبق سوى عدد قليل من المجوس والسحرة والكهنة السلافيين ، ولم يتمكنوا من إخبار الناس عنها بالكامل. بدلاً من ذلك ، سمعنا نسخة مبسطة: "كل شيء يعود إلى طبيعته" ، "كما تزرع ، تحصد" ، "كل فعل يسبب معارضة متساوية" ، وأخيراً ، "تتلقى الحب بنفس المقدار الذي تقدمه"… في جوهرها ، تخبرنا الكارما أن كل ما نقوم به سيعود ، في دائرة كاملة ، إلى عتبة منزلنا في وقت ما وفي مكان ما.

ومع ذلك ، لا يدرك الجميع ما هي الكارما والتناسخ حقًا ، ولماذا يحملان مثل هذا المعنى …

فكر الآن في القدرات التي ولدت بها ، وفي كل الأشياء الجيدة التي حدثت لك في الحياة. فكر أيضًا في ما يسمى بالقيود والتحديات التي واجهتك. كلا الجانبين مرتبطان بالكرمة الخاصة بك.تشرح لنا عقيدة الكرمة ببساطة أن كل ما يحدث لنا في الوقت الحاضر هو نتيجة للأسباب التي وضعناها أنفسنا موضع التنفيذ في الماضي ، بغض النظر عما إذا كان ذلك قبل عشر دقائق أو عشر مرات.

الكارما ، كمفهوم ، تعني المسؤولية والعقاب على الأفعال ، التناسخ هو مجرد مرادف لكلمة فرصة.

تتجسد أرواحنا (تسكن في جسد مادي) مرات عديدة. في التقليد السلافي ، هذه الدائرة من التناسخات (التناسخات) تسمى - كولورود ، في الهندوسية - سامسارا. يمنحنا التناسخ فرصة أن نولد من جديد و … ندفع الديون الكرمية فيما يتعلق بالآخرين ، ونصبح أحرارًا ونجني ثمار الأعمال الخيرية التي قمنا بها.

يساعدنا تعليم الكارما والتناسخ أيضًا على فهم معنى علامات الاستفهام في الحياة. لماذا أنا؟ لماذا ليس أنا؟ لماذا ، في ظل نفس الظروف ، يولد الشخص بصحة جيدة وسعيد ، بينما يولد آخر غير سعيد وفقير ومريض؟ شخص ما يموت "بالخطأ" بسبب الأنفلونزا ، وشخص آخر ، سقط من الطابق التاسع على الأسفلت ، لم يصب بأذى. لماذا أنت محظوظ جدًا بالترقيات ، عندما لا يكون أخوك قادرًا على الاحتفاظ بأي وظيفة ، على الرغم من حصولك أنت وهو على نفس الفرص ، وما إلى ذلك.

تشرح عقيدة الكارما والتقمص أن روحنا ، باتباع نفس الأنماط التي يمكن ملاحظتها في الطبيعة ، تمر عبر مسار الولادة والنضج والموت ثم تجد مرة أخرى إمكانية إعادة الميلاد. يخبرنا هذا التعليم أننا جزء من تيار متحرك للوعي ، وأن روحنا تتطور في عملية تراكم خبرة العديد من مراحل الحياة.

يمكن أن تساعدنا الدورات الطبيعية للكارما والتناسخ في فهم كيف وصلنا إلى ما نحن عليه اليوم ، وماذا نفعل حيال ذلك. يمكنهم مساعدتنا في فهم سبب ولادتنا بمجموعة معينة من القدرات والمواهب والأزمات والتحديات والدعوات والتطلعات. يمكنهم مساعدتنا في التعامل مع الأسئلة التي تعذبنا في لحظات الغضب: "لماذا ولدت لهذين الوالدين؟ لماذا هؤلاء الأطفال ولدوا لي؟ لماذا أخاف من الماء أو المرتفعات؟ لماذا لم أتزوج أو تزوجت للأسف؟ " إلخ.

