تحليل شامل للتراث المعماري (الجزء الأول)

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

أمة لا تعرف ماضيها ليس لها مستقبل. مع عبارة ميخائيل لومونوسوف هذه ، سنفتح سلسلة جديدة من المواد حول التراث المعماري. يمكن استكمال فكر العالم العظيم بما يلي - دون معرفة الماضي ، من المستحيل التصرف بوعي في الوقت الحاضر. هذه هي المشكلة التي يواجهها المعماريون الحديثون والناس بشكل عام. لذلك ، سننخرط في نظرية خالصة ، بحيث يكون النشاط العملي ذا مغزى. كل يوم هناك المزيد والمزيد من المعلومات الجديدة من المؤرخين المستقلين والبدلاء والأشخاص العاقلين الذين يقيّمون ماضينا بموضوعية. تغطي هذه المعلومات مجموعة متنوعة من الموضوعات ، بما في ذلك صناعة البناء والتشييد. تتمثل مهمتنا الحالية في الوصول إلى قاسم مشترك بين العديد من المواد المتباينة للباحثين الأحرار في مجالات الثقافة والمجتمع والعمارة ، لأن هذه الفئات من المعلومات غير قابلة للتجزئة. من المستحيل أن نقول على وجه اليقين أن الفرضية المقترحة صحيحة ، لكنها تشرح الأشياء التي ينسبها العلم الرسمي إلى التدين والأمية وهوس أسلافنا. أيضًا ، نجحت النظرية الجديدة في رسم أوجه تشابه مع الأساطير والأساطير ، لتصبح سجلات حقيقية. ليست هناك حاجة لتقديم الكثير من الأدلة هنا ، فقد تم تقديمها بمزيد من التفصيل من قبل المؤلفين ، والروابط الخاصة بها موجودة في نهاية المقال.

بودوسنوفا

111

بادئ ذي بدء ، من الضروري وصف نموذج أكثر معقولية لمجتمع الماضي ، مقارنةً بالنموذج الذي طرحه العلم الأكاديمي. تتمثل معقولية هذه الفكرة في إلقاء نظرة صادقة على الأشياء والعمارة المحفوظة ، دون تفسيرات نموذجية تختصر كل شيء في المعتقدات الدينية ، وجنون العظمة ، والتبذير غير المعقول للأجيال الماضية. لن نتطرق إلى أوقات بعيدة جدًا ، في الغالب سنقتصر على ما بين ألفين وثلاثة آلاف سنة ، لأنه من الصعب للغاية فهم التسلسل الزمني الحقيقي حتى بمساعدة علماء بدلاء. مع أسماء العلم أيضًا ، يكون كل شيء معقدًا ، والإصدارات الرسمية مشوهة ومربكة ، وليس من السهل الوصول إلى المصادر الأولية ، لذلك سنعمل بمفاهيم عامة ونشير إلى بعض الآثار الأدبية. من المستحيل الحكم على العمارة من خلال فصلها عن الواقع والأحداث والتقاليد ، بحيث يكون السرد الإضافي واسع النطاق.

ماضينا عبارة عن سلسلة من التقلبات. لقد تم بالفعل إعادة تقسيم العالم عدة مرات ، والسبب في ذلك هو الحروب والكوارث التي سببتها على مستوى الكواكب. انتقلت القوة من يد إلى يد ، ثم تبسطت تدريجياً وتغيرت وتحولت ، لأنه بعد صدمة أخرى كان من الصعب استعادة عظمتها السابقة. وقد انعكس هذا في كل من المجتمع والعمارة. في هذا الصدد ، نحن قادرون على استخلاص النتائج فقط لتلك الفترات ، والتي يعود الدليل المادي عليها إلى عصرنا. لكن هذا لا يعني أنه يمكن للمرء أن يفسر بشكل صحيح الاتساق والانتماء السياسي والأيديولوجي وغيرها من التفاصيل الدقيقة. على الرغم من التعقيدات ، فإن الصورة العامة آخذة في الظهور. يصبح إلقاء نظرة صادقة على الماضي ممكنًا عندما يبدأ الأشخاص ذوو الأنشطة المتخصصة في العمل ، أي يتم تقييم جوانب مختلفة من التراث من أجل معقولية من قبل سادة حرفتهم. يستطيع الحداد المتمرس أن يصف التكنولوجيا الحقيقية لصنع الدروع والخياط - الملابس والهندسة المعمارية والبناء هي نفسها.

