الاستراتيجيات النفسية لقمع وتدمير الشخصية: الأمس واليوم

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

اليوم ، في مجتمعنا ، يمكن تتبع آليات قمع الشخصية من جانب أولئك الذين يستفيدون منها. تم تطوير الآليات نفسها منذ سنوات عديدة واستخدمت بنجاح في ألمانيا النازية.

ركز النظام النازي في 1938-1939 على "تعليم" قوة العبيد: المثالي والمطيع ، لا يفكر في أي شيء سوى رحمة المالك ، وهو أمر لا يدعو للأسف أن يضيع. وفقًا لذلك ، كان من الضروري إخراج الطفل الخائف من شخصية بالغة مقاومة ، وإضفاء الصفة الطفولية على الشخص بالقوة ، وتحقيق تراجعه - إلى كتلة حيوية حية بدون شخصية وإرادة ومشاعر. الكتلة الحيوية من السهل إدارتها ، وليست متعاطفة ، وأسهل في الازدراء ، والذبح بطاعة. أي أنها مريحة لأصحابها.

تلخيصًا للاستراتيجيات النفسية الرئيسية لقمع الشخصية وتدميرها ، الموصوفة في عمل Bettelheim ، حددت IllumiCorp Russia وصاغت عددًا من الاستراتيجيات الرئيسية التي تعتبر عامة بشكل عام. وبتنوعات مختلفة ، كانت تتكرر وتتكرر عمليا على جميع مستويات المجتمع. لقد جمع النازيون كل ذلك في مركز واحد للعنف والرعب. ما هي هذه الطرق لتحويل الشخصية إلى كتلة حيوية؟

المادة 1

اجعل الشخص يقوم بعمل لا معنى له. كانت إحدى الأنشطة المفضلة لقوات الأمن الخاصة هي جعل الناس يقومون بعمل لا معنى له تمامًا ، وكان السجناء يعلمون أنه لا معنى له. حمل الأحجار من مكان إلى آخر ، وحفر الثقوب بيديك ، عندما كانت المجارف ملقاة في الجوار. لم؟ "لاني قلت هذا!".

اليوم ، ينخرط معظم مجتمعنا في أعمال غير ضرورية: سحب قطع الورق حول المكتب ، وإعادة كتابتها ، وختم الجمل. ومشاهدة التلفاز في المنزل لا يمكن وصفها بأنها مهمة ، لكن الناس يكرسون معظم أوقات فراغهم لهذه التسلية. من الناحية النفسية ، يتسبب هذا السلوك في الشعور بالفراغ والاكتئاب.

القاعدة 2

إدخال قواعد حصرية متبادلة ، لا مفر من انتهاكها. خلقت هذه القاعدة جوًا من الخوف المستمر من أن يتم القبض عليك. أُجبر الناس على التفاوض مع الحراس ، وأصبحوا في حالة اعتماد كامل عليهم. كان يتكشف مجال كبير للابتزاز: يمكن للحراس الانتباه إلى الانتهاكات ، أو لا يمكنهم الانتباه - مقابل خدمات معينة.

توجد متطلبات متناقضة اليوم في كل زاوية: في العمل ، في المدرسة ، في المعهد.

المادة 3

أعرض المسؤولية الجماعية. المسؤولية الجماعية تقوض المسؤولية الشخصية - هذه قاعدة معروفة. ولكن في بيئة تكون فيها تكلفة الخطأ مرتفعة للغاية ، تحول المسؤولية الجماعية جميع أعضاء المجموعة إلى مشرفين واحدًا تلو الآخر.

في كثير من الأحيان ، عند طاعة نزوة مؤقتة ، يعطي رجل القوات الخاصة أمرًا آخر لا معنى له. تأكلت الرغبة في الطاعة في النفس بقوة لدرجة أنه كان هناك دائمًا سجناء اتبعوا هذا الأمر لفترة طويلة (حتى عندما نسي رجل القوات الخاصة الأمر بعد خمس دقائق) وأجبروا الآخرين على القيام بذلك. على سبيل المثال ، ذات يوم أمر أحد السجانين مجموعة من السجناء بغسل أحذيتهم بالخارج والداخل بالماء والصابون. كانت الأحذية صلبة مثل الحجر ، وكانوا يفركون القدمين. الأمر لم يتكرر أبدا. ومع ذلك ، فإن العديد من السجناء الذين كانوا في المعسكر لفترة طويلة استمروا في غسل أحذيتهم من الداخل كل يوم ووبخوا كل من لم يفعل ذلك بسبب الإهمال والأوساخ.

إذا كان شخص ما يفكر اليوم بشكل مختلف عما هو معتاد في المجتمع (بشكل أساسي في وسائل الإعلام) فسيتم على الفور تعميده على أنه عدو ، فسيبدأون في إهانته وقمعه نفسياً وإعادة تدريبه. عادة ما يعاني الأشخاص ذوو الفطرة السليمة ، أي الشخصيات القوية التي لها وجهة نظرها الخاصة. يمكن رؤية هذا بالعين المجردة في الوقت الحاضر.هل سبق لك غسل حذائك بالصابون؟

المادة 4

اجعل الناس يعتقدون أن لا شيء يعتمد عليهم. للقيام بذلك ، قم بإنشاء بيئة غير متوقعة يستحيل فيها التخطيط لأي شيء وجعل الناس يعيشون وفقًا للتعليمات ، وقمع أي مبادرة.

تم تدمير مجموعة من السجناء التشيك على هذا النحو: لبعض الوقت تم تمييزهم على أنهم "نبيل" ، ويحق لهم الحصول على امتيازات معينة ، وتم منحهم العيش في راحة نسبية دون عمل ومشاق. ثم تم إلقاء التشيكيين فجأة في وظائف المحاجر مع أسوأ ظروف العمل وأعلى معدلات الوفيات ، مع تقليص نظامهم الغذائي. ثم العودة - إلى منزل جيد وعمل خفيف ، بعد بضعة أشهر - العودة إلى المحجر ، إلخ. لم يبق أحد على قيد الحياة. الافتقار التام للسيطرة على حياتك الخاصة ، وعدم القدرة على التنبؤ بما يتم تشجيعك أو معاقبتك عليه ، مما يؤدي إلى إخراج الأرض من تحت قدميك. الشخصية ببساطة ليس لديها الوقت لتطوير استراتيجيات التكيف ، فهي غير منظمة تمامًا.

يوجد اليوم في مجتمعنا رأي شائع مفاده أن لا شيء يعتمد على شخص واحد. هذا الرأي يخلق موقفًا سلبيًا معينًا. إذا أضفت هنا تغييرًا حادًا في الظروف ، ينهار الشخص نفسياً.

في أيام النازيين ، كان الروتين اليومي الأكثر قسوة يحفز الناس باستمرار. إذا كنت مترددة في الغسيل لمدة دقيقة أو دقيقتين ، فستتأخر عن الذهاب إلى المرحاض. إذا تأخرت في تنظيف سريرك ، فلن تتناول وجبة الإفطار ، وهي ضئيلة بالفعل. تسرع ، خوف من التأخير ، لا تتوقف لحظة وتفكر … الحراس المتميزون يحثونك باستمرار: الوقت والخوف. أنت لا تخطط لهذا اليوم. أنت لا تختار ما تريد القيام به. وأنت لا تعرف ماذا سيحدث لك لاحقًا. ذهبت العقوبات والمكافآت دون أي نظام.

الوضع اليوم مشابه ، وإن لم يكن بهذا الشكل القاسي. أنت تتقدم للأمام ، وتسرع باستمرار ، وتبقى على قيد الحياة ، وتقوم بأشياء ولا يبدو أنك تلاحظ أن هذا ليس خيارك ، بل هو خيار يفرضه المجتمع. ليس لديك دقيقة للتوقف والتفكير فيما تريده حقًا ، وليس ما هو مطلوب ومقبول!

القاعدة 5

اجعل الناس يتظاهرون بأنهم لا يستطيعون رؤية أو سماع أي شيء.

كان هناك مثل هذا الوضع. رجل من القوات الخاصة يضرب رجلاً. يمر بجانبه عمود من العبيد يلاحظون الضرب ويديرون رؤوسهم جانبًا ويتسارعون بحدة ، ويظهرون بكل مظهر أنهم "لم ينتبهوا" لما يحدث. صاح رجل القوات الخاصة ، الذي لم يرفع نظره من الاحتلال ، "أحسنت!" لأن الأسرى أظهروا أنهم تعلموا قاعدة "الجهل وعدم رؤية ما لا يفترض أن يراه". وزاد السجناء من الشعور بالعار ، والشعور بالعجز ، وفي نفس الوقت يصبحون قسريًا شركاء لرجل القوات الخاصة ، ويلعبون وفقًا لقواعده.

اللامبالاة هي السمة الرئيسية للممثل البارز للمجتمع الحديث. في الدول الشمولية ، القاعدة "نعرف كل شيء ، لكن نتظاهر …" هي أهم شرط لوجودها.

القاعدة 6

اجعل الناس يعبرون آخر خط داخلي. لكي لا تتحول إلى جثة على الأقدام ، بل لكي تظل إنسانًا ، وإن كان مهينًا ومهينًا ، كان من الضروري أن تكون مدركًا طوال الوقت حيث يمر الخط ، والذي بسببه لا عودة ، الخط الذي لا يمكن للمرء أن يتراجع بعده.

لكي تدرك أنك إذا نجوت على حساب عبور هذا الخط ، فسوف تستمر في الحياة التي فقدت كل معانيها.

يقدم Bettelheim قصة مصورة للغاية عن "السطر الأخير". في أحد الأيام ، لفت رجل القوات الخاصة الانتباه إلى يهوديين تم "مسحهما". أجبرهم على الاستلقاء في حفرة موحلة ، ودعا السجين البولندي من لواء مجاور وأمرهم بدفن أولئك الذين سقطوا في صالحهم أحياء. رفض القطب. بدأ رجل القوات الخاصة بضربه ، لكن القطب استمر في الرفض. ثم أمرهم السجان بتبديل المكان ، وأمر الاثنان بدفن القطب. وبدأوا في دفن رفيقهم في مصيبة دون أدنى تردد. عندما كاد القطب أن يُدفن ، أمرهم رجل القوات الخاصة بالتوقف ، وحفره مرة أخرى ، ثم الاستلقاء مرة أخرى في الخندق بأنفسهم. ومرة أخرى أمر القطب بدفنهم.هذه المرة أطاع - إما بدافع من الإحساس بالانتقام ، أو التفكير في أن رجل القوات الخاصة سوف يجنبهم أيضًا في اللحظة الأخيرة. لكن المأمور لم يعفو: لقد دس الأرض على رؤوس الضحايا بحذائه. بعد خمس دقائق ، تم إرسالهم - أحدهم ميت والآخر يحتضر - إلى محرقة الجثث.

بعد التخلي عن المبادئ والقيم الداخلية ، يصبح الشخص عاجلاً أم آجلاً ضحية للعنف.

نتيجة تنفيذ جميع القواعد: "يعتقد السجناء الذين استوعبوا الأفكار الملهمة باستمرار أنه ليس لديهم ما يأملون فيه ، والذين اعتقدوا أنهم لا يستطيعون التأثير على وضعهم بأي شكل من الأشكال - أصبح هؤلاء السجناء حرفياً جثثاً تسير …".

كانت عملية التحول إلى مثل هذه الزومبي بسيطة وبديهية. في البداية ، توقف الشخص عن التصرف بمحض إرادته: لم يكن لديه مصدر داخلي للحركة ، كل ما فعله تم تحديده بضغط من الحراس. لقد اتبعوا الأوامر تلقائيًا ، دون أي انتقائية. ثم توقفوا عن رفع أرجلهم عند المشي ، وبدؤوا يخلطون بطريقة مميزة للغاية. ثم بدأوا في النظر أمامهم فقط. ثم جاء الموت.

تحول الناس إلى زومبي عندما تخلوا عن أي محاولة لفهم سلوكهم الخاص ووصلوا إلى حالة يمكنهم فيها قبول أي شيء ، كل ما جاء من الخارج. "أولئك الذين نجوا فهموا ما لم يدركوه من قبل: لديهم الحرية الإنسانية الأخيرة ، ولكن ربما الأهم - في أي ظرف من الظروف لاختيار موقفهم الخاص تجاه ما يحدث." حيث لا توجد علاقة خاصة به ، يبدأ الزومبي.