رمزية قميص الملابس الداخلية في التقاليد الشعبية الروسية

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

إن رمزية قميص الملابس الداخلية في التقليد الشعبي الروسي عميقة ومثيرة للاهتمام. في الحياة اليومية ، كان القميص هو الشكل الرئيسي للملابس ؛ تم خياطة القمصان الرجالية والنسائية من الكتان وتزيينها بزخارف منسوجة وتطريز. كانت التدليكات الروسية القديمة مقطوعة بشكل مستقيم ، على شكل سترة ومقطعة من قطعة قماش مثنية إلى النصف. كانت الأكمام ضيقة وطويلة ؛ في قمصان النساء ، تم تجميعها في ثنايا عند المعصم وتثبيتها بالأساور (الدرابزين). أثناء رقصات الطقوس ، في أعمال الطقوس ، تم تفكيك الأكمام وعملت كأداة للسحر.

هذه ، بالمناسبة ، هي قصة الحكاية الشعبية الروسية عن الأميرة الضفدع. وصف شخص أجنبي (أواخر القرن السابع عشر) يقول: "إنهم (الروس - S. ، التي تستمر في الطيات المتشابكة حتى نهاية اليد ، مزينة بمعصمين رائعين وباهظ الثمن ". ورد ذكر القمصان المزينة بالتطريز والنسيج أيضًا في "The Lay of Igor's Host" - وهو نصب تذكاري رائع للثقافة الروسية في العصور الوسطى. في دموعها ، تود ياروسلافنا أن تطير مثل الوقواق على نهر الدانوب ، وترطيب "كم بريان" (أي المزين بزخرفة ذات علامة تجارية) في نهر كايالا ومسح الجروح الدموية لزوجها ، الأمير إيغور ، باستخدام هو - هي. القوة السحرية ، المركزة في أكمام القميص ، في الزخارف القرمزية ، يجب أن تشفي الجروح ، وتداوي الجروح ، وتملأ الجسم بالقوة ، وتجلب الصحة ونتمنى لك التوفيق. تم تصوير قميص بأكمام طويلة على أساور طقسية ذات أنماط nielloed ، مخصصة للرقص على حوريات البحر ، وجدت في أجزاء مختلفة من روسيا (كييف ، ستارايا ريازان ، تفير). فيما يتعلق بالقرنين الثاني عشر والثالث عشر ، تصور هذه الأساور تلك الطقوس التي قالت عنها الكنيسة: "الخطيئة ترقص في حوريات البحر" ، "لكن جوهر الشر والأفعال السيئة هو الرقص ، جوسلي … - عاشق الشيطان … عروس السوتونين ". يلاحظ BA Rybakov أن: "الأساور لم تكن مخصصة للزي الاحتفالي ، والتي تنص على ظهور أميرة أو بويار في الكنيسة ، وليس للزي اليومي البسيط ، ولكن للاحتفال بمشاركة مختلفة ، ولكن من الواضح أنها سرية في طقوس الجد الأكبر ".