يعلم المجوس السلافي أن الروح مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بشخصية الإنسان ولها مبدأان في حد ذاتها: النور والظلام. من أجل أن تعيش في سعادة إلى الأبد ، يجب أن تتطور الروح من خلال الأعمال الصالحة ، وتخدم بضمير الأرض والنوع السماوي ، وتزيد من جزء النور (المعرفة والمعلومات) والنار (الطاقة) في حد ذاتها. في نفس الوقت ، نحن نمر بالمسار التطوري من كائنات مادية إجمالية إلى كائنات دقيقة. وهكذا ، من ناحية ، يطور كل واحد منا وعيه الفردي ، ومن ناحية أخرى ، نعمل كجزء مكون من الكل ، الكون-الله ، المبدعين والمنفذين المباشرين لخطته الإلهية.

عندما يعيش الإنسان ظلماً (لا يعرف ، لا يعرف قوانين الكون) ، يخلق الظلم ويدمر العالم من حوله ، هذا يجعل روحه مظلمة وثقيلة. لذلك ، بعد وفاة أي شخص ، يمكن للروح ، التي تهتز عند اهتزازات منخفضة ، أن تقع في العالم السفلي للوجود غير الواضح - Nav. عندما تدخل الروح Nav (العالم المادي الأدنى) ، فإنها تسبب لنفسها المعاناة: الظلم والشر الذي ارتكبته يقعان عليها مع عبء ثقيل ويسبب معاناة شديدة. ولكن في التقاليد الفيدية لأسلافنا ، يعد Nav جديدًا أيضًا - أي المكان الذي تبدأ منه بداية جديدة بعد واحدة فاشلة.

تشكل الولادات المستمرة للكائنات الحية في العالم الحقيقي (عالم Reveal) أساس Kolorod - دائرة ولادة النفوس من جديد. عند القدوم إلى عالم الوحي المادي المتجسد ، تتطور الأرواح (تتطور) ، وتتلقى المزيد والمزيد من الأجسام المثالية. يتجسدون مرارًا وتكرارًا على الأرض ، ويمرون عبر أربع ممالك: معدنية ، ونباتية ، وحيوانية ، وإنسانية. إن أعلى مظهر لعملية تجسد الروح في عالم الواقع (العالم المادي) هو ولادتها في الجسد البشري.ولدت الروح في جسم الإنسان ، وتنتقل باستمرار في نموها إلى سلالات مختلفة من البشر (الأجناس) - الأسود والأصفر (الأحمر) والأبيض.

تظهر في سلالة معينة ، وتولد في الأمة التي تلبي على أفضل وجه مهام تطورها في هذا التجسد. قد يمر أو لا يمر البقاء في سلالات معينة (أعراق) أو عصور تاريخية بالتتابع - كل هذا يتوقف على المهمة العامة للروح والصور الذهنية والرغبات والأفعال التي تتجلى في كل تجسد محدد.

كل أمة غير متجانسة ولديها مجموعة متنوعة من النفوس المتجسدة فيها ، لذلك ، اعتمادًا على مستوى تطورها ، تخلق الأرواح المتجسدة في كل أمة درجات (مراحل) تطور الروح - فارنا. في التقليد الفيدى السلافي ، 4 فارناس معروفة: العمال (sudras) ، vesi (vaisi) ، الفرسان (kshatriyas) والمعرفة (brahmanas). ولدت من جديد في أمة معينة ، تمر الروح باستمرار عبر جميع مستويات مجتمعها ، وتولد بدورها في كل منها. بعد ذلك ارتقت إلى سلالة أخرى وأشخاص آخرين بمهام أعلى. بعد أن ارتفعت إلى مستوى عالٍ من التطور وانتهت من إقامتها في الأجساد البشرية ، تبدأ الأرواح في الولادة في العوالم الإلهية الروحية لأقرباء السماء.

تتم عملية تطور النفوس البشرية بمساعدة التناسخ ببطء شديد. من أجل إتقان الخصائص الإلهية ، تم إعطاؤنا مجال عمل - العالم الأرضي. بعد استنفاد كل التجارب ، التي تستند إلى تجارب أرضية مختلفة ، غير سارة ومبهجة على حد سواء ، يحقق الشخص معرفة الذات. وهكذا يدرك أصله الإلهي ووحدانيته مع الله. هذا الفهم يقوده إلى الكمال بنفس الحتمية الداخلية التي تعطي بها بذرة العشب العشب ، وبذور البلوط تعطي البلوط ، وجزء الله يعطي الله. لاكتساب الخبرة ، لا يحتاج الشخص إلى حياة واحدة ، بل يحتاج إلى العديد من الأرواح. اعتمادًا على المهمة التي حددها الكون له ، يعيش الإنسان عدة مرات ، متجسدًا في عصور مختلفة ، في مجموعة متنوعة من الظروف ، حتى تجعله التجربة الأرضية حكيمًا تمامًا.

