أسرار Chyulyugdeevs في جبال الأورال وسيبيريا

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في نهاية القرن السابع عشر ، دخلت النظام السيبيري القيصري للحصول على "رد رسمي" على حاكم ينيسي ، الأمير ك. يقول "الرد الرسمي" أنه في فبراير 1685 "بدأ الحديث اللفظي بين جميع الرتب ، كما لو أنه في مقاطعة ينيسي ، أعلى نهر تونجوسكا ، ظهر أناس متوحشون بيد واحدة ورجل واحدة".

ولذا أمر فويفود "بالسؤال عن هؤلاء الأشخاص المتوحشين من هؤلاء التونغوس الموصوفين أعلاه ، أين هم هؤلاء الأشخاص المتوحشون وفي أي أماكن يعيشون فيها وما نوع الوجوه وهؤلاء الأشخاص ونوع الملابس التي يرتدونها". أثناء التحقيق ، روى شاهد عيان - وهو تونغوس المعمد من نهر كاتا بوغداشكا تشيكوتيف - القصة التالية:

أنا أصعد نهر تونغوسكا ، على جبل مرتفع ، في الحجر ، من نهر تونغوسكا على بعد حوالي ثلاثة فيرست ، ورأى بوغداشكو ، حفرة ، وكانت تلك الحفرة مستديرة في جميع الاتجاهات ، بعرض حوالي واحد ونصف ، والروح النتنة المنبثقة من تلك الحفرة ، يستحيل على الإنسان أن يتحمل الروح ، وهو ، بوغداشكو ، كان في تلك الحفرة لفترة طويلة ولم يستطع من تلك الروح النتنة ، ومن الحفرة ، استلقى من ذلك حفرة مع صداع ليوم واحد.

لكن ما هو نوع الحفرة التي دخلت الأرض على نطاق واسع وفي عمق ذلك ، فهو ، بوغداشكو ، لا يعرف ، لأنه لم ينظر إلى تلك الحفرة ، وبالقرب من الحفرة الأخرى كانت هناك غابة ضحلة وكبيرة واقفة في الجذر ، في أماكن تم تخطيط العلامات بسكين أو في أماكن أخرى غير أماكن كثيرة.

ومع إخوته ، مع التونجوس ، سمع هو ، بوغداشكو ، أن الناس يعيشون في تلك الحفرة ، وأسماء هؤلاء الأشخاص هي chyulyu ، وهؤلاء الأشخاص طويلون في الصدر ، حوالي عين واحدة ويد واحدة وحوالي ساق واحدة ، ويطلقون على كل وحش وطائر بالأقواس ، ويقطعون الوحش والشجرة بمنشار ، وأي مثال هو القوس والسهم ورأى أنه ، بوغداشكو ، لم يسمع أو يرى.

والمفاوضة بينهم chulyugdei معهم ، tungus ، هو هذا: يجلبون de tungus إلى طرقهم ، حيث يسيرون على طول الطرق ، ويلصقون ريشة طائر نقار الخشب وتودي ، وهم بالقرب من شجرة الصنوبر الدائمة في جلد أوراق الشجر وأتى هؤلاء de chylugdei ، ثم يأكل Tungus الريش بدونهم ، وبالنسبة لأولئك de Tungus ، بدلاً من ذلك ، وضعوا الريش في نفس المكان مع سهام من جميع أنواع الطيور وأعمالهم وما نوع الأطباق التي يضعونها النحاس أو الحديد أو ماذا ولماذا يأكلون ريش نقار الخشب ، لذلك هو ، بوغداشكو ، لم أسمعه.

نص ملون - لا يمكنك