تم التأكيد على الأهمية الطقسية للأكمام الطويلة المزخرفة على السوار من Staraya Ryazan من خلال حقيقة أن المرأة المصورة هنا ، وهي تشرب كوبًا طقسيًا في مهرجان Rusal الوثني ، تأخذه عبر الكم الطويل المفرغ ، بينما يحمل الرجل الكأس مع كف مفتوح. حتى نهاية القرن التاسع عشر ، احتفظت مقاطعات فولوغدا وأرخانجيلسك وأولونتس وموسكو بتقليد استخدام قمصان ذات أكمام طويلة بأكمام تصل إلى مترين مع فتحات- "نوافذ" للأيدي كملابس الأعياد والزفاف. بالعودة مرة أخرى إلى الحكاية الخيالية عن الأميرة الضفدع ، يجدر بنا أن نتذكر أنها كانت في حفل الزفاف الحقيقي لها وإيفان تساريفيتش ، حيث ظهرت الأميرة الضفدع لأول مرة أمام زوجها وأقاربه في مظهرها الحقيقي باسم فاسيليسا الجميلة ، وذلك إنها تؤدي رقصة السحر الطقوسية. بعد اكتساح الكم الأيمن الفضفاض ، تظهر بحيرة ، بعد الاجتياح الأيسر ، يظهر طائر البجع. وهكذا ، تؤدي بطلة الحكاية الخرافية فعل خلق العالم. هي ، مثل المرأة التي كانت ترتدي سوارًا في القرنين الثاني عشر والثاني عشر ، ترقص رقصة الماء والحياة. وهذا طبيعي تمامًا ، لأنه منذ العصور الفيدية ، كان يُنظر إلى حفل الزفاف على أنه عمل كوني - اتحاد الشمس والشهر.من المثير للاهتمام أنه في حفل الزفاف الفيدى ، قال العريس ، الذي أحضر قميص العروس: "عِش طويلاً ، وارتدي الملابس ، وكن حامي القبيلة البشرية من اللعنة. عش مائة عام ، مليئة بالقوة ، لباس الثراء والأطفال ، تنعم بالحياة المستثمرة في هذه الملابس ". مثل هذا النص منطقي ، لأنه ، كما لوحظ سابقًا ، كان يُنظر إلى زخرفة النسيج في هذا التقليد على أنها كلام مقدس ، وأغنية تسبيح ، كوسيلة لفهم القانون العالمي. تلاحظ NR Guseva أنه في "Atharvaveda" هناك نداء للآلهة "مع طلب لبس المتبرع بنوع من الثوب الرمزي الذي يلبس فيه الآلهة بعضهم البعض ويعطيهم طول العمر والقوة والثروة والازدهار." تتجلى حقيقة أن هذا القميص في خطوط Rig Veda ، التي تقول "عن الملابس الجميلة والجيدة الصنع" ، وكذلك عن المرأة التي تمزق التماسًا ، وعن قميص الزفاف وفستان الزفاف. يعتقد NR Guseva أن "الإشارات إلى التماس والقميص ، بالطبع ، ذات قيمة خاصة هنا ، لأنه على عكس السكان الأساسيين في هندوستان - Dravids ، الذين كانوا يرتدون ملابس غير مخيطة ، كان الآريون يرتدون ملابس مخيطة. وتؤكد أيضًا على أنه: "يوجد في Rig Veda أيضًا اسم للملابس مثل" atka "-" قميص "، مكون من الجذر اللفظي" at "-" للتحرك باستمرار ، ومد اليد ، والذهاب ". من نفس الجذر تأتي كلمة "أتاسي" - "كتان" و "أتاسا" - "ملابس كتان". هذا مؤشر قيم على أن الآريين كانوا يعرفون الكتان. يُشار إلى ذلك أيضًا من خلال تعليمات قوانين مانو ، التي تأمر التلاميذ العفيفين من البراهمة بارتداء ملابس مصنوعة من الكتان والقنب وصوف الغنم. كما تم ذكر مهنة الخياط هنا أيضًا ، والتي تتحدث عن وجود ملابس مُفصلة”8. استنادًا إلى المنشور Rig Veda ، يمكننا أن نفترض أنه كان في الزخرفة أن القميص يمكن أن "يمنح طول العمر والقوة والثروة والازدهار".

