لماذا توقفوا عن تدريس المنطق في المدارس؟

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

المنطق هو علم كيفية التفكير. ومع ذلك ، في نظام التعليم لدينا ، يحظر التفكير. يمكنك فقط قراءة وحفظ ما هو مكتوب في الكتب المدرسية والمعتمد من قبل البرنامج التعليمي. إذا نسي شخص ما ، فعليه إعادة النظر في الكتاب المدرسي والتعلم. لذلك ، فإن علم المنطق لا يتناسب مع هذا النظام التعليمي.

هناك أدلة على أن هذا الموضوع يدرس في المدارس الحديثة. وإليك الروابط لكتب المنطق لعامي 1947 و 1953.

ما مدى أهمية المنطق الرسمي. المنطق الرسمي هو الأسمنت الذي يجمع كل المعارف الأخرى معًا. المنطق في الواقع "يعلّم أن يتعلم". إذن لماذا لا يُدرَّس المنطق في المدارس والجامعات ، على الرغم من كل فائدته الهائلة؟

هناك إجابة منطقية على هذا السؤال.

لا يتم تدريس المنطق لنفس الأسباب التي تمنع العبيد من امتلاك أسلحة نارية. بشكل خطير. بعد كل شيء ، ما الذي تقوم عليه أيديولوجية المدرسة الحديثة بأكملها؟ على السلطة. يتم تعليم الأطفال عدم إثبات أقوالهم ، ولكن "لإثباتها" كما هو الحال في المنطقة.

اتضح أن هناك طريقتين متنافستين في الجدال. الأول من خلال المنطق. والثاني هو من خلال السلطة (مكتوبة في الكتاب المدرسي أو هكذا قال المعلم). من وجهة نظر المنطق ، البرهان من خلال السلطة هو مغالطة منطقية. هكذا تبدو في الحياة الواقعية. "من أنت لتجادلني ، مرشح العلوم!" بالنسبة للعلم الروسي الحديث ، هذا هو البديل من القاعدة.

حتى لو أراد المعلم من طلابه التفكير بشكل منطقي ، فلن يفعل ذلك. على سبيل المثال ، يوجد في الفيزياء الكثير مما هو غير منطقي ، وغير متسق ، ومربك ، وخاطئ. وكل هذا موافق عليه من قبل البرنامج التربوي. يجب على الطالب تعلم هذا والإجابة والحصول على تقدير. التفكير في مثل هذه العملية محظور. أي نوع من الفردية هناك. وينحصر دور المعلم فقط في حقيقة أن كل ما يوافق عليه البرنامج التربوي يحفظه الطلاب بشكل جيد. وفي الامتحان سيتم فحصه.

توقف الناس في الغالب عن الإثبات ، وذلك ببساطة لأنهم لم يعودوا يعرفون كيف يفكرون باستمرار. ولم تكن هناك حاجة لذلك لفترة طويلة. تمت الموافقة على كل شيء من قبل البرنامج التعليمي. إذا نسيت ما تعلمته ، فأنت بحاجة إلى أخذ الكتاب المدرسي مرة أخرى والتعلم.

نشأ هذا الوضع في التعليم منذ بداية القرن العشرين على الأقل. والنتيجة هي أن كل شخص تقريبا قد نسى كيف يفكر. يعتقد معظمهم ما يعتقدون. يعتقد بعض الناس أنه من خلال إرسال أطفالهم إلى مدرسة خاصة مرموقة أو جامعة ترغب في دراسة الفيزياء ، فإنهم سيتجنبون السلبية. لا شيء من هذا القبيل. بقيت الكتب المدرسية التي بها أخطاء كما هي ، وتمت الموافقة عليها من قبل البرنامج التعليمي. ولن يعطي أي شيء جديد عند دراستهم.

فكر مرة أخرى ، ماذا سيفكر؟

يظهر الافتقار إلى المنطق في عدد المواد المدرسية أن التعليم في المدرسة الحديثة هو مهرج مكلف أكثر من اكتساب المعرفة.