فلاديمير كوروفسكي (جزء من المقال)

طبيعة الحياة بعد الموت

يمكن أن تمر القرون بين الموت والتجسد الجديد ، ويمكن أن تكون هناك لحظة واحدة فقط.

ماذا أو من يحدد مدى سرعة حدوث التجسد الجديد؟ إذا استبعدنا من التحليل ظاهرة التجسد الخاضع للرقابة ، والتي نادرًا ما تُلاحظ وتُعد مظهرًا من مظاهر القوة والإرادة العقلانية للكيان نفسه أو "الأوصياء" عليه ، في جميع الحالات الأخرى ، يتم تحديد الفترة الزمنية بين التجسيدات من خلال مستوى التطور التطوري للكيان ومستوى الطفرة التي تحدث أثناء الحمل. لذلك ، كلما ارتفع مستوى التطور التطوري للكيان ، قلت احتمالية التجسد السريع. هذا يرجع إلى حقيقة أن البشرية في المرحلة الأولى من التطور التطوري ، ونتيجة لذلك ، هناك عدد قليل جدًا من الأشخاص من حيث النسبة المئوية الذين وصلوا إلى مستوى تطوري عالي من التطور. لذلك ، يمكن أن يحدث تجسيد كيان متطور للغاية (ناضج) في اللحظة التالية أو في عدة مئات من السنين. في هذه الحالة ، جلالة القضية تحدث - متى وأين يحدث الاندماج أثناء تصور الصفات الضرورية التي يمكن أن تخلق صدى بين مستوى تطور الجوهر والمستوى النوعي للوراثة.

تتكون المجموعة الخاصة من كيانات لم تغادر ، لسبب أو لآخر ، عبر النفق بعد الموت. أحد الأسباب الرئيسية لهذه الظاهرة هو الموت العنيف المبكر ، عندما يكون الكيان غير مستعد لمثل هذا الانتقال. في كثير من الأحيان ، تكون جوهر الأشخاص الذين ماتوا موتًا عنيفًا قريبة جدًا من "الأرض الخاطئة" وتتجسد بسرعة كبيرة. بفضل هذه التجسيدات السريعة ، سنحت الفرصة لإثبات حقيقة تجسد الكيانات …

ولد Nesir Unlyutaskiryan في عام 1951 في أضنة ، تركيا.حتى قبل ولادته ، كان لدى والدته حلم يظهر فيه شخص غريب مصابًا بجروح نازفة. في البداية ، لم تستطع تفسير هذا الحلم لنفسها ، لكن بعد ولادة ابنها ، اكتسب الحلم بعض المعاني. ولد نسير بسبع وحمات. كان بعضها أكثر وضوحًا من البعض الآخر ، واختفى البعض تمامًا عندما فحصت نيسير لأول مرة في سن الثالثة عشرة. بدأ نصير يتحدث متأخرا ولاحقا ، بالمقارنة مع الحالات الأخرى ، بدأ يتحدث عن حياته السابقة. عندما كان في السادسة من عمره ، بدأ يخبر والدته أنه لديه أطفال وطلب اصطحابه إليهم. وادعى أنه عاش في مدينة مرسين (حوالي ثمانين كيلومتراً من عدن). كما ادعى أن اسمه نصير وأنه تعرض للطعن حتى الموت. ووصف نصير بالتفصيل كيف قُتل وأشار إلى مكان طعنه.

في البداية ، لم يعلق والديه أهمية على تصريحاته ، التي وجدوها مثيرة للاهتمام. تغير الوضع عندما كان نصير في الثانية عشرة من عمره. كانت والدته محظوظة بما يكفي لتقديمه إلى والدها ، الذي كان حياً آنذاك وعاش مع زوجته الثانية في قرية بالقرب من مدينة مرسين. لم ير نسير زوجة جده الثانية قط ، لكنه تعرف عليها على الفور وادعى أنه يعرفها في حياته السابقة عندما كان يعيش في مدينة مرسين. وأكدت أنها تعرف رجلاً اسمه نيسير بودك في مرسين وأكدت دقة كلامه. بعد ذلك ، أراد ناصر أكثر أن يذهب إلى مدينة مرسين ، فاصطحبه جده إلى هناك. وهناك تعرف على عدد من أقارب نسير بودك. وأكدوا جميعًا دقة الحقائق من حياة نسير بودك في قصص نسير.

