فيديو: الأخلاق الإبداعية للفن السوفيتي
2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57
كان الفن السوفييتي ، على ما يبدو ، رائعًا حقًا ، لأن رسالتي "التأليف على أساس صورة" لا تزال تتلقى التعليقات ، وتجاوزت المناقشات حول فيلم "Spring on Zarechnaya Street" لبعض الوقت أهم الأخبار من خلال رمية دخول أخرى من Artyom ليبيديف. هذا يعني أنه حي ، إنه قابل للنقاش ، إنه مثير.
في وقت من الأوقات ، حاولت التفكير في الرسم السوفيتي والسينما وحتى تصميم أغلفة المجلات من وجهة نظر المشاهد العادي. بناءً على مبدأ الإعجاب / عدم الإعجاب. ماذا تريد؟ تحدثت عن الضوء واللون ، ثم عن الطول ، عن الفضاء. الواقعية الاشتراكية تدعو وتملأ حياتنا بألوان كاملة ، وترضي العين والقلب. لكن لوحات Fragonard ساحرة أيضًا بسمائها الاصطناعية وورودها الحريرية ووجوهها الناعمة - وهناك أيضًا ألوان مبهجة. أو ، لطالما عرضت لنا سينما هوليوود ، وحتى في بعض الأحيان تستمر في إظهار العديد من النهايات السعيدة ، التي تم ضبطها بدقة في "مصنع الأحلام" ، تتويج الحبكة. لكن ليست ألوان اللوحات التي رسمها جيراسيموف أو بيمنوف أو يابلونسكايا ، ليست نهايات سعيدة ، وبفضل ذلك نعلم بالتأكيد أنه في غضون 9 أشهر سيكون لدى نوفوسيلتسيف ثلاثة أولاد ، وآخر. لما؟ لطالما تناول الفن السوفيتي للوعي البشري ، ولم نفتش في لفها ، وأحيانًا مظلمة ، وأخرى - في القذرة الخلق الفرعي … الواقعية الاشتراكية ، كطريقة ، أظهرت الشخص في العمل ، في الأسرة ، في تنمية الشخصية ، في البطولة ، في الرياضة.
هذه الطريقة ، الأقرب إلى الكلاسيكية ، لم تتضمن اهتمامًا متزايدًا بالدوافع الأساسية أو ، على سبيل المثال ، الدوافع الإجرامية للنشاط البشري. حتى المحققون تميزوا بعقمهم الساحر - فقد أظهرنا عملًا منسقًا جيدًا للشرطة أكثر من عمل مجرم. فلماذا يُظهر الشخص السوفيتي تشكيل السقوط و "مآثره" اللاحقة عندما تكون لدينا أمثلة إيجابية؟ بالنسبة للبطل السلبي ، كانت ضربات اثنتين أو ثلاث ضربات مناسبة - إنه يحب الحياة الجميلة (توجد على الجدران ملصقات بها شقراوات في ملابس السباحة ومافون أنيق في منطقة زجاج الرصيف ، حيث يوجد أيضًا عطر مستورد هناك) ، ساخر تجاه صديقته الخاصة (جميلة ، ولكن مع شك) ، تكره العمل - لذلك انغمس الصبي في الفعل الذي حدده القانون الجنائي باعتباره جريمة. السيء دائما سيء. الجيد دائما جيد يجب أن تتحسن الأشياء السيئة ، يجب أن تساعد الجيد منها. ربما يكون هذا مسطحًا للغاية ، لكن بالنسبة إلى الأساليب التعليمية التي تغلغلت في كل الحياة السوفيتية ، فإن هذا هو بالضبط الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله. أحب الفن البرجوازي المعادي ، من بين أمور أخرى ، إثارة منطقة الشاكرات السفلية ، إذا جاز التعبير. الخوف والكراهية والشهوة والرغبة في الصهيل - كل هذا يستخدم بنشاط في السينما التجارية والأدب ووسائل الإعلام. بالطبع ، ليست كل الفنون التجارية مصممة لـ "الحركات البسيطة". لكن هذه هي بالضبط اللحظة التي اختلفت فيها الواقعية الاشتراكية بشكل حاسم عن الأساليب والأساليب المحلية. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، لم يتم كتابة كتب مثيرة يمكن أن تثير عاهرة أو مختل عقليا أو قاتلا. نعم ، كان هناك الكثير من القمامة الأيديولوجية ، لكنها على الأقل لم تضر.