إرث

من المستحيل تغطية كل تراث أرضنا في مقال واحد ، لذلك في الوقت الحالي سنقتصر على وصف الفترة الأكثر استقرارًا وتنوعًا ، والتي هي بعيدة جدًا عنا.دعونا أيضًا نأخذ في الاعتبار أن العرض من خلال منظور العمارة العالمية سيكون محددًا. لنبدأ بتصنيف أشكال الحياة الذكية على أرضنا. تم تقسيم المجتمع ، في الماضي المنظور بشكل موثوق ، من الناحية الفسيولوجية إلى عدة مستويات: الآلهة هم الحكام ، وأبناء الآلهة هم النخبة ، وأحفاد الآلهة أو أحفادهم هم الطبقة العاملة أو الناس العاديون ، والآلهة هم الحكام. الممثلين المتدهورين للثقافات الميتة. جميع أنواع الأذكياء وغير الأذكياء لها ارتفاع ومستوى مختلف من الوعي والأصل. من الواضح أن الأسلاف الأوائل هم الآلهة ، وعلى الأرجح هم سكان القارة الشمالية وأتلانتس. بالتوازي معهم ، هناك شعوب متدهورة إلى حالة القرود. بأعلى مستوى من التكنولوجيا ، متجاوزًا أساليب الهندسة الوراثية الحديثة ، استأنس الآلهة المتوحشين ، مما جعلهم أقرب إلى حالتهم. كلما تم استثمار المزيد من الجهد ، كانت النتيجة أفضل. هذه هي الطريقة التي يتم بها تكوين الأطفال ذوي القوة الأقل قليلاً والأحفاد - تمت تربيتهم إلى مستوى معقول مقبول. من الممكن أن يكون الأطفال نتيجة لانحطاط الآلهة أنفسهم ، لكن هذه قضية مثيرة للجدل ، والحقيقة هي أن هذه الفئات الثلاث ، جنبًا إلى جنب مع المتوحشين ، يتم تتبعها بوضوح فيما يتعلق بالاكتشافات والأساطير الأثرية. إن قضية archanthropus مثيرة للجدل ، فهناك إصدارات تم إنشاؤها بشكل مصطنع ، وبمرور الوقت أصبحت مشكلة عامة ، كما نمت أيضًا قدماء جدد ومتدهورون يمكن أن يوجدوا بالتوازي ، والحقيقة هي فقط في وجودهم.

وفقًا لإحدى النسخ ، تم تنفيذ الزيادة في مستوى الكائنات المجسمة ، إذا جاز التعبير ، تدجينها وإضفاء الطابع الإنساني عليها ، عن طريق النقل عن بُعد لجينوم الآلهة إلى الفضاء الأرضي المحيط. كلما اقترب السكان الأصليون من مصدر البث ، وكلما طال التعرض ، كانت النتيجة أعلى. فاق عدد الأجيال الجديدة من الأطفال عدد آبائهم البدائيين بأعداد كبيرة. التقنيات الأخرى مقبولة أيضًا ، مثل التحول المباشر في المختبرات ، لكن هذا لم يعد مهمًا جدًا. إن حقيقة وجود مصدر خارجي للتحول مهمة ، مما يدل على عدم وجود مبدأ التطور ذاته. بالمناسبة ، هناك رأي آخر مفاده أن جميع التلاعبات في نقل الجين الإلهي إلى الشعوب المتدهورة ، مع تحولهم اللاحق ، كانت ضرورية للحفاظ على الآلهة بقدرة مختلفة في الظروف المتغيرة. بالإضافة إلى الجينات ، أعطيت المعرفة والثقافة والتكنولوجيا ، على قدم المساواة مع فهم المخلوقات المزروعة.