كان نسير بودك شخصًا شديد الغضب ، خاصةً عندما كان مخمورًا. بمجرد أن أثار شجارًا مع رجل ، كان مخمورًا أيضًا ، طعنه عدة مرات بسكين. أغمي على نصير بودك في الشارع وتم نقله إلى المستشفى حيث عولج ووصفت جروحه. لكن ، مع ذلك ، مات في اليوم التالي. وكان الأكثر إثارة للدهشة تصريح ناصر أنه بمجرد ضرب زوجته "له" (نسير بودك) في ساقها ، وبعد ذلك أصيبت بندبة. وأكدت بوداك ، أرملة نسير ، كل هذا ، وبعد أن دعت عدة نساء إلى الغرفة المجاورة ، أطلعتهن على الندبة الموجودة على فخذها. مع كل هذا ، كان لنصير الكثير من المشاعر تجاه أبناء نسير بودك ووجد عاطفة قوية تجاه أرملته. ومن المدهش أيضًا أنه كان يشعر بالغيرة من زوجها الثاني وحاول إتلاف صوره. جميع الوحمات الست في نصير تتطابق تمامًا مع مكان الجروح الموجودة على جسد نيسير بودك ويتم تأكيدها بالوثائق الطبية ، كما هو الحال في جميع الحالات الأخرى التي قمت بفحصها ".

وبالتالي ، فإن تجسيد كيان ما في جسم مادي جديد ليس مجرد افتراض ، بل حقيقة مثبتة. والأكثر إثارة للاهتمام ، هناك الآلاف من هذه الحقائق. إن تجاهل هذه الحقائق من جانب "العلم" ليس شرفًا أخيرًا. يمكنك أن تغمض عينيك ولا تريد أن ترى شيئًا ، لكن هذا سيكون خداعًا ، أو بالأحرى خداعًا للذات ، لن يؤدي إلا إلى تأجيل لحظة الحقيقة ، لكنه لن يغيرها ولن يقضي عليها. عرف القدماء عن تناسخ الجواهر ليس أقل من ذلك ، ولكن أكثر بكثير من العلماء المعاصرين وممثلي معظم الأديان الموجودة اليوم:

في دولة Ta-Kem العظيمة ، التي كانت تقع إلى الشرق من Atlani وإلى الجنوب من Venea العظمى ، عاشت العديد من القبائل ذات بشرة لون الظلام والقبائل ذات بشرة لون غروب الشمس.

من بين هذه القبائل ، كانت هناك طائفتان قويتان من الكهنة ، ولديهم ثلاثة تعاليم روحية ، أعطيت لهم من قبل الهريانيين الذين أتوا من بلاد أنتي.

……………………………………..

قال تعاليم روحية واحدة - خارجية ، لا تمثل سرًا ، أعطيت لشعوب تا-كيم من قبل كهنة الطبقة الأولية ولم يعترف بها الكهنة أنفسهم على أنها الإيمان الحقيقي ، أن روح كل شخص بعد الموت تنتقل إلى جسد شخص من طبقة أو أخرى ، أحيانًا يكون قائدًا رائعًا أو حتى رئيس كهنة.

………………………………………

عندما تكون حياة المتوفى عالية وقيمة.وأيضًا في جسم حيوان أو حشرة أو حتى نبات ، عندما يعيش الإنسان حياته غير مستحقة. لكن كهنة هذه الطبقة أنفسهم أعلنوا تعاليم روحية مختلفة.

………………………………………

لقد اعتقدوا واعتقدوا بصدق أن تناسخ الأرواح البشرية لا يحدث فقط على أرضنا المتوسطة ، ولكن أرواح الموتى تذهب إلى كواكب أخرى من عالمنا ، حيث يتجسدون في أجساد الناس أو الحيوانات من عوالم أخرى ، اعتمادًا على أفعالهم في الحياة الصريحة على ميرغراد إيرث. وقد أطلقوا على هذا القانون اسم كارما ، تكريماً للإلهة العظيمة كارنا ، التي تراقب مراعاة قانون الكمال الروحي.

……………………………………..