تحتاج أولاً إلى فهم أي من المنطق نتحدث عنه: المنطق - كجزء من الفلسفة - علم أساليب التفكير الصحيح ، والمنطق - فرع الرياضيات ، ما يسمى. الجبر البوليني.

1) المنطق ، كعلم لأساليب التفكير ، يتم تدريسه ضمنيًا من خلال العديد من التخصصات المدرسية - الرياضيات ، حيث يتعين عليك تحليل كل مثال ، والبحث عن الحل الأبسط والأكثر فاعلية له ، وعلى سبيل المثال ، الأدب ، حيث يشارك الطلاب في جميع التحليلات غير المحببة للأعمال.

2) يتم تدريس الجبر المنطقي في الحجم المطلوب (على الأرجح) في مقرر علوم الكمبيوتر.

هناك رأي:

لم؟ من الضروري تعليم التفكير الصحيح في مواد مختلفة ، وإشراك الطالب في عملية التفكير الإنتاجي. علاوة على ذلك ، تختلف متطلبات الإقناع المنطقي في مجالات المعرفة المختلفة.يبدو أنه بعد الحرب ، عندما اتخذت الدورة لتقريب المدرسة السوفيتية من صالة للألعاب الرياضية ما قبل الثورة ، قاموا بتدريس المنطق. لم أسمع أن هذا له تأثير كبير.

عوضًا عن تدريب ستالين الملعون ، بدلًا من تدريب مستهلك مؤهل في المدرسة ، وهو ما يشهد بلا شك على حقيقة أنه لا يتوقع حدوث نمو في الاستهلاك ، ملأ تلاميذ المدارس السوفييتية جميع أنواع القمامة التي لم تكن ضرورية تمامًا للسكان الأصليين: جميع أنواع الفيزياء ، والرياضيات ، وحتى المنطق لسبب ما ، والذي بالتأكيد لا يعيق فقط الترويج لسراويل العمل القطنية التقدمية بدلاً من بدلات الصوف الخالص القديمة ، ولكن الأهم من ذلك أنه يلغي إمكانية تقديم حتى قيمة أساسية مثل الليبرالية غسيل دماغ ديمقراطي ونازي.

تحيا نيكيتا سيرجيفيتش خروتشوف ، الذي ألغى على الفور تدريس المنطق في المدرسة ، وبالتالي اقترب من يوم وصول تاجر البيتزا العظيم (VTP) إم إس جورباتشوف إلى السلطة وليس أقل من شركة Great National Alcohol (VNA) B. N. يلتسين!

أقرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) ، في المرسوم "حول تدريس المنطق وعلم النفس في المدرسة الثانوية" الصادر في 3 ديسمبر 1946 ، بأنه من غير الطبيعي تمامًا عدم دراسة المنطق وعلم النفس في المدارس الثانوية واعتبر أنه من الضروري إدخال هذه المواد في جميع مدارس الاتحاد السوفيتي في غضون 4 سنوات ابتداء من العام الدراسي 1947/48. وفقًا لهذا المرسوم ، في عام 1947-1949 ، تم إدخال تدريس علم النفس في 598 مدرسة ثانوية … ثم ، في عام 1947 ، تم إصدار كتاب ب. Teplova "علم النفس" ، مخصص للصفوف العليا من المدرسة الثانوية. في عام 1956 ، ظهر كتاب مدرسي آخر لأطفال المدارس ، من إعداد ج. Fortunatov و A. V. بتروفسكي.

لكن … لم يعد المنطق وعلم النفس ضروريين في عام 1959. على وجه الخصوص ، بفضل مدرس قسم المدارس والتعليم والطالب … في جامعة كولومبيا ووالد بيرسترويكا ألكسندر نيكولايفيتش ياكوفليف.

القليل من الخلفية

بعد وصول الحزب البلشفي إلى السلطة في نهاية عام 1917 ، تخيل القليل من الناس إلى أي مدى كانوا مستعدين للذهاب في تنفيذ مبادئهم الماركسية. غنى البلاشفة في أمميتهم: "سندمر عالم العنف بأكمله حتى النخاع. وبعد ذلك نحن ملكنا ، سنبني عالما جديدا ". مع صياغة السؤال هذه ، وقع كل شيء تحت حلبة التزلج للثورة الحمراء - قوانين المنطق الرسمي أيضًا.