تتضح حقيقة وجود زخرفة للأقمشة في الهند القديمة من خلال وجود أساتذة في التطريز والنسيج المطبوع والنسيج المزخرف والعمل المزخرف في القوائم القديمة في منتصف ونهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. ("Arthashastra"). وأيضًا حقيقة أن التطريز الهندي بتقنية chikan ، حيث يتم استخدام العديد من الغرز المختلفة: غرز على الوجهين ، وغرز ساتان مسطحة ومحدبة ، ودرزات مطوية ومكسوة بالغيوم ، مصنوعة على قماش أبيض بخيوط بيضاء ، مطابقة تمامًا لروسيا الشمالية التطريز "مطاردة" ، لذلك من سمات مقاطعة أولونيتس. "في شمال الهند ، يغطي تطريز الشيكان قمصان الرجال البيضاء ذات القصات المحلية - طويلة بدون ياقة ، مع قفل مستقيم ، بأكمام طويلة مستقيمة وجيوب مخيطة في اللحامات الجانبية. عادة ما يتم وضع التطريز حول خط العنق وإبزيم القميص ، وأحيانًا على حواف الأكمام وعلى طول حواف الجيوب. يستخدم تطريز شيكان لتزيين البيجامات والقمصان النسائية ، فضلاً عن مفارش المائدة والمناديل وأكياس الوسائد والملاءات وستائر النوافذ الرفيعة وزوايا المناديل وما إلى ذلك "، يكتب NR Guseva. في الشمال الروسي ، تم استخدام التطريز لتزيين أغطية أغطية الزفاف ، وأطراف المناشف ، ما يسمى. "رسوم العريس" ، إلخ. تقنية السطح المستوي من ولاية غوجارات مشابهة بشكل مدهش للسطح المستوي في شمال روسيا ، المنتشر في مقاطعة أولونيتس. يمكن أن تستمر هذه الأمثلة لفترة طويلة ، نظرًا لوجود عدد كبير من المخططات التركيبية للزخرفة المطرزة والمنسوجة ، المتطابقة تمامًا في الهند وفي الشمال الروسي: هذه آلهة مرفوعة أيديهم ، فهذه كلها أنواع من البط والبازلاء ، وغناها ريج فيدا:

"بواحد واثنان في خيل الحجاج واثنان يتجولان معا"

هذه المؤلفات تتكرر باستمرار لأربعة صلبان معقوفة ، والتي تتوافق مع مفهوم "تقشف خمس حرائق" ، أي مكانة الكاهن بين أربعة نيران على شكل صلبان معقوفة تحت أشعة الشمس (النار الخامسة).

خيوط المعرفة

الشمال الروسي أرض مذهلة ورائعة. لقد غنى في أغانينا القديمة وملاحمنا وتقاليدنا وأساطيرنا. وليس فقط فيها. تحكي أقدم أساطير اليونان عن الجانب الشمالي البعيد من Hyperborea ، الذي يقع بالقرب من ساحل المحيط الكروني البارد.أخبرونا أنه هنا ، خلف الرياح الشمالية الشرقية القاسية لبورياس ، هناك أرض تنمو فيها شجرة رائعة بها تفاح ذهبي من الشباب الأبدي. عند سفح هذه الشجرة ، تغذي جذورها ، يتدفق نبع من الماء الحي - ماء الخلود. هنا ، من أجل التفاح الذهبي للطيور العذراء في Hesperides ، ذهب البطل Hercules ذات مرة. في أقصى الشمال ، في Hyperborea ، في Tartessa - "المدينة التي تنام فيها عجائب العالم كله حتى يحين الوقت ليولدوا ويخرجوا إلى بشر على الأرض" ، كان القارب الذهبي للشمس ينتظر هرقل. وهذا ليس مفاجئًا ، لأن Hyperborea هي مسقط رأس أبولو الشمسي وهنا ، وفقًا للأسطورة اليونانية القديمة ، كانت أحصنة البجعة البيضاء الثلجية تأتي به إلى هنا كل صيف.

ولكن لم يمجد الإغريق القدماء فقط الأرض الشمالية البعيدة في أساطيرهم. من أعماق آلاف السنين ، تُسمع هذه الترنيمة للأرض الواقعة على الحدود الشمالية للعالم ، بالقرب من شواطئ البحر الأبيض (اللبني): "هذا البلد يرتفع فوق الشر ، ولذلك يُدعى صاعدًا! يُعتقد أنه يقع في الوسط بين الشرق والغرب … هذا هو طريق Golden Bucket الصاعد … في هذه الأرض الشمالية الشاسعة ، لا يعيش شخص قاسٍ وغير حساس وخاضع للقانون … هناك مورافا و شجرة رائعة من الآلهة … هنا تم تعزيز النجم القطبي بواسطة السلف العظيم … تشتهر الأرض الشمالية بأنها "صعدت" لأنه تعالى من جميع النواحي. " بمثل هذه الكلمات الصادقة ، تحكي الملحمة الهندية القديمة "ماهابهاراتا" عن الشمال المحيط بالقطب البعيد.