تحكي العديد من الكتابات والسجلات المقدسة وغيرها من المؤلفات عن انقسام المجتمع حسب المظهر والوعي. على سبيل المثال ، في Elder Edda ، في خطابات Alvis ، تم وصف مجموعة كاملة من المخلوقات البشرية في الماضي. وتشمل هذه: الناس ، آسي ، فاني ، ألفا ، الأقزام (أو tswergs) ، يوتوني والآلهة. يشار إلى أنهم جميعًا يعيشون بجوار بعضهم البعض على الأرض وفي أعماقها. دعونا نلاحظ - في جميع الشعوب السلافية ، بما في ذلك الدول الاسكندنافية ، تنقسم الآلهة إلى سماوية وأرضية ، أي كائنات في الجسد تمثل ذروة كمال الحياة المادية. هنا يمكنك رسم أوجه تشابه بين الأسماء ، وربط أسوف وفانوف بأبناء الآلهة ، لكننا لن ندخل في هذه التفاصيل الآن ، فمن الأفضل استخدام مصطلحات عالمية.

بالمناسبة ، يمكن العثور على تأكيد للاختلافات في مظهر السكان في أعمال الرسم والنحت. على سبيل المثال ، في صور المعارك المصرية ، يتفوق الفراعنة ومحاربو النخبة على الآخرين في المكانة. في ثقافة السومريين ، لوحظ وضع مماثل في النقوش البارزة. تكرر ثقافات المايا والهند ودرافيديا والعديد من الثقافات الأخرى نفس الموضوع. لذلك ، هذا ليس رمزًا للأقدمية ، ولكنه تفسير حرفي للواقع. تحتل المنحوتات في سانت بطرسبرغ مكانًا منفصلاً ، حيث يتم تصوير الآلهة أو أبناء الآلهة ، من الواضح ، بالحجم الكامل ، وبجانبهم أشخاص عاديون في تركيبة واحدة. يمكن ملاحظة ذلك ، على سبيل المثال ، على واجهة New Hermitage. سيكون من السذاجة أن نعزو مثل هذه القرارات إلى الفكرة الإبداعية للنحات.

بعد ذلك ، دعنا ننتقل إلى البنية الاجتماعية والاتصالات. تعيش الآلهة مع النخبة في مدن مغلقة بأسوار وتحصينات. وأحيانًا تكون هذه التحصينات مسورة في بعض الأحيان بمساحات كبيرة ذات طبيعة عامة. هذه المدن والمناطق يخدمها جزئيًا أشخاص يكون مستوى وعيهم كافياً للقيام بالواجبات البسيطة الموكلة إليهم. من ناحية أخرى ، تعمل الجدران كحماية من الأركنتروبيا ، الذين لا يشكلون تهديدًا خطيرًا وغير قادرين على العمل العسكري المنظم. خارج المناطق المسورة ، يعيش أيضًا معظم الأشخاص الذين يعملون في الزراعة ويزودون المدن بمنتجاتهم. كما أنها مُسيجة من المتوحشين بالجدران والأسوار والتحصينات الأخرى ، وهيكلها أبسط بكثير وأكثر تواضعًا من المدن المغلقة ويمكن مقارنتها بالعصور الوسطى. على الرغم من التقسيم الطبقي الصارم ، لا يمكن تسمية هذا المجتمع بملكية العبيد. هنا ينخرط الجميع في ما يتوافق مع مستوى تفوقه. دعونا لا نتحدث عن عدد الحريات والحق في التنمية ، فضلا عن التعديل الوراثي الجديد ، هذا ليس مهم جدا بالنسبة للموضوع الحالي.