ومع ذلك ، من بين كهنة الطبقة الثانية كانت هناك مجموعة من الكهنة الأكثر بروزًا ، وكان عدد قليل من كهنة الطبقات الدنيا معروفين ، وكان لديهم تعليم روحي مختلف تمامًا عن سابقيه.

أعلن هذا التعليم الروحي أن عالمنا الصريح المحيط ، عالم النجوم الصفراء والأنظمة الشمسية ، ليس سوى حبة رمل في الكون اللامتناهي. أن هناك ألوانًا للنجوم والشمس بيضاء ، وأزرق ، وأرجواني ، ووردي ، وأخضر ، ونجوم وشمس من الألوان لا نراها ، فإن حواسنا ليست مفهومة. وعددهم كبير بشكل لا نهائي ، وتنوعهم لانهائي ، ومساحاتهم مقسمة لانهائية.

………………………………………

وقد علّم هؤلاء الكهنة متعددو الحكمة أنه يوجد في كوننا مسارًا ذهبيًا للصعود الروحي ، يقود إلى الأعلى ويسمى Swaga ، حيث تقع العوالم المتناغمة …

"السلافية الآرية الفيدا" ، كتاب النور ، الخراطيا 4 ، ص. 82-84.

بالنسبة للقدماء ، لم يكن هناك شك في وجود الحياة بعد الحياة ، بالنسبة لهم كان ذلك طبيعيًا ، مثل حقيقة أن الشمس تشرق. مستويات مختلفة من بدء الكهنة في معرفة كيف وأين تتجسد جوهر الموتى تتحدث فقط عن حقيقة أنه من الضروري أن لا يعرف الجميع قوانين التطور التطوري لشيء ما. أحد الأسباب الرئيسية لذلك هو سابق لأوانه لهذه المعرفة. ولا يجب أن تصنفهم على أنهم جاهلون لمجرد أنهم آمنوا بتقمص الأرواح. بالمناسبة ، كلمة الإيمان ، المترجمة من الكتابة الرونية ، تعني - التنوير بالمعرفة.

لقد عرفوا ذلك "فقط" ، كما عرفوا عن بنية الكون ، وتنوع العوالم أكثر بكثير من "العلماء" المعاصرين الذين لا يفتحون سوى "حجاب" الأسرار التي كانت "شفافة" للقدماء. لقد نجت شظايا من هذه المعرفة حتى يومنا هذا ، لكن بعد أن فقدت سلامتها ، للأسف ، تحولت إلى عقائد دينية. وبالتالي ، في تلك البلدان التي تعتبر فيها الأفكار حول التناسخ جزءًا من نظام المعتقدات ، لا يخشى الناس التحدث عن الذكرى التي أتت إليهم من الحياة الماضية ، ولا يخاف الأطفال من والديهم والرأي العام ويشاركون هذه الذكرى علانية مع أقاربهم وأصدقائهم. تخويف أطفالهم من خلال رد الفعل السلبي للآخرين على مثل هذه الرسائل ، والآباء ، بدافع "أفضل" الدوافع ، وإغلاق "الباب" لأطفالهم المحبوبين ليس فقط لذكرى الحياة الماضية ، ولكن أيضًا باب تنمية الشخصية الكاملة ، إمكانية التطور التطوري. لأن الإيحاء بعدم الإيمان بالنفس ، عند مواجهة شيء غير معروف ، يشل روح الطفل ، ويخلق شعورًا بالدونية العقلية ، ونتيجة لذلك ، يختبئ الشخص في "قوقعته" ويصبح عمليا غير قادر على قبول الجديد.

الكتل النفسية المصطنعة المفروضة على كل فرد تحد في النهاية من الإنسانية ككل. يتجلى مبدأ بوميرانج بالكامل في هذه الحالة. فقط الأشخاص الأحرار روحياً قادرون على التطور ، وفي هذه الحالة فقط الحضارة قادرة على التطور الذاتي. وتجدر الإشارة إلى أنه في المسيحية المبكرة كان مفهوم التناسخ جزءًا لا يتجزأ من التعليم. لكن في وقت لاحق تم سحب هذا المفهوم من المسيحية ، وهو مفهوم كان آخر صدى لتعاليم المسيح الحقيقية في المسيحية … لكن هذا هو فصل آخر من تاريخ البشرية.

جزء من كتاب نيفادا ليفاشوف "الجوهر والعقل". حجم 2