لم تكن هناك أفلام رعب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (بعض العينات ، مثل Viy ، لا تحسب - إنها مجرد تكيف مع الكلاسيكيات). في وقت من الأوقات ، كتبت الصحافة السوفيتية أن هناك حاجة لأفلام الرعب الغربية لإظهار الرجل العادي أن … الحياة يمكن أن تكون أسوأ. مثل ، أنت ببساطة عاطل عن العمل أو ليس لديك المال لدفع ثمن الماء في الصنبور ، وهناك ، على الشاشة ، الكتلة الحيوية ذات البقع الخضراء تأكل نفس الأمريكيين العاديين مثلك. أنت بخير يا فتى! لا أحد يعضك إلا العم سام. ثم ، في التسعينيات ، بدأوا في الكتابة أن كل شيء كان خطأ. على العكس من ذلك ، فإن الخوف هو شعور تجاري يتم بيعه بشكل جيد في البلدان التي تحصل على تغذية جيدة.عندما يكون كل شيء معقمًا جدًا وتنبعث منه رائحة الفانيليا اللطيفة من مطبخ مُجهز جيدًا ، فأنت تريد بالفعل أن تخاف وتصرخ ، وأنت تنظر إلى بحر الدم أو إلى غزو الروبوتات من منطقة بروكسيما سنتوري. وبالطبع ، الخوف هو عادة يمكنك القيام بها. هذه هي اللحظة الأساسية - الخوف من الموت ، من المجهول ، من الأجانب … وقد كتب أيضًا أن الرعب لم يكن ضروريًا في الاتحاد السوفيتي ، لأن القوة السوفيتية نفسها كانت رعبًا. في الواقع ، لم تكن الواقعية الاشتراكية ببساطة بحاجة للترهيب ، ناهيك عن التخويف على أساس تجاري. على العكس من ذلك ، كان موضوع الجرأة يناقش باستمرار. لا تخف من مثيري الشغب في الفناء ، والصعوبات في التايغا ، والفاشيين في معركة شرسة. لقد نشأت على مبدأ: الخوف هو عار. بعبارة أخرى ، قاموا باقتلاع المحدِّد الحيواني القديم ، وبالتالي خلقوا رجلًا خارقًا. الخوف مخزي ، إنه غبي ، إنه مقرف. بل إن بيع الخوف أمر مثير للاشمئزاز.
الشهوة هي نفسها. غالبًا ما يكتب لي خبراء الموضوع و "متخصصو الجماع" أنه نعم ، في الاتحاد السوفياتي كانت هناك صور لنساء عاريات وحتى رجال عراة ، لكن هذا العري لا يستدعي الجماع ، ولكنه يصور بغباء جسدًا عفيفًا أكاديميًا ، حتى مملاً ، اللاجنسي إلى أقصى الحدود. لا أستطيع أن أقول أي شيء ، باستثناء أنني سألاحظ بخجل أن الوحوش الأشقر من لوحة ألكسندر دينكا "الأرواح" هي أكثر جاذبية بكثير من الممثل الإباحي المثير للاشمئزاز رون جيريمي ، الذي رأيته ، لحسن الحظ ، في الملابس فقط. لكني أفترض أنه بدون البنطال كنت سأحبه أقل. يشبه ضعيف الرجل ، على عكس. لذا. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، لم تكن هناك شهوة في الفن حقًا. كانت أيضًا غير ضرورية ، مثل الخوف. كان هناك حب ، كانت هناك رغبة صحية - اعتبرها الكبار الذين يفهمون أن أبطال نيكولاي ريبنيكوف ليسوا بأي حال من الأحوال شبابًا أفلاطونيًا. أو فتيات من لوحات نفس Deineka. هم أصحاء في الجسم ، ومستعدون للحب والولادة ، كل شيء على ما يرام مع رؤوسهم. ومع ما هو أدناه. لم يكن هناك جنس في الاتحاد السوفياتي ، ولكن انحرافات لا معنى لها. أدرك الأشخاص الذين ينظرون إلى الزوجين المعانقين أنه بعد الزفاف سيكون لديهم سرير ، ثم أطفال. Show Novoseltsev ، من الذي استولى على Kalugin وسط كومة من الأوراق التجارية؟ لم؟ أو الاستمرار في المشهد حيث رأى فاسيا كوزياكين ناديوكا الخاص به بطريقة جديدة؟ لماذا؟ يوجد بالغون في القاعة - لقد فهموا كل شيء ، لكن الأطفال لا يحتاجون ذلك. الجنس هو فعل من صنع الطبيعة من أجل الإنجاب ، وليس للتخيلات القذرة بالجوارب واللاتكس. أظهر الفن السوفيتي أيضًا ذكورًا وإناثًا جميلين وصحيين (وهو موجود بالفعل!) ، مما يخلق أسرًا طبيعية.