عمل كارل ماركس وفريدريك إنجلز في تقاطع الفلسفة وعلم الاجتماع والاقتصاد. كان مؤسسو عقيدة الشيوعية يميلون إلى الاعتقاد بأنهم قادرون على خلق تعليم شامل يشرح قوانين التطور التاريخي. حتى أن العديد من أتباعهم قد حولوا بالتدريج حتى الإيجازات والرموز في أعمال مؤسسي الماركسية إلى عقائد شبيهة بالعقائد الدينية. وذهب البلاشفة ، الذين احتلوا الدولة بأكملها ، أبعد ما يمكن في هذا المسعى. تلقت الفلسفة الماركسية حجة قوية لصالحها - جهاز الدولة للعنف الذي أنشأه البلاشفة خلال الثورة والحرب الأهلية.

أساس الماركسية هو الديالكتيك. تقوم هذه الطريقة الفلسفية على البحث عن التناقضات في الواقع. في إطار الماركسية ، تم تطوير المادية الديالكتيكية ، والتي أكدت أسبقية المادة على الوعي. علمت الفلسفة البلشفية أن تطور العالم هو نتاج تشكيل أو حل التناقضات.

في مثل هذه الحالة ، تبين أن المنطق وعلم قواعد التفكير ، كجزء من الفلسفة ، كان خارج مكانه في حالة الماركسية اللينينية المنتصرة.

بعد كل شيء ، فإن قوانين وأساليب المنطق تجعل من الممكن الكشف عن التناقضات في أي "عقيدة صحيحة فقط". منذ نهاية عقد العشرينيات من القرن الماضي ، بدأ تسمية المنطق لا شيء سوى قلعة من التفكير الميتافيزيقي ، غير متوافق مع الديالكتيك. اتُهم المنطق بطبيعته البرجوازية ، التي تعارضت مع العلم البروليتاري. أشار الفيلسوف الحديث ألكسندر كاربينكو بجدارة إلى أن منطق الإرهاب لا يترك مجالًا للمنطق.

في أوائل العشرينات من القرن الماضي ، حل البلاشفة أخيرًا "السؤال الفلسفي". تم اقتراح طرد جميع علماء الشؤون الإنسانية المرفوضين من البلاد. في عام 1922 ، حدثت "باخرة فلسفية" - سلسلة من الإجراءات التي نظمها البلاشفة لطرد الفلاسفة وعلماء الدين وعلماء الاجتماع والكتاب من البلاد.

تم نفي أي عقيدة واتجاه فلسفي لا يتناسب مع إطار المادية الديالكتيكية. كتب مكسيم غوركي في عام 1923: "من الأخبار التي تطغى على العقل ، يمكنني الإبلاغ عن أن ناديجدا كروبسكايا وبعض إم. سبيرانسكي ممنوعون من قراءة أفلاطون ، وكانط ، وشوبنهاور ، وفلاديمير سولوفييف ، ونيتشه ، وليف تولستوي". لعدة عقود ، لم تعد الفلسفة في روسيا موجودة عمليًا.

من منتصف العشرينات إلى أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، احتفظت الماركسية اللينينية بحزم بمكانتها في الفلسفة السوفيتية. خارج ذلك ، كان من المستحيل ببساطة أن تكون مهنة - في الاتحاد السوفياتي ، لم تكن هناك فلسفة أخرى.

لكن الشخص الذي دفن الفلسفة في الاتحاد السوفياتي "أحياها" من قبل - جوزيف ستالين "نجم كل العلوم". والمهم أن إحياء الفلسفة بدأ بالمنطق الصوري. لا يمكن القول إنها اختفت تمامًا من أقسام الجامعة في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. لكن أولئك الذين ، في عشرينيات القرن الماضي ، كانوا منخرطين بشكل علني في المنطق ، كان عليهم الكتابة على الطاولة في العقد القادم. في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي ، تذكر ستالين فجأة وجود المنطق. على مدى السنوات الماضية ، اجتاح النظام الجماعي والتصنيع و "الإرهاب العظيم" البلاد ، وانتقل ملايين الأشخاص إلى المدن.