الشمال الروسي - لم تداس غاباته وحقوله جحافل الغزاة ، وشعبه الأحرار والفخور ، في الغالب ، لم يعرف القنانة ، وهنا كانت أقدم الأغاني والحكايات الخيالية والملاحم في روسيا مصونة بنقاء وحرمة. ومن هنا ، في رأي العديد من الباحثين ، أنه تم الحفاظ على مثل هذه الطقوس والطقوس والتقاليد القديمة التي لم تعد أقدم من اليونانية القديمة فحسب ، بل حتى تلك المسجلة في الفيدا ، أقدم نصب ثقافي لكل الهند- الشعوب الأوروبية.

الهند البيضاء

الإله العظيم إندرا - المحارب العظيم - الرعد - قسم السماء والأرض بقوته ، ووضعهما على محور غير مرئي مثل عجلتين. ومنذ ذلك الحين كانت النجوم تدور فوق الأرض في دوائر ، وقد تم تعزيز هذا المحور في السماء بواسطة النجم القطبي (Dhruva - "غير قابل للتدمير ، لا يتزعزع"). بالطبع ، لم يكن من الممكن أن تظهر مثل هذه التمثيلات الفلكية في الهند. فقط في خطوط العرض القطبية أثناء الليل القطبي ، يمكن أن ترى كيف تصف النجوم دوائرها اليومية بالقرب من نجم القطب الثابت ، مما يخلق الوهم بدائرة من السماء فوق دائرة الأرض ، مثبتة ، مثل العجلات ، بواسطة ثابت محور.

تقول ترانيم Rig Veda و Avesta أنه في موطن الآريين ، تدوم ستة أشهر يومًا وستة أشهر - ليلة ، و "عام الإنسان هو يوم وليلة الآلهة". بطبيعة الحال ، لا يمكن أن تؤدي الحياة بعيدًا عن القطب الشمالي إلى فكرة ليلة قطبية طويلة ويوم يستمر ستة أشهر. فكيف لا يستطيع أهل الشمال أن يغنيوا الفجر بهذه الكلمات:

"في الحقيقة ، لقد مرت أيام عديدة ، خلالها ، قبل شروق الشمس ، كنت مرئيًا لنا ، أيها الفجر! لم يتم استنارة الكثير من الفجر بالكامل ، أوه ، دع فارونا ، نحن نعيش الفجر حتى النور ".

هنا مغني الترنيمة الآرية القديمة يناشد سيد المحيط السماوي القوي ، حارس القانون الكوني والحقيقة على الأرض ، الإله فارونا (بارونا) ، مع طلب المساعدة على النجاة من فجر الثلاثين يومًا الطويل والعيش حتى اليوم. سأل:

"أوه ، تعطينا ، ليلة طويلة مظلمة ، انظر نهايتك ، يا ليل!"

ومن المثير للاهتمام أن كلاً من الفيدا والأفيستا يحتفظان بذكريات الليل القطبي ، الذي لا يدوم أكثر من 100 يوم في السنة. لذلك ، في الخدمة الإلهية الهندية ، هناك طقوس تقوية الإله المحارب والرعد إندرا بشراب "سوما" المسكر أثناء نضاله لتحرير الشمس من الأسر ، والذي يستمر مائة يوم. في الكتاب المقدس الإيراني القديم أفستا ، الذي يحكي أيضًا عن كفاح الإله المحارب تشتريا من أجل الشمس ، عززه الكهنة بالشرب لمائة ليلة. يجب أن يقال أن الأسطورة حول النضال من أجل تحرير الشمس من الأسر الطويلة ، والتي لا يمكن غرس فكرتها إلا في الليل القطبي ، هي واحدة من الأساطير الرائدة في أساطير الفيدا بأكملها.

من بين الظواهر المدهشة لأرض الآريين ، الموصوفة في الفيدا وأفيستا ، هناك واحدة ، مهمة للغاية ، والتي جذبت اهتمام الباحثين لمدة قرن تقريبًا - هذه هي الجبال المقدسة لمنزل أجداد الآريين: ميرو - في الأساطير الهندية ، هارا - في الأساطير الإيرانية. إليكم ما قالته الأساطير القديمة عنهم.

في الشمال ، حيث يوجد "عالم نقي ، جميل ، وديع ، مرغوب" ، في ذلك الجزء من الأرض "الأجمل والأكثر نقاءً من أي مكان آخر" ، توجد آلهة عظيمة: كوبرا - إله الثروة ، سبعة أبناء للإله الخالق براهما ، تجسدوا في سبعة نجوم أورسا ميجور ، وأخيراً ، حاكم الكون رودرا هارا نفسه - "يرتدي ضفائرًا خفيفة" ، "ذو شعر من القصب ، ذو لحية فاتحة ، ولوتس أزرق العينين ، أسلاف المخلوقات "8. من أجل الوصول إلى عالم الآلهة والأجداد ، يجب على المرء أن يتغلب على الجبال العظيمة التي لا نهاية لها والتي تمتد من الغرب إلى الشرق. حول قممها الذهبية ، تقوم الشمس برحلتها السنوية ، وتتألق النجوم السبعة في Big Dipper فوقها في الظلام ونجم القطب يقع بلا حراك في مركز الكون.

تتدفق جميع الأنهار الأرضية العظيمة من هذه الجبال ، وبعضها فقط يتدفق إلى الجنوب ، إلى البحر الدافئ ، والبعض الآخر إلى الشمال ، إلى المحيط ذي الرغوة البيضاء. على قمم هذه الجبال حفيف الغابات ، تغني الطيور الرائعة ، تعيش الحيوانات الرائعة. لكن لم يُعطَ للبشر فقط أن يصعدوا إليهم ، فقط الأكثر حكمة وشجاعة عبروا هذا الحد وذهبوا إلى الأبد إلى الأرض المباركة لأسلافهم ، التي غسلت شواطئها بمياه بحر اللبن.

تسمى الجبال التي تفصل الشمال والبحر ذو الرغوة البيضاء عن جميع الأراضي الأخرى في الترانيم الفيدية تلال ميرو ، وأكبرها هو ماندارا. في الأفستا ، هذه هي جبال خارا مع ذروتها الرئيسية ، جبل الخكيرية. ومثلما هو الحال فوق جبال Meru ، فوق High Hara ، تتألق النجوم السبعة لـ Big Dipper و Pole Star ، الموضوعة في وسط الكون. من هنا ، من القمم الذهبية لنهر خارا العالية ، تنشأ جميع الأنهار الأرضية ، وأكبرها نهر أردفي النقي ، الذي يسقط بصخب في بحر الرغوة البيضاء في فوروكاشا ، مما يعني "وجود خلجان واسعة". فوق جبال Vysokaya Khara ، تحوم شمس "Bys-Trokonnoe" دائمًا ، ونصف يوم هنا يستمر ، ونصف عام - ليلاً. وفقط الشجعان وقوي الروح يمكنهم عبور هذه الجبال والوصول إلى أرض المباركة السعيدة ، التي تغسلها مياه المحيط ذي الرغوة البيضاء.

لم يتم حل مسألة مكان هذه الجبال لفترة طويلة. لقد قيل أن المبدعين من Avesta و Rig Veda غنوا تلال الأورال في ترانيمهم. نعم ، في الواقع ، تقع جبال الأورال في الشمال بالنسبة للهند وإيران. نعم ، إن جبال الأورال غنية بالذهب والأحجار الكريمة ؛ فهي تمتد بعيدًا إلى البحر الشمالي المتجمد. لكن فقط أفيستا وريج فيدا والمؤرخون القدماء كرروا باستمرار أن خارا المقدسة وميرو وجبال ريب تمتد من الغرب إلى الشرق وأن جبال الأورال كانت موجهة بدقة من الجنوب إلى الشمال. جادل الجميع - والأفيستا ، والفيدا ، وهيرودوت ، وأرسطو - بأن الجبال الشمالية العظيمة تقسم الأرض إلى شمال وجنوب ، وجبال الأورال - حدود الغرب والشرق. وأخيرًا ، لا يأتي نهر الدون ولا نهر الدنيبر ولا الفولغا من جبال الأورال ؛ فنتوءات جبال الأورال ليست هي الحد الذي تنقسم فيه مياه الأرض إلى مياه تتدفق إلى البحر الشمالي ذي الرغوة البيضاء وتتدفق إلى البحر الجنوبي. لذا يبدو أن جبال الأورال لم تحل اللغز القديم. ومع ذلك ، ليس كل شيء بهذه البساطة هنا. الحقيقة هي أن سلسلة جبال الأورال الشائعة ، المألوفة لنا اليوم ، بدأت تسمى بهذه الطريقة فقط منذ منتصف القرن الثامن عشر (من اسم الباشكير لجبال الأورال الجنوبية - أورالتو).

لطالما أطلق على الجزء الشمالي من جبال الأورال اسم "الحجر" أو "حزام الأرض". على عكس جبال الأورال الجنوبية ، التي تمتد من الشمال إلى الجنوب في اتجاه الزوال ، فإن جبال الأورال الفرعية (كامين) هي الجزء الأكثر ارتفاعًا وأوسع نطاقًا من جبال الأورال ، حيث ترتفع القمم الفردية أكثر من 1800 متر فوق مستوى سطح البحر ، والعرض الكلي لجبال الأورال الشريط الجبلي يصل إلى 150 كلم … (عند 65 بوصة شمال خط العرض) ، لها اتجاه خط عرض شمالي شرقي. من ما يسمى بـ "الأحجار الثلاثة" ، يغادر تيان ريدج ، والذي يقع على نفس خط العرض - وهو أمر مهم للغاية هنا - يتحد مع جبال Uvals الشمالية - آخر تل يمتد من الغرب إلى الشرق.هنا ، في شمال Uvals ، يقع مستجمعات المياه الرئيسية لأحواض البحار الشمالية والجنوبية.

أطلق العالم السوفيتي البارز يو. أ.ميشرياكوف على نهر أوفالي الشمالي "شذوذ في السهل الروسي" ، وتحدث عن حقيقة أن المرتفعات العالية (روسيا الوسطى ، فولغا) تمنحهم دور حدود مستجمعات المياه الرئيسية ، فقد جعل الاستنتاج التالي: "نشأت مرتفعات الفولغا الوسطى وروسيا في العصر الحديث فقط (العصر الرباعي الحديث) ، عندما كانت Uvaly الشمالية موجودة بالفعل وكانت مستجمعات المياه لأحواض البحار الشمالية والجنوبية". وحتى أكثر من ذلك ، حتى خلال فترة العصر الكربوني ، عندما تناثر بحر قديم في مكان جبال الأورال ، كانت جبال أوفالي الشمالية بالفعل جبالًا. "القرن الثاني الميلادي) ، وُضعت جبال Hyperborean (أو Ripean) التي نشأت منها نهر الفولغا على هذه الخريطة ، يُطلق عليها اسم أفستان القديم رع أو راها.

المؤلف: S. V. زارنيكوفا

الكتب:

زارنيكوفا "الخيط الذهبي" 2003.pdf S. V. Zharnikova عالم صور عجلة الغزل الروسية. 2000.pdf S. V. جذور Zharnikova القديمة للثقافة التقليدية في الشمال الروسي - 2003.pdf Zharnikova SV ، Vinogradov A. - أوروبا الشرقية باعتبارها موطن أجداد الهندو أوروبية. pdf Zharnikova SV من نحن في أوروبا القديمة. docx Svetlana Zharnikova الأسرار القديمة من الشمال الروسي. docx