الإبادة الجماعية ممكنة عندما يكون لدى بعض الناس كراهية وراثية للآخرين

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

منذ زمن سحيق ، عاش شعب صغير ، شورز ، على أراضي غرب سيبيريا ، ولم يتبق منهم سوى أكثر من 12 ألفًا بقليل. عندما أدرك آل شورز أن السلطات المحلية عاملتهم بنفس الطريقة التي تعامل بها المستعمرون الأمريكيون مع الهنود ، قدموا شكوى إلى الأمم المتحدة. لقد تحدثت عن هذا في مقالي السابق. "الأمم المتحدة قلقة بشأن تقارير الإبادة الجماعية لشورز في الاتحاد الروسي!"

كتعليق على ذلك ، كتب إيجور معين ، لم يشر إلى اسمه الأخير ،:

تعليق على الفن. 357 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي:

1 - الهدف الرئيسي للجريمة هو العلاقات الاجتماعية التي تضمن ظروفا آمنة لعيش وصحة الجماعات القومية والعرقية والعرقية والدينية. كائن إضافي هو حياة وصحة الناس ، والجماعات التي يحددها القانون (ككل) ، وحقوق الإنسان والحرية.

2 - تمت صياغة المادة التي تم التعليق عليها وإدراجها في القانون الجنائي على أساس اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها ، الموقعة في نيويورك في 9 كانون الأول / ديسمبر 1948 ، والتي تنص على أن المتحضر بأكمله يدين العالم الإبادة الجماعية ، وأن الإبادة الجماعية بغض النظر عما إذا كانت قد ارتكبت في زمن السلم أو الحرب ، هي جريمة تنتهك قواعد القانون الدولي والتي تتعهد الأطراف المتعاقدة ضدها باتخاذ تدابير وقائية ومعاقبة مرتكبيها.

القانون الدولي الواجب التطبيق. موسكو: معهد موسكو المستقل للقانون الدولي ، 1997. المجلد 2. ص 68 - 71.3.

3. تُفهم مجموعة الأشخاص الوطنية على أنها مجموعة مشكلة تاريخيًا تنتمي إلى أمة معينة ، وتتميز بإقليم مشترك ، ولغة مشتركة ، واقتصاد ، وطابع وطني ، وثقافة ، وعادات ، وتقاليد ، وخصائص أخرى تميزها عن غيرها. مجموعات.

تُفهم المجموعة العرقية (العرقية) على أنها نوع تم تشكيله تاريخيًا من مجموعة اجتماعية مستقرة من الناس ، تتكون من أشخاص من قبيلة معينة ، وأشخاص ، وجنسية ، وأمة ، والتي تتميز بالاستقرار المضغوط في منطقة معينة ، وخصائص اللغة ، الدين والثقافة وأسلوب الحياة والعادات والتقاليد

يقصد بالمجموعة العرقية مجموعة مكونة تاريخيًا من الناس ، توحدها الخصائص الفيزيائية الخارجية البيولوجية الوراثية التي تميزها عن المجموعات الأخرى من حيث لون البشرة والشعر والعينين والمخطط العام وأشكال الوجه ونسب وهيكل الأنف والشفتين والرأس ، الجسم وارتفاعه ومميزات أخرى …. هناك أربعة أجناس رئيسية: أسترالية ، وأوراسية ، ومنغولية (آسيوية أمريكية) ، ونيجرويد (نيجرو).

تشير المجموعة الدينية إلى مجموعة معينة من الأشخاص الذين يعتنقون أي دين مشترك ، والتي ، كقاعدة عامة ، تختلف عن الديانة الرسمية السائدة والمهيمنة لغالبية سكان المنطقة التي تعيش فيها هذه المجموعة.

4. يتسم الجانب الموضوعي بالإجراءات المحددة في القانون الهادفة إلى التدمير الكامل أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية: 1) قتل أفراد هذه المجموعة. 2) إلحاق ضرر جسيم بصحتهم ؛ 3) العرقلة العنيفة للولادة ؛ 4) النقل القسري للأطفال ؛ 5) إعادة التوطين القسري ؛ 6) أو خلق ظروف معيشية أخرى محسوبة للتدمير المادي لأفراد هذه المجموعة.

