كيفية إعدام بلد بأكمله

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

قبل 450 عامًا ، في 16 فبراير 1568 ، حكمت محاكم التفتيش الإسبانية على دولة بأكملها بالإعدام - كانت هولندا. تم إدراج قرار قاسٍ ولكن لا معنى له في قائمة الفضول التاريخي: كيف تخيلوه ؟! ومع ذلك ، سيكون من الخطأ اعتبار محاكم التفتيش مملكة من التعسف العبثي القائم على الرغبة في إرسال الجميع بسرعة إلى المحك.

هذا ليس أكثر من أسطورة. على سبيل المثال ، قلة من الناس يعرفون أن الإجراء الحديث لحماية الشهود ينبع من ممارسة المحققين. الشيء الرئيسي هو عدم إلقاء اللوم أو التبرير. الشيء الرئيسي هو محاولة فهم حقيقة محكمة التفتيش

في أي من الوثائق الأرشيفية ، من أرشيفات محاكم التفتيش ، ورسائل إلى جاليليو جاليلي وانتهاءً بمصادر مكتوبة معاصرة أخرى ، قال العالم العظيم قول مأثوره الأكثر شهرة "لكنه ما زال يتحول! …". ظهرت هذه "العبارة الجذابة" لأول مرة في "المصادر الأدبية" غير الدقيقة المعروفة للأبوت إيريللي ، الذي اخترعها بنفسه على ما يبدو.

أعطى اللاهوتيون البروتستانت معنى غامضًا لكلمات "محاكم التفتيش" و "المحقق" ، والتي أصبحت في اللغات الأوروبية مرادفة للعذاب والتعذيب والساديين المحنكين. فعل آباء الكنيسة الكاثوليكية الشيء نفسه في وقت سابق ، وحافظوا على سمعة قبيلة الفاندال كمدمرين للقيم الثقافية. لقد اختفى المخربون منذ فترة طويلة من على وجه الأرض ، وانقضى وقت محاكم التفتيش ، وظلت تسميات الكلمات ملتصقة بلغتنا ، متداخلة مع الإدراك الموضوعي للظواهر التاريخية.

تأتي كلمة التحقيق من الكلمة اللاتينية inquisitio ، والتي تعني "البحث" أو "التحقيق". في البداية ، كانت مؤسسة مؤقتة ، نوعًا من لجنة اجتمعت في مناسبات محددة - في أغلب الأحيان لمحاربة انتفاضات الزنادقة. ومع ذلك ، لا شيء أكثر ديمومة من مؤقت. منذ القرن الثالث عشر ، أصبحت محاكم التفتيش محكمة دائمة لها سلطات كبيرة. تأسست محاكم التفتيش في عام 1231 من قبل الثور Excommunicamus ("نحن نطرد") ، والذي أطلقه البابا غريغوري التاسع ضد الزنادقة. تم إلغاء آخر محاكم التفتيش الإسبانية في عام 1834.

نجد أصول إنشاء الشرطة الدينية في فلسطين القديمة. نصت الشريعة اليهودية ، باتباع تعاليم سفر التثنية ، على عقوبة الإعدام للبدعة والتجديف. تبين أن الإسينيين في هذه الحالة ليبراليون عظماء. لقد طردوا الجاني فقط من مجتمعهم. ساوى الإمبراطور قسطنطين الكبير وثيودوسيوس الأول ، المهووسين بفكرة القيصرية ، البدعة بجريمة مثل الخيانة. الأول في قائمة الهراطقة الذين أُعدموا هو الأسقف الإسباني بريسليان. تم قطع رأسه عام 386. تم إعدام الزنادقة خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر.

نشرت في عام 1992 الموسوعة الفرنسية ليه جدل مسيحية (الترجمة الروسية: تريستان أناجنيل ، "المسيحية: العقائد والبدعقات") تخبرنا عن النظرة الحديثة لهذه القضية: "البروتستانت عارضوا محاكم التفتيش ، ولكن في حضن الكاثوليكية ، يكاد يكون لم تثير الاحتجاجات ".

المؤرخ جان اشبيلية ، الذي اقتبس من قبل الكاتب والمترجم سيرجي نيتشايف في سيرته الذاتية عن توركويمادا ، يذكر أن "الكفاح ضد الهراطقة قد تم تفويضه رسميًا لأولئك الذين لديهم خبرة في هذا: الرهبان المتسولين. وخاصة الدومينيكان والفرنسيسكان. بعد عام 1240 ، انتشرت محاكم التفتيش في جميع أنحاء أوروبا ، باستثناء إنجلترا ". ومع ذلك ، فإن النيران مع الزنادقة تحترق ليس فقط في جميع أنحاء أوروبا الكاثوليكية ، أي أنه سيكون من غير العدل ربطهم حصريًا بأنشطة محاكم التفتيش.(على سبيل المثال ، عندما بدأ وباء الطاعون في بسكوف عام 1411 ، تم حرق 12 امرأة بتهمة العرافة ، على الرغم من عدم وجود محاكم تفتيش في روسيا في ذلك الوقت).

ومن المثير للاهتمام ، استنادًا إلى إحصاءات أولئك الذين تم حرقهم بسبب السحر والعرافة (أربعة أخماس المحكوم عليهم من النساء) ، يمكننا القول أن محاكم التفتيش المقدسة كانت نوعًا من أجهزة كراهية النساء. صحيح ، تجدر الإشارة إلى أن المحققين نادراً ما كانوا متورطين في قضايا السحر (معظمهم من المحاكم العلمانية ، وليس المحاكم الكنسية فعلوا ذلك) وأن معظم الأحكام في هذه القضايا من قبل المحققين كانت تبرئة. لذلك ، على سبيل المثال ، في إحدى محاكمات القرن الرابع عشر في إسبانيا ، برأ المحققون من بين 15 شخصًا مشتبهًا بممارسة السحر ، 13 شخصًا ، وتم استبدال آخر بعقوبة الإعدام بالسجن لمدة طويلة. ومع ذلك ، تم إرسال آخر محكوم عليه إلى auto-da-fe ، ومع ذلك ، قبل بدء الإعدام ، طلب المحققون من السلطات المحلية العفو عن المدان. ونتيجة لذلك لم يصب أي من السحرة بأذى!