كانت البلاد بحاجة إلى فهم وحكم ستالينيين فعالين. على ما يبدو ، حتى ستالين نفسه أدرك أن إطلاق النار وحده في هذا الأمر لا يمكن أن يحل جميع المشكلات.

في أوائل عام 1941 ، تم استدعاء أستاذ جامعة موسكو الحكومية فالنتين أسموس إلى الكرملين. خلال سنوات الثورة ، تأثر بالتغييرات التاريخية التي أحدثتها الثورة ، لذلك ركز لفترة من الوقت على محاولات الجمع بين الديالكتيك الماركسي والمنطق الرسمي. وكانت النتيجة كتاب "المادية الجدلية والمنطق".

ولكن بحلول نهاية الثلاثينيات من القرن الماضي ، ركز بشكل كامل على دراسة الجماليات اليونانية القديمة - وهي منطقة معرفية آمنة نسبيًا في الاتحاد السوفياتي. في الكرملين ، اشتكى ستالين إلى أسموس من أن المفوضين التابعين له "لا يعرفون كيف يفكرون" ، لذلك من الضروري تنظيم دورات في المنطق لتعليم المديرين من مختلف المستويات. لكن بداية الحرب الوطنية العظمى لم تسمح بهذه الدورات.

ومع ذلك ، لم يتخل ستالين عن فكرة المنطق. ولكن بعد الحرب قرر أن يذهب أبعد من ذلك - "زعيم كل الشعوب" كان سيعلم كل المواطنين السوفييت التفكير بشكل صحيح. في نهاية عام 1946 ، تبنت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد قرارًا "حول تدريس المنطق وعلم النفس في المدارس الثانوية". بحلول هذا الوقت ، لم يكن هناك مناهج ، وتم تدمير المنطق وعلم النفس بأولوية المادية الديالكتيكية. لكن ستالين لم يشعر بالحرج من هذه المشاكل.

"أقرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) بضرورة إدخال تدريس علم النفس والمنطق في صفوف خريجي المدارس الثانوية في غضون أربع سنوات ، بدءًا من 1947/48. يجب تدريس المنطق وعلم النفس من قبل مدرسين مؤهلين تلقوا تدريبًا خاصًا في مجال علم النفس والمنطق ، "اقرأ المرسوم المنشور في 4 ديسمبر 1946 في" Uchitelskaya Gazeta ". كان من المفترض إجراء التجربة في أكبر مدن جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية: موسكو ، لينينغراد ، غوركي ، ساراتوف ، سفيردلوفسك ، كويبيشيف ، نوفوسيبيرسك وغيرها.

طُلب من جمهوريات الاتحاد النظر في إدخال المنطق في المدارس في جميع المدن التي يوجد بها مدرسون مؤهلون.

تم اقتراح العمل ، كما كان ينبغي أن يكون في الاتحاد السوفياتي الستاليني ، بوتيرة متسارعة. بحلول 1 مارس 1947 ، أمروا بنشر كتاب مدرسي للمنطق للجامعات ، بحلول 1 يوليو - كتاب مدرسي للمدارس. تم اقتراح إنشاء أقسام المنطق وعلم النفس في الجامعات. وفي عام 1951 ، كان من المتوقع تخرج أول معلمي علم المنطق وعلم النفس.

كان هذا قرارًا غير متوقع.بالفعل في العدد التالي من Uchitelskaya Gazeta ، كان لا بد من شرحه: "المنطق له أهمية كبيرة في انضباط تفكيرنا. كعلم حول قوانين التفكير الصحيح ، يؤسس المنطق تلك المبادئ ، وبعد ذلك يمكننا تجنب الأخطاء في أحكامنا واستنتاجاتنا والتوصل إلى أدلة صحيحة ومبررة منطقيًا … دراسة منطق التفكير خطوة ضرورية دراسة المنطق الديالكتيكي ". بدأ معلمو المدرسة على الفور في كتابة رسائل تفيد بأن الطلاب يفتقرون إلى القدرة على التفكير المنطقي.

بشكل عام ، بدأت المدرسة السوفيتية بأكملها في تنفيذ القرار. وأعيد تأهيل المنطق الرسمي بالكامل.

سميت نهاية الأربعينيات والخمسينيات في علم التأريخ بزمن "الستالينية العالية". في هذا الوقت ، بلغت ديكتاتورية ستالين ذروتها. في العلم ، تم قمع محاولات استعارة أي شيء من العلماء الغربيين. تم هزيمة علم الوراثة وعلم التحكم الآلي. لقد علق السيف أيضًا على فيزياء الكم ، لكن الحاجة إلى استخدامه في صنع القنبلة الذرية فقط هي التي أنقذت هذا المجال من المعرفة من الهزيمة.

فقط في ظل هذه الخلفية ، بدت عودة المنطق ، المعروفة منذ العصور القديمة ، بمثابة اختراق فكري. في الواقع ، لم يمض وقت طويل في القدوم. أمر القائد بإحياء المنطق وعلم النفس ، بإدماجهما في المناهج المدرسية ، شدّ الفلسفة بأكملها معه. في المعرفة الإنسانية السوفيتية ، بدأت المجالات في الظهور التي لم يعد من الممكن أن تتأثر بالأيديولوجية كما كان من قبل. سمح ذلك للفلاسفة السوفييت بإعلان أنفسهم كمفكرين مكتملين ، قادرين على التحدث بنفس اللغة مع زملائهم الغربيين.

ست سنوات من المنطق

لكن منطق المدرسة وعلم النفس كانا يعملان بشكل أسوأ. كموضوعات ، كانوا موجودين في المدارس السوفيتية لفترة أطول قليلاً من البادئ الرئيسي لتقديمهم. بعد وفاة ستالين في عام 1953 ، بدأ مشروع إدخال هذه المواد في المدرسة بالتدريج في التخلص التدريجي.

ومع ذلك ، خلال السنوات الست من تنفيذه ، حدثت العديد من التطورات الهامة. تم إنشاء كتب مدرسية للجامعات والمدارس. كتب كتاب علم النفس البروفيسور BM Teplov ، الذي ألقى لفترة طويلة محاضرة دورة بعنوان "تاريخ علم النفس". كتب SN Vinogradov و AF Kuzmin كتابًا تعليميًا عن المنطق.

في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، تم تدريس المنطق وعلم النفس في أكثر من 600 مدرسة سوفيتية. في مدارس أخرى ، بدأ مدرسو الرياضيات في إدخال قواعد المنطق الرسمي في موادهم.

بعد وفاة ستالين ، سقط نقد الديالكتيكيين على المنطق ، تمامًا كما حدث في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. بعد الصراع داخل الكرملين ، وصل نيكيتا خروتشوف إلى السلطة ، مخلصًا للمثل الثورية ، وبالتالي كان مصير المنطق وعلم النفس "البرجوازيين" في المدارس نتيجة مفروضة. في الوقت نفسه ، تم استبعادها من معظم البرامج الجامعية. كان تعليمها لعلماء الرياضيات مشكوكًا فيه أيضًا. كان يعتقد أن المنطق غير قادر على حل المواقف المثيرة للجدل في الرياضيات - فقط المادية الديالكتيكية هي القادرة على ذلك.

في عام 1959 ، تم تقليص التدريس الإلزامي للمنطق وعلم النفس في المدارس السوفيتية تمامًا. محاولات بعض المتحمسين لإعادتهم إلى المناهج المدرسية باءت بالفشل حتى الآن. ومع ذلك ، تدين جميع العلوم الاجتماعية الروسية الحديثة تقريبًا لهذه المواد الدراسية بحقيقة أنها فتحت في أواخر الأربعينيات فجوة في الواقع السوفيتي لجميع أشكال المعرفة الإنسانية المجانية الأخرى.