كيف سرق اليابانيون اليابان

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

اليوم من المقبول عمومًا أن اليابانيين المعاصرين ، ممثلو العرق المنغولي ، عاشوا في الجزر اليابانية منذ العصور القديمة. في الواقع ، هذا ليس هو الحال على الإطلاق ، اليوم فقط عدد قليل جدًا من الناس يتذكرون أن شعب الأينو عاش في الجزر اليابانية لآلاف السنين. كما ترون بوضوح في الصورة ، لم يكن للأينو أي شيء مشترك مع المنغوليين ، فهم ممثلون ملتحيون نموذجيون لسباق القوقاز الأبيض.

هم الذين خلقوا ثقافة جومون. ليس معروفًا على وجه اليقين أين جاء الأينو إلى الجزر اليابانية ، ولكن من المعروف أنه في عصر جومون ، كان الأينو هو الذي سكن جميع الجزر اليابانية - من ريوكيو إلى هوكايدو ، وكذلك النصف الجنوبي من سخالين ، جزر الكوريل والثلث الجنوبي من كامتشاتكا - كما يتضح من نتائج الحفريات الأثرية وأسماء الأماكن ، على سبيل المثال: Tsushima - tuima - "البعيد" ، Fuji - hutsi - "جدة" - kamui of the Huts ، Tsukuba - tu ku pa - "رأس قوسين" / "جبل ذو قوسين" ، ياماتاي - ياماتا و - "المكان الذي يقطع فيه البحر الأرض".

لكن قلة قليلة من الناس يعرفون الآن عن هذا الشعب ، ويعتبر اليابانيون أنفسهم الحكام الشرعيين والمالكين القدامى لجزر التلال اليابانية! ما الأمر هنا ، لماذا حدث؟

هذا ما حدث - وفقًا للمؤرخين ، منذ حوالي منتصف عصر جومون ، بدأت المجموعات المنغولية ، والمهاجرون من جنوب شرق آسيا (جنوب شرق آسيا) وجنوب الصين ، في الوصول إلى الجزر اليابانية. من الواضح أن الأينو لم يرغبوا في تقسيم والتنازل لهم عن الأراضي التي عاشوا عليها لآلاف السنين ، وفهموا ما هو محفوف بالمخاطر. بدأت حرب لم تدم أكثر ولا أقل - ألف سنة ونصف. بالمقارنة ، تبدو الحرب التي استمرت قرنًا بين إنجلترا وفرنسا وكأنها شجار تافه. منذ ألف ونصف عام ، اجتاحت القبائل المنغولية نهر الأينو عبر البحر ، وامتنع الأينو عن الضغط لمدة ألف ونصف عام. خمسة عشر قرنا من الحرب المستمرة! تذكر بعض المصادر الحرب مع غزاة دولة ياماتو. ولسبب ما ، بشكل افتراضي ، يُعتقد أن ياماتو هي من المفترض أن تكون دولة اليابانيين ، الذين كانوا في حالة حرب مع الأينو شبه المتوحش. في الواقع ، كان كل شيء عكس ذلك تمامًا - ياماتو ، وقبل ذلك - ياماتاي ، لم يكن من الممكن أن يكون حالة اليابانيين ، الذين بدأوا للتو في الهبوط على الجزر ، في ذلك الوقت لم يكن لديهم أي دولة ، كان ياماتو دولة الأينو القديمة ، وفقًا لمعلومات مجزأة ، دولة شديدة التطور ، تتمتع بمستوى عالٍ من الثقافة والتعليم والفنون المتقدمة والشؤون العسكرية المتقدمة. في الشؤون العسكرية ، كان الأينو دائمًا متفوقًا على اليابانيين ، وفي المعارك معهم كانوا يكسبون دائمًا. وبالمناسبة ، فإن ثقافة الساموراي وتقنية قتال الساموراي تعود بدقة إلى تقنيات الأينو القتالية ، وليس إلى اليابانيين ، وتحمل العديد من عناصر الأينو ، وبعض عشائر الساموراي هي من أصل عينو ، وأشهرها هي عشيرة آبي..

ليس معروفًا على وجه اليقين ما حدث بالضبط في تلك السنوات البعيدة ، ونتيجة لذلك حدثت كارثة حقيقية للأينو. كان الأينو لا يزالون أقوى من اليابانيين في المعارك وعمليًا لم يخسروا المعارك معهم ، ولكن منذ لحظة معينة بدأ الوضع بالنسبة لهم في التدهور باستمرار. بدأت حشود ضخمة من اليابانيين في استيعاب وتحريك وتذويب الأينو بشكل تدريجي (وهذا ما تؤكده دراسة علم الوراثة اليابانية ، الكروموسوم Y السائد الذي يوجد فيه D2 ، أي كروموسوم Y الموجود في 80٪ من الأينو ، لكنها شبه غائبة ، على سبيل المثال ، في الكوريين).