"لا توجد محاكم تفتيش واحدة ، لكن هناك ثلاث محاكم تفتيش: محاكم التفتيش في العصور الوسطى ، ومحاكم التفتيش الإسبانية ومحاكم التفتيش الرومانية. من وجهة نظر تاريخية ، لا معنى للخلط بينهم" ، يتابع جان إشبيلية. يلتقط سيرجي نيتشيف الموضوع ويوسعه: "كانت محاكم التفتيش المستقلة قانونًا في العصور الوسطى ، بالتوازي مع العدالة المدنية ، مؤسسة كنسية ، وكان خدامها يعتمدون فقط على البابا. وفي الوقت نفسه ، لم يضع الثور Excommunicamus إجراءً واضحًا بشأن أنشطتها. وقد تم وضع القواعد تجريبياً ، ومختلفة في مناطق مختلفة ".

الخبير في هذه القضية ، جان اشبيلية ، يشير إلى أن المحقق الذي جاء للتحقيق في منطقة معينة نشر مرسومين. وفقًا لمرسوم الإيمان ، كان كل مؤمن ملزمًا بإبلاغ الهراطقة والمتواطئين معهم. والثاني - وهو قرار رحمة - أعطى الزنديق فترة من 15 إلى 30 يومًا للتخلي ، وبعد ذلك غفر له. بعد انتهاء مدته ، تم تسليم الزنديق العنيد إلى محكمة محاكم التفتيش.

"هذا هو المكان الذي ينقلب فيه الواقع التاريخي رأسًا على عقب ويملأ بكل أنواع الكليشيهات" ، يلاحظ جان إشبيلية. "إن صورة محاكم التفتيش سلبية للغاية لدرجة أنها تبدو وكأنها مملكة تعسف. في الواقع ، كان كل شيء بالضبط على العكس من ذلك: كانت محاكم التفتيش هي أن العدالة منهجية وشكلية ومليئة بالأعمال الورقية ، وغالبًا ما تكون أكثر اعتدالًا من العدالة المدنية ".

بالنسبة للدفاع ، دعا المتهم الشهود وله الحق في الطعن في تشكيل المحكمة وحتى المحقق نفسه. الاستجوابات الأولى كان يحضرها أشخاص محترمون - بالطريقة الحالية ، شيوخ أو أكساكال. تم الحفاظ على سرية أسماء المخبرين (حماية الشهود) ، ولكن في حالة الحنث باليمين ، يواجه الكذاب عقوبة شديدة. لم يكن لمحاكم التفتيش الحق في الحكم بالإعدام ، ولكن فقط لأنواع مختلفة من التكفير عن الذنب (السجن المؤقت أو مدى الحياة ، والغرامات ، والطرد ، والحرمان الكنسي ، وما إلى ذلك). تم الحصول على إذن باستخدام التعذيب في وقت لاحق ، وكما يلاحظ سيرجي نيتشايف ، "كان هناك العديد من القيود على التعذيب (وفقًا لبعض المصادر ، فإن 2 بالمائة فقط ممن اعتقلتهم محاكم التفتيش الإسبانية تعرضوا للتعذيب ولم يستمروا أكثر من 15 دقيقة)."

أولئك الذين قرأوا بعناية العمل الكلاسيكي لهنري تشارلز لي ، "تاريخ محاكم التفتيش في العصور الوسطى" ، يتذكرون استنتاجه: "في أجزاء محاكمات التفتيش التي وقعت في أيدينا ، تندر الإشارات إلى التعذيب". لتنفيذ الإعدام ، تم تسليم الضحية إلى السلطات العلمانية التي مارست النيران. وهناك أسطورة أخرى - الضحية لم تُحرق حياً ، ولكن تم خنقها أولاً.

بالإضافة إلى المؤقتة ، هناك أيضًا اختلافات جغرافية بين محاكم التحقيق. في إيطاليا ، محاكم التفتيش تكاد تكون غير مرئية. اضطهاد شديد الوحشية في جنوب فرنسا وألمانيا (القرنان الثالث عشر والخامس عشر).

في إسبانيا ، تختلف إجراءات محاكم التفتيش عن تلك الخاصة بألمانيا وفرنسا. في هذه البلدان ، تم تنفيذ القمع بشكل رئيسي من قبل الطوائف التي تنجذب نحو الإصلاح.يضيف جان إشبيلية: "في فرنسا ، ارتبطت نهاية محاكم التفتيش بصعود الدولة. وفي إسبانيا ، كان العكس."

في إسبانيا نفسها ، يُضطهد من يسمون بالتحويلات - اليهود والمور الذين اعتنقوا المسيحية -. في إسبانيا والبرتغال ، لم يكن مصطلح "محوِّل" يعني ليس فقط اليهود المعمَّدين ، ولكن أيضًا أحفادهم. في هولندا التابعة للتاج الإسباني ، أثر الاضطهاد بشكل رئيسي على البروتستانت. ينهي تريستان أنانييل مقالته عن محاكم التفتيش بهذه الكلمات: "على الرغم من شدة محاكم التفتيش الإسبانية ، فإن الرأي السائد بين المؤرخين اليوم هو أنها لم تكن الأشد شراسة ولا الأكثر دموية في أوروبا".