لقد ابتعدوا عن الفن السوفيتي والميول الأخرى غير الصحية - لم يُظهر المجانين الذين كانوا يسحقون ويدمرون دون فعل أي شيء. لم يتجول في عالم العقل المظلم الذي يخلق القبح. كانت الرقابة تحرس الصحة العقلية وراحة البال. لإظهار القبيح ، المريض ، القذر ، للأسف ، مربح. لأن السقوط أسهل من التسلق صعودًا. من الأسهل أن تضحك على رجل يرتدي سراويل قذرة من ضحك على لؤلؤي إيلف وبيتروف. لا يوقظ الجسد الجميل للرياضي الرخامي الأوهام القذرة ، بل يُظهر خطوط الفرد المرجعي. كما تعلم ، فإن الشخص الذي نشأ في أمور جيدة وعالية يريد دائمًا ما هو جيد تمامًا. حتى هذه النصائح - الحنين إلى الماضي التي اجتاحت الأولاد في الأربعين من العمر هي رد فعل طبيعي للرواد السابقين الذين سئموا من جميع أنواع نوادي الكوميديا ، من البغاغ المتوترة ومن الدعاية الغبية في كل مكان للعلاقات السهلة - لقد أكلوا القرف المحلى ، أريد خبزًا طازجًا وحليبًا طازجًا مرة أخرى. لذلك ، فإن جميع برامج العطلات التليفزيونية مليئة بشوريكس وخالات تشارلي ونوفوسيلتسيفس ، الذين سيكون لديهم بالتأكيد ثلاثة أولاد في 9 أشهر!
موصى به:
مقصلة هيوم أو مشكلة الأخلاق في الدين
في عام 1739 نشر الفيلسوف الاسكتلندي ديفيد هيوم رسالة عن الطبيعة البشرية. أصبحت أفكار الأطروحة أساسًا لمزيد من فلسفة هيوم وانتقاده للدين. في ذلك ، شكل الفيلسوف "مقصلة هيوم" الشهيرة ، والتي أصبحت شوكة مؤلمة لعلماء اللاهوت
الخير والشر: ما هي الأخلاق وكيف تتغير؟
الأخلاق هي مجموعة من المعايير التي تسمح للناس بالعيش معًا في مجموعات - ما تعتبره المجتمعات "صحيحًا" و "مقبول". يعني السلوك الأخلاقي أحيانًا أنه يجب على الناس التضحية بمصالحهم قصيرة الأجل من أجل مصلحة المجتمع. من أين تأتي الأخلاق؟ لم يتوصل العلماء بعد إلى اتفاق بشأن هذه المسألة
تاريخ العقاب البدني في روسيا وتخفيف الأخلاق
في روسيا ، كان هناك العديد من الأقوال التي تبرر وجود العقاب البدني. وكان الضرب قائما في ظل الاستبداد بطرس الأكبر وتحت "القيصر المحرر" الإسكندر الثاني. أصبحت Spitzrutens والسياط والقضبان راسخة في حياة الشخص الروسي
عملية تدمير الأخلاق والأسرة في أوروبا
سيتم تدمير أوروبا من قبل جيش مهاجر قوامه مليون مهاجر يتمركز في مدن تحت الأرض
آليات تحول الثقافة الجماهيرية. اشتقاق الأخلاق
تقرير رئيس تحرير مشروعي Teach Good و CinemaCensor Dmitry Raevsky حول تأثير الثقافة الجماهيرية وآليات تحولها. تم تقديم التقرير في منتدى الأعمال الشمالي "Livadia-2019" ، كما تم الإعلان عن بنوده الرئيسية خلال محادثة على قناة "Tomorrow" التلفزيونية مع الأخصائية النفسية للأطفال والدعاية إيرينا ميدفيديفا والمعلمة والكاتبة تاتيانا شيشوفا