5. القتل كوسيلة لارتكاب الإبادة الجماعية هو الحرمان من حياة أعضاء جماعة معينة لغرض التدمير الكلي أو الجزئي لممثلي هذه المجموعة. هذا الغرض يميز الإبادة الجماعية عن القتل كجريمة مستقلة.إن قتل أعضاء جماعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية كطريقة لارتكاب الإبادة الجماعية يتمثل في القتل المتعمد ، ويختلف هذا القتل عن الغرض "المعتاد" واتجاه الإجراءات من أجل التدمير الكامل أو الجزئي لذلك. مجموعة محددة. تأهيل إضافي للإجراءات بموجب الفن. 105 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي غير مطلوب.

6- وبالمثل ، فهو يعتبر وسيلة لارتكاب الإبادة الجماعية والتسبب في ضرر جسدي جسيم.

7- قد يتمثل عرقلة الولادة بالعنف في أعمال الإبادة الجماعية في أعمال عنف مختلفة ضد مجموعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية تهدف إلى منع ولادة الأطفال أو الحد منها - الإخصاء ، والتعقيم ، وحظر الحمل ، وإنهاء الحمل ، وحظر الإنجاب. أو الحد من عدد الأطفال ، إلخ.

8 - يمكن أن يتألف النقل القسري للأطفال أثناء الإبادة الجماعية من أعمال عنف مختلفة ضد مجموعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية ، تهدف إلى أخذ الأطفال قسرا من والديهم أو غيرهم من الأوصياء ، ونقل الأطفال الذين يتم نقلهم إلى أشخاص أو منظمات أخرى غير مصرح لهم بذلك. النزوح ، ونقل الأطفال من أماكن إقامتهم إلى أماكن أخرى ، بما في ذلك العودة إلى الرق. لم ينص القانون على الأشكال الإجبارية لنقل الأطفال ، مثل التبرع أو البيع أو التبادل أو غير ذلك من المعاملات التي يتم تعويضها أو التي لا مبرر لها. مؤهلات إضافية بموجب الفن. فن. 126 ، 127.1 ، 127.2 من القانون الجنائي غير مطلوب.

9. قد يكون التوطين القسري في حالة الإبادة الجماعية لمجموعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية في نقلهم القسري ، والانتقال من أماكن الإقامة الدائمة إلى مكان إقامة آخر ، إلى إقليم آخر ، بما في ذلك الخارج.

10- قد تتكون الظروف المعيشية الأخرى المحسوبة للتدمير المادي لأفراد جماعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية ، أثناء الإبادة الجماعية ، من أساليب مختلفة تهدف إلى تدميرها الكامل أو الجزئي - التلوث بالمواد المشعة والكيميائية والبيولوجية والسامة للمنطقة ، والموئل الطبيعي لهذه المجموعات ، والتي لا يمكن لأفراد هذه المجموعات العيش فيها أو سيعيشون هناك مع وجود خطر على الحياة والصحة ، وعدم تقديم المساعدة الإنسانية ، والفشل للقيام بأعمال الإنعاش في حالات الطوارئ والكوارث الطبيعية التي تؤدي إلى الجوع وانتشار الأمراض وانقراض المجموعات بسبب نقص مرافق دعم الحياة ، وما إلى ذلك.

11- تعتبر الإبادة الجماعية جريمة مكتملة منذ لحظة ارتكاب فعل واحد على الأقل من الأفعال المحددة.

12- يتسم الجانب الذاتي للجريمة بالنوايا المباشرة ، الغرض الخاص - التدمير الكامل أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية.

13. موضوع الجريمة هو الشخص الطبيعي العاقل الذي بلغ السادسة عشرة من عمره. حسب الفن. 4 من اتفاقية عام 1948 بشأن منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها ، يُعاقب مرتكبو الإبادة الجماعية ، بغض النظر عما إذا كانوا حكامًا أو مسؤولين دستوريين أو أفرادًا مسؤولين.

اذن ماذا عندنا؟

1. الجانب الموضوعي:

في غرب سيبيريا ، خلال السنوات القليلة الماضية ، حدث ما يلي فيما يتعلق بالشور: أ) محاولات متعددة لإعادة توطينهم قسرًا من أماكن إقامتهم الدائمة إلى أماكن إقامتهم الأخرى ؛ ب) الترهيب والتهديد لإقناعهم بالانتقال إلى أماكن إقامة أخرى ؛ ج) خلق ظروف معيشية لا تطاق في مكان الإقامة المدمجة للشور ، مما يساهم في التدمير المادي (الانقراض) لأفراد هذه المجموعة العرقية.

لوحظت حقيقة انقراض آل شور حتى في الموسوعة العالمية ، في المقال "التكوين الوطني لروسيا".