بناءً على فهم المستوى العالي لتطور تلك الحضارة ، تصبح حقيقة عالمية عالم الماضي واضحة. الآن يسميها البعض "قوة كوكبية" ، والتي ، غيّرت حالتها ، صمدت حتى بداية القرن العشرين. علاوة على ذلك ، كان العالم دائمًا محكومًا ، ولم يكن به فراغات ، باستثناء المناطق التي تقلص فيها الاهتمام. تم الحفاظ على التوازن لفترة معينة ، لكن كل شيء انتهى. أدت الحروب والكوارث تدريجياً إلى اختفاء الآلهة ، وبعد ذلك سنطلق على الحمار اسم أبناء الآلهة من أجل بساطة القصة. وفقًا للنسخة الأكثر منطقية ، غادر الأسلاف الكوكب منذ حوالي 11000 عام. التحالفات المحارم بين أنواع مختلفة من الأذكياء مسموح بها أيضًا ، ونتيجة لذلك تم حساب متوسط مؤشرات الانتماء الجيني ، ولم يعد من الممكن أن تكون هناك Asss قوية أصيلة ، على الرغم من أنها كانت موجودة بأعداد صغيرة منذ حوالي 500 عام. من ناحية أخرى ، اختفى المتوحشون تدريجياً ، وقتلوا جزئياً في الكوارث ، وجزئياً مزروعة وراثياً ، ومرة أخرى نتيجة سفاح القربى. الآن يتم تمثيل العالم من قبل أشخاص ذوي تعقيد متفاوت لبنية الدم الحيوية ، لكننا لن نواصل هذا الموضوع حتى لا نخلق أسبابًا للصراع. قبل الانتقال إلى القسم التالي ، سنقوم بتدوين ملاحظة مهمة للفهم الصحيح للتراث - الأحداث والتكنولوجيا والمعرفة وكل ما يتعلق بالكائنات الذكية يتحرك في الوقت المناسب ليس خطيًا لأعلى أو لأسفل ، ولكن على طول الجيب اللانهائي ، على الأقل في عالمنا يحدث بهذه الطريقة.

الجانب المعماري للعصر القديم

كما ذكرنا سابقًا ، فإن الهندسة المعمارية دائمًا ما تكون عقلانية وتتناسب مع التكنولوجيا والأهداف والمستخدمين. هذا المبدأ ، بالاقتران مع وصف التنوع والتسلسل الهرمي للكائنات الذكية ، هو الذي يفسر سمات التراث المعماري. وفقًا لنتائج أنشطة الباحثين البديلين ، كان عالمنا دائمًا عالميًا ويمتلك مستوى عالٍ من التكنولوجيا. لذلك ، كان يجب أن تكون التكنولوجيا والثقافة والعمارة وغيرها من مجالات الحياة منتشرة ومتحدة في الأداء في الماضي كما هي الآن. لم يعد سراً لأي شخص أن وحدة العمارة قد تم التعبير عنها فيما يسمى بالأسلوب العتيق ، والذي تم استخدامه لعدة آلاف من السنين. لكن العلم الرسمي يفكر بشكل خطي ، ولا يسمح بالعديد من الأشياء ، ويخفي أشياء أخرى ببساطة ، فهذه هي تعليماته في الوقت الحالي. في نفس الفترات في المناطق المجاورة ، كانت هناك مدن وقصور مهيبة إلى جانب كبائن خشبية خشنة وأكواخ من الطين. كل هذا يفسر بمستويات مختلفة من التسلسل الهرمي والاختلافات الفسيولوجية. تم إعطاء كل مستوى من الحكام الأذكياء تقنيات مناسبة للاحتياجات المادية والمهام التي يتعين القيام بها ، وهو ما انعكس في الهندسة المعمارية أيضًا.في الوقت الحالي ، دعونا نتعامل مع فترة أقدم ، مع أكبر تصنيف للحياة والعمارة.

لعبت الاختلافات في علم وظائف الأعضاء دورًا رئيسيًا. من الواضح أن الآلهة ، التي يبلغ ارتفاعها حوالي 8-10 أمتار ، احتاجت إلى مبانٍ متناسبة معها بارتفاع طوابق لا يقل عن 12-15 مترًا. تواجه Asss أو Children of the Gods وضعًا مشابهًا ، حيث يحدد ارتفاع 5-6 أمتار النسب المقابلة للمباني. هذا ما يفسر حجم البوابات والأبواب في المعابد والقلاع والقصور والهياكل الباقية والتي تُنسب الآن إلى نوع العبادة. كما أن ارتفاع الأسقف وتشطيبها الفني العالي على ارتفاعات عالية يشهد أيضًا لصالح النظرية المقترحة. بالنسبة لشخص عادي ، هذا غير منطقي ، بسبب الشاقة وعدم القدرة على رؤية التفاصيل العالية. إذا كان حجم فتحات الأبواب والنافذة لا يزال من الممكن سحبه من قبل الأذنين لفكرة الأنا الزائفة والغرور وجنون العظمة للحكام والكهنة "الصغار" ، فلن يعمل هذا الرقم مع درجات نصف متر أو أكثر. تحليل مفصل للبوابة يظهر وجود أبواب صغيرة خاصة مصممة للأشخاص وأماكن فارغة لربط مقابض وأقفال ضخمة. عادة لا يتم فتح الأبواب الرئيسية الآن ، وقد تمت إزالة تركيبات الأبعاد البطولية بنجاح. يمكن متابعة الأمثلة ، لكن دعنا نتوقف الآن.