يُعتقد أن جينات الأينو هي أن المرأة اليابانية تدين بجمالها ، على عكس الآسيويين الآخرين. بالطبع ، لم يكن هذا هو السبب الوحيد.يعتقد بعض الباحثين أن هذا يرجع إلى حد كبير إلى صعود قوة المرتدين الذين خانوا مصالح الأينو ، عندما تم مساواة السكان المحليين في الحقوق مع القبائل المنغولية القادمة ، ثم تحولوا إلى أفراد من الدرجة الثانية. من نقطة معينة ، بدأ العديد من قادة الأينو في الانصياع علنًا لليابانيين وبيع أنفسهم لهم ، نفس القادة الذين رفضوا القيام بذلك تم تدميرهم من قبل اليابانيين (غالبًا من خلال التسمم).

لذلك ، بالتدريج ، بالانتقال من الجنوب إلى الشمال ، فإن الجزيرة اليابانية التي تم الاستيلاء عليها تتكاثر بسرعة بعد جزيرة ، مما دفع الأينو إلى أبعد من ذلك. لم يستسلم الأينو واستمروا في القتال ، ويمكن للمرء أن يذكر نضال الأينو تحت قيادة كوسيامين (1457) ، وعروض الأينو في 1512-1515 ، في 1525 ، تحت قيادة القائد تاناسيغاشي (1529) ، Tarikonna (1536) ، Mennaukei (Henauke) (1643) ، واحدة من أنجح الفترات تحت قيادة Syagushain (1669). لكن العملية كانت لا رجعة فيها ، لا سيما مع الأخذ في الاعتبار خيانة نخب الأينو ، كان السكان البيض الأصليون للجزر منزعجين للغاية بالنسبة لشخص ما ، وكانت المهمة هي القضاء عليهم بأي ثمن.

وكلما زاد الأمر سوءًا - في لحظة معينة ، بدأت إبادة جماعية حقيقية. ارتكب المترجمون والمشرفون الذين استأجرهم الحكام اليابانيون العديد من الانتهاكات: فقد عاملوا كبار السن والأطفال بقسوة ، واغتصبوا نساء الأينو ، وكان القسم في الأينو هو الشيء الأكثر شيوعًا. كان الأينو في الواقع في موقع العبيد. في نظام "التصحيح الأخلاقي" الياباني ، اقترن الافتقار الكامل لحقوق الأينو بالإذلال المستمر لكرامتهم العرقية.

كان الهدف الصغير ، الذي تم تقليصه إلى تنظيم الحياة السخيف ، شل إرادة الأينو. تم سحب العديد من شباب الأينو من بيئتهم التقليدية وأرسلهم اليابانيون إلى وظائف مختلفة ، على سبيل المثال ، تم إرسال الأينو من المناطق الوسطى من هوكايدو للعمل في الحقول البحرية في كوناشير وإيتوروب (التي كانت أيضًا في ذلك الوقت مستعمرة من قبل اليابانيين.) ، حيث كانوا يعيشون في بيئة مزدحمة بشكل غير طبيعي. القدرة على الحفاظ على نمط حياة تقليدي.

في الوقت نفسه ، استعار اليابانيون أنفسهم بكل سرور واستحوذوا على الثقافة التقليدية للأينو ، وإنجازاتهم في الشؤون العسكرية ، والفن ، والموسيقى ، والبناء ، والنسيج. على الرغم من أن الكثير مما يعتبر في الواقع ثقافة يابانية اليوم هو في الواقع ثقافة الأينو ، "المستعارة" والمُلزمة.

في القرن التاسع عشر ، بدأت فوضى حقيقية - أجبر اليابانيون على قطع لحى رجال الأينو ، وحُظر على النساء ارتداء ملابس الأينو التقليدية ، كما تم حظر الاحتفال بالعيد الوطني للأينو ، مهرجان الدب. نقل اليابانيون كل شمال كوريل آينو إلى جزيرة شيكوتان ، وأخذوا جميع معدات الصيد والقوارب الخاصة بهم ، ومنعوهم من الذهاب إلى البحر دون إذن ، وبالتالي قضوا عليهم بالجوع. مات معظم سكان المحمية ، ولم يبق سوى 20 شخصًا.

في سخالين ، تم استعباد الأينو من قبل الصناعيين اليابانيين الموسميين الذين أتوا للصيف. قام اليابانيون بسد أفواه الأنهار الكبيرة ، لذلك لم تصل الأسماك ببساطة إلى الروافد العليا ، وكان على الأينو الذهاب إلى شاطئ البحر للحصول على بعض الطعام على الأقل. هنا وقعوا على الفور في الاعتماد على اليابانيين. قدم اليابانيون عتادهم إلى الأينو وأخذوا أفضل ما لديهم من الصيد ؛ كان ممنوعًا على الأينو امتلاك معداتهم الخاصة. مع رحيل اليابانيين ، تُرك الأينو بدون إمدادات كافية من الأسماك ، وبحلول نهاية الشتاء كانوا دائمًا يعانون من المجاعة ، وتوفي السكان.

اليوم ، وفقًا للإحصاء الرسمي ، لا يوجد سوى حوالي 25000 من الأينو في اليابان. لقد أُجبروا على نسيان لغتهم الأم ، فهم لا يعرفون ثقافتهم الخاصة ، التي تنتقل اليوم على أنها ثقافة يابانية. لقد تعرض أحد أكثر الشعوب الفريدة في التاريخ للتدمير والافتراء والسرقة والنسيان فعليًا.