شورز هي أكبر دولة 72 في روسيا. في عام 2002 كان هناك 13975 منهم ، وفي عام 2010 كان هناك بالفعل 12888 شور.لمدة 8 سنوات ، انقرض 7 ، 78٪ من شورز - الفعل صارخ في حد ذاته

تم الكشف عن الجانب الموضوعي للإبادة الجماعية لشورز في الفيلم الوثائقي "السعر" للمخرج فياتشيسلاف كريشتوف:

الآن حول الجانب الذاتي للجريمة إبادة جماعية. كما هو مكتوب في القانون والتعليق عليه ، فإن الجانب الذاتي للجريمة "يتميز بقصد مباشر ، أو غرض خاص - التدمير الكامل أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية."

ما هو "الجانب الذاتي للجريمة" وما هو "النية المباشرة"؟

للمساعدة ، أنتقل مرة أخرى إلى الموسوعة العالمية:

الذنب

نية

في حالة خلق ظروف معيشية لا تطاق للمجموعة العرقية الصغيرة "شورز" في مكان استيطانهم على أراضي منطقة كيميروفو ، كان هناك هذا بالذات النية المباشرة والواعية مثقلون بالظروف التي أفاد بها سكان قرية شور في قازاس أنهم تعرضوا للترهيب بشكل دوري وعرضوا مغادرة منازلهم ، وعندما لم تكن محاولات التخويف مؤثرة ، بدأ المهاجمون الذين أرسلوا بإضرام النار في منازلهم. الشور. علاوة على ذلك ، أثبتت الشرطة المحلية أن الحرق المتعمد للمنازل في كازاس! إجمالاً تم إحراق 5 منازل في قرية شور في خريف وشتاء 2013-2014 ولم يتم حل أي من هذه الجرائم!

وهكذا توجد جريمة تحمل كل علامات الإبادة الجماعية!

حقيقة أن هذه الجريمة استمرت لفترة طويلة جدًا ، فالمذنب يستبعد خيار التبرئة بسبب "نية غير واعية" ، كما يقولون ، "لم نكن نعرف ماذا كنا نفعل!" …

حتى قبل افتتاح منجم Kiyzasskiy المفتوح ، نشرت صحيفة Krugozor في Kuzbass رقم 12 (1225) بتاريخ 28 مارس - 3 أبريل 2013 ، رسالة مفتوحة إلى حاكم منطقة كيميروفو من سكان قرى ميسكي وفلاديسلاف تاناغاشيف. تحققت مخاوفهم:

وهكذا ، فإن أولئك الذين بدأوا مناجم الفحم حول قرية كازاس لا يسعهم إلا أن يعلموا أن الشور يعيشون هناك ، وهم يمثلون مجموعة عرقية صغيرة ، والتي تتميز بالاستيطان المترابط في منطقة معينة ، وأن منطقة استيطانهم يشمل المناظر الطبيعية القريبة مع جبلهم المقدس.

على سبيل المثال ، لليهود جبلهم المقدس - صهيون ، حيث ، وفقًا لأسطورة قديمة ، زار النبي موسى وحيث حصل على التوراة ، وهي كتاب مقدس لليهود ، بين يديه.

موسى على جبل صهيون.

كان لدى Shors نفس الجبل المقدس تمامًا بالقرب من قرية Kazas. كانوا يجتمعون هناك سنويًا ، ويقدمون التضحيات لأرواحهم الراعية ، وينظمون عطلاتهم الوثنية. في عام 2014 ، فجر عمال مناجم الفحم الفضائيون بشكل غير رسمي جبل شور المقدس لإنشاء ما يسمى بـ "منجم فحم" هناك! ما يمكن رؤيته في هذه الصورة.

منجم فحم.

ظرف آخر يفاقم ذنب الأوليغارشيون في الفحم ويشير إلى وجودهم من جانبهم أفعال متعمدة ، "تهدف إلى التدمير الجزئي أو الكامل لمجموعة عرقية على هذا النحو عن طريق إعادة التوطين القسري أو خلق ظروف معيشية أخرى محسوبة للتدمير المادي لأعضاء هذه المجموعة …" هي حقيقة أنه (عند حدوث كارثة بيئية في هذا منطقة) فحم القلة لم يكلفوا أنفسهم عناء استخدام أرباحهم الفائقة لبناء مستوطنة جديدة لـ Shors في منطقة نظيفة بيئيًا في غرب سيبيريا ، ووفقًا لسكان قرية Kazas المحتضرة ، فقد عُرض عليهم قطعة من الأراضي الرطبة حيث كان عليهم بناء منازل جديدة لأنفسهم. بطبيعة الحال ، لم يعتبر شورز مثل هذا الاقتراح أكثر من إهانة واستهزاء!