هناك العديد من الأمثلة على الهياكل واسعة النطاق. أولا وقبل كل شيء ، هذه بالطبع مصاطب بعلبك ، باعتبارها أكثر المباني الأثرية في العالم. ربما تم تنفيذ التكيف مع الأشخاص لاحقًا ، أي تنظيم الخطوات ، لكن نسب الهياكل تفوق جميع نظائرها الموجودة. لن نركز على النمط العام لجميع المناطق ، هذا واضح بالفعل. تواصل الكاتدرائيات القوطية في البلدان الأوروبية والمعابد في سانت بطرسبرغ هذا الموضوع. الكابيتول في أمريكا الشمالية والمباني "التاريخية" من البلدان الاستعمارية السابقة هي أيضا ضخمة. لكن هناك تفصيل واحد هنا. خضعت جميع هذه الهياكل تقريبًا لإعادة البناء بمرور الوقت. تم تقسيم المساحة الداخلية إلى عدة طوابق ، وتم تقليص الفتحات ، وبناء السلالم ، وتكسير الدرجات. ليس من الصعب تقسيم النافذة الطويلة الواحدة إلى طابقين ، كما أنه ليس من الصعب تغيير درابزين الدرج من حيث الارتفاع. تم تنفيذ هذا العمل بمهارة عالية ، بحيث لا يمكن دائمًا التمييز بين البيريسترويكا للوهلة الأولى. لكن هذه العملية موضوعية ، في ضوء التغيرات التي تحدث في المجتمع.

بالتوازي مع الآلهة وأسامي ، يعيش الناس العاديون في مدن مغلقة ، ويخصص لهم السكن المتناسب معهم. مثال على ذلك المباني الرومانية - هذه مباني سكنية متعددة الطوابق ، وبعض المنازل القديمة والطوابق العليا من قصور سانت بطرسبرغ ، ومنازل الأتريوم اليونانية ، وأكثر من ذلك بكثير. بالمناسبة ، في أجزاء أخرى من العالم ، باستثناء أوروبا ، بالكاد نجت المساكن الجماعية والفردية في تلك الفترات. بالنسبة للناس العاديين ، تُمنح الفرصة لخدمة الأشياء الكبيرة الحجم. لهذا الغرض ، تحتوي جميع القصور والقلاع على أرضيات ذات أبعاد مناسبة ، ويمكن التعرف عليها بسهولة على الواجهة بواسطة النوافذ. بشكل عام ، تم تكييف جزء من الهندسة المعمارية لمدن الآلهة لجميع أنواع السكان. ربما تم إجراء هذه التغييرات في فترات لاحقة. في البداية ، لم يُسمح لأحد بدخول مدن الآلهة.

كما ذكرنا أعلاه ، يعيش معظم الناس المزروعين خارج المدن المغلقة ، ويعملون بشكل أساسي في الزراعة واستخراج الموارد الطبيعية. هناك معدل دوران تجاري مستمر بين المدن والمستوطنات الخارجية ، على الأرجح بشروط مواتية. تتحدث المدة الطويلة لوجود هذا النظام عن جودته. عادة لا يدوم الطغيان والديكتاتورية طويلا ، لكن دعونا نعود إلى الهندسة المعمارية. تشمل المستوطنات الخارجية التكوينات المحصنة المألوفة من نوع العصور الوسطى ؛ مثال على ذلك المستوطنة السلافية مع الأراضي الريفية المجاورة.لم تعد تقنيات بناء الآلهة متورطة بشكل مباشر هنا ، فيما يتعلق بالمباني الخشبية والطوب والحجرية ، والتي تستخدم في بنائها ، مع ذلك ، تقنية المستوى المسموح به. تتوافق نسب العمارة وتصنيفها أيضًا مع الاحتياجات المادية للسكان. تهدف الهياكل الدفاعية ، مرة أخرى ، إلى الحماية من المتوحشين غير المثقفين. بالمناسبة ، وفقًا لبعض الروايات ، لم تكن هناك حروب في تلك الأيام. الدليل المادي لهذا النوع من العمارة ، الذي يعود تاريخه إلى الماضي البعيد ، لم ينج بالطبع ، لكن مبدأ البناء التكنولوجي والميكانيكي - المحافظ ، لكنه عملي ، استمر حتى بداية القرن العشرين.

لا يحتاج العمادون أو الشعوب المتدهورة بشكل موضوعي إلى الهندسة المعمارية. لكن في حياتهم ، لأسباب مختلفة ، بمرور الوقت ، يتغلغل الأشخاص المتقدمون وحتى الآلهة ، كما يتضح من بعض الأساطير حول العالم. نتيجة لذلك ، لم يكتسبوا المهارات فحسب ، بل تطوروا أيضًا بطرق مختلفة. المعرفة لا تنشأ من تلقاء نفسها ، بل تُعطى جاهزة. إن الانتقال من الكهوف إلى الأكواخ والمخابئ والأكواخ وغيرها من الهياكل ليس سراً. يقدم العلم الرسمي العمارة البدائية والحياة بشكل عام كمجتمع تقليدي من الناس البدائيين. كلما اقتربت الأحداث من الحاضر ، قل الاختلاف بينها وبين بقية السكان. هناك أيضًا احتمال حدوث تدهور دوري في المجتمع البشري ، لكن هذه حالات خاصة. يتفاجأ بعض الباحثين البديل ، الذين يرون وجود تقنيات عالية في الماضي ، من أقفاص خشبية خشنة ، مخابئ ساخنة سوداء وأشياء عمل قاسية على أراضي مستوطنة الشعوب السلافية. كل هذا لا يتناسب مع عظمة الثقافة الخفية والعمارة الخشبية والحكمة الشعبية ومعرفة الكون من أسلافنا. لكن النقطة المهمة هي أن كل هذا ينطبق على الكائنات البشرية الحديثة. بالمناسبة ، يظهر عالمهم بوضوح في سلسلة "Wolfhound" ، وبالتالي في سلسلة من الكتب.

سنقوم بتجميع فسيفساء تراث مختلف الشعوب والثقافات. في المدن والأحياء الحجرية المحصنة المبنية على الطراز الكلاسيكي ، يعيش الآلهة ويحكمون. ثاني أهم طبقة أو نخبة من هذه الأماكن من الاستيطان هي آسي - أبناء الآلهة. يعيش جزء صغير من البشر ويعملون هناك ، حيث تم إجراء تكيف جزئي للهندسة المعمارية الضخمة. خارج المدن ، توجد مستوطنات محصنة لشعوب متطورة ، تعمل بشكل رئيسي في الزراعة والحرف واستخراج الموارد ، والتقنيات والثقافة الفعالة التي أعطتها الآلهة أو رسلهم. بقية المنطقة مأهولة بالتدريج أنسنة المتوحشين. اتضح أنه في فترة زمنية واحدة هناك 3 حالات من التكنولوجيا والفن والثقافة ومجالات أخرى من الحياة. التاريخ ، الذي أعيد كتابته بنجاح من قبل ميلر وشليتزر وشخصيات مماثلة ، أعاد تشكيل الصورة الحقيقية ببراعة ، وحوّل جزء إلى أساطير ، وآخر إلى خيال وفولكلور ، وبعض الأجزاء ، ولا سيما المجتمع البدائي ، مبالغ فيها بشكل مفرط ، والبعض الآخر مضغوط ومقطع. يتم وصف فترة الاستقرار والازدهار هنا بشكل أساسي ، وسوف نتطرق إلى بقية الفترات في الأجزاء اللاحقة. يتبع.

المؤلف: كاتشالكو فيدور