علاوة على ذلك ، فإن تكلفة قضية الفحم الحجري - لبناء منازل جديدة لمئات من شورز في مكان نظيف بيئيًا (لم يتلوثه أحد بعد) - كان عدة عشرات الملايين من الروبلات! فقط بضع وحدات من معدات المحاجر الثقيلة تكلف الكثير!

إن إحجام القلة الحاكمة من الفحم عن إنفاق حتى مثل هذا المبلغ الصغير على السكان الأصليين المحليين يكشف عن الجانب الذاتي للجريمة التي ارتكبوها ، "موقفهم العقلي الداخلي تجاه الفعل الخطير اجتماعيًا الذي ارتكبوه" ، والذي يمكن تسميته بغض الجنس البشري (ازدراء الناس ليس من دائرتهم أو دمائهم).

وهكذا ، لدينا حقيقة تاريخية وقانونية: على أراضي الاتحاد الروسي ، تم ارتكاب جريمة صارخة في السخرية والنطاق ضد مجموعة عرقية صغيرة - الشور. وفي نفس الوقت لم تتم معاقبة مرتكبي هذه الجريمة بعد!

زائدة:

1. معلومات من يوري بوبينتسوف:

لقد عشت شخصيًا في قرية شور في كازاس منذ أكثر من عشرين عامًا ولست فقط ضحية ، لكنني أيضًا شاهد على جرائم عمال مناجم الفحم - الأوليغارشية ضد شورز. لحقيقة أنه في اجتماع لسكان القرية كانت لدي الشجاعة لأسمي هذه الجرائم إبادة جماعية ، جرني الأوليغارشيون والسلطات المحلية إلى المحكمة. في المحكمة الإقليمية ، سألني القاضي ، بعد أن اطلع على هذه القضية وأحرجني ، بشكل لا يصدق: لقد قدمت دليلاً على أن المياه في نهر كازاسيك والهواء في القرية قد تسمما لفترة طويلة ، وتعرض الناس للترهيب والمنازل تم حرقهم.. ورفعت إجراءات جنائية في هذا الشأن ، ولم يتم التعرف على الجناة؟

بصراحة ، بعد سؤالها ، وقعت في ذهول طفيف. ولماذا حقًا لم يتم العثور على المذنبين؟ - تومض من خلال رأسي. لكني فقط غضبت للقاضي ردًا: "لا!"

الوثيقة الكاملة متاحة لهذا الغرض حلقة الوصل.

لقد مر عام واحد بالضبط منذ النظر في قضية كاساس في الأمم المتحدة. خلال هذه الفترة ، ساء وضع شورز فقط. فُتحت قضية إدارية ضد يوري بوبينتسوف ، تلتها خمسة أيام من الاعتقال بسبب منصب على اتصال. اضطررنا إلى التقدم بطلب للحصول على اللجوء السياسي في أوروبا بسبب الاضطهاد والتهديد الشامل ضدنا نحن وأطفالنا:

في تموز (يوليو) 2018 ، عُرض على كازاس مرة أخرى نقودًا لبيع قطع أراضيهم الفارغة بالفعل. رفض الكازاسيون مرة أخرى بسبب حقيقة أنهم قدموا خلال كل هذه السنوات متطلبات واضحة ومحددة:

1) إنشاء مناطق إدارة الطبيعة التقليدية في منطقة كيميروفو (اليوم في كوزباس لا توجد منطقة واحدة TPP ، على الرغم من أن القانون الاتحادي يسمح بإنشاء مثل هذه المناطق).

2) استعادة وضع مجلس قرية تشوفاشينسكي الوطني داخل حدود عام 2002.

3) إبرام اتفاقية ثلاثية مفتوحة بين أهالي القرية. Kazas، JSC "UK Yuzhnaya" ومقاطعة ميسكوفسكي البلدية "حول الحفاظ على المقبرة وإتاحة وصول السكان دون عوائق إلى المقبرة في القرية. كاساس ".

4) يُدرج في سجل مقتنيات التراث الثقافي لشعب شور جبل كاراجاي لياش المقدس (ليسايا) الواقع في أراضي القرية. كاساس.

5) شراء شقق مريحة من JSC "UK Yuzhnaya" للأيتام من سكان القرية السابقين. كاساس.

6) تحديد تعويض لائق عن كل قطعة أرض وكل عمارة سكنية بها أبنية.

7) تشكيل هيئة للتحقيق في الجرائم وانتهاك الحقوق المتعلقة بأهالي القرية. كازاس هو المقر التقليدي للسكان الأصليين لشورز.

8) توفير سكن مريح لسكان مستوطنة كازاس الذين وجدوا أنفسهم بلا مأوى نتيجة ما يسمى بـ "إعادة التوطين" التي جرت في مستوطنة قازاس من 2012 إلى 2015.

9) بناء قرية جديدة على حساب شركات الفحم العاملة في منطقة منطقة ميسكوفسكي الحضرية في مكان نظيف بيئيًا ، في المكان الذي يشير إليه سكان القرية. Casas (50 منزلا على الأقل).

10) إنشاء لجنة دائمة للرصد البيئي في منطقة بلدية ميسكوفسكي بمشاركة إلزامية من أعضاء المنظمة العامة لمدينة ميسكوفسكي "إحياء كازاس وشعب شور".

بالإضافة إلى ذلك ، عرضت المنظمة:

- يتعين على مجلس نواب الشعب الإقليمي في كيميروفو اعتماد قانون إقليمي بشأن استخدام باطن الأرض ، مع مراعاة الموافقة الحرة المسبقة والمستنيرة للشعوب الأصلية في منطقة كيميروفو.

- ترميم قسم اللغة والأدب شور في معهد نوفوكوزنتسك (فرع) التابع لمؤسسة التعليم العالي التابعة لميزانية الدولة الفيدرالية "جامعة ولاية كيميروفو".

قبل عام ، وعد رئيس FADN ، إيغور بارينوف ، خلال اجتماع للأمم المتحدة ، شورز بالجلوس على طاولة المفاوضات ، ولكن اليوم ، بعد أن شوهت شرف الضابط الروسي ، لم يف بارينوف بوعده: هوسار أعطى كلمته ، أخذها هوسار.

زائدة: "الأمم المتحدة قلقة بشأن تقارير الإبادة الجماعية لشورز في الاتحاد الروسي!"

فخامة رئيس روسيا ، لقد صوتت لكم في 18 آذار 2018 ، تدخلوا في هذا الأمر ، وأعيدوا إلى بلادنا العدالة التاريخية والاجتماعية والقانونية!

8 أغسطس 2018 مورمانسك. انطون بلاجين

تعليق:

فلاديمير:

مشاكل شورز هي مشاكل روسيا كلها. بادئ ذي بدء ، الروس ، الذين تجري إبادة جماعية على قدم وساق ولا تزال ضعيفة الظهور بسبب العدد الكبير من الناس. نظرًا لقلة عددهم ، كانت عائلة شور أول من اتخذ خط الخطر. يتم استخراج المعادن أينما وجدت. هذا جيد. سؤال آخر هو كيف يحدث هذا. لا يهتم عمال المناجم بما يسميه السكان الأصليون أنفسهم وعدد القرون التي عاشوها على الأرض ، والتي استمروا بسذاجة في اعتبارها ملكهم. كما هو الحال في فيلم سوفيتي منسي: "هل تعتقد أن هذه هي سنك؟ لا ، إنها سنّي بالفعل!" لذلك ، فإن موقف الشور الذي لا يحسد عليه اليوم هو نفس الموقف الذي لا يحسد عليه الروس غدًا ، إذا لم يتم اتخاذ تدابير لكبح المستعمرين الغربيين المفترسين. بدون إنقاذ الروس ، سيموت الشور بالتأكيد. الروس فقط هم القادرون على حل مسألة بقائهم بشكل إيجابي. من الضروري اتخاذ الرابط الرئيسي ، أي إنقاذ الروس. لكن بدءًا من اليوم للقتال من أجل Shors ، سنتمكن من وضع بعض التقنيات لإنقاذ أنفسنا. ستكون التجربة مفيدة للغاية ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال حقيقة أنه في قضية نبيلة مشتركة يتحد الناس ، هناك وحدة ، وهي ناقصة بشدة اليوم. نتيجة لذلك ، تزداد قوة الناس عدة مرات. لذلك من خلال مساعدة Shors ، نحن نساعد أنفسنا! وهذه هي النقطة الرئيسية. أنا لا أثق في الأمم المتحدة. الكل يعلم: من يطعم فتاة يرقصها. يتغذى الأمريكيون على الأمم المتحدة ، وسوف يسعون وراء مصالحهم الأنانية فقط. لذلك ، لن أعتمد حقًا على هذه "الفتاة" الأمريكية. ماذا أفعل ، أحد الإجابات قدمها المخرج كاميرون في فيلم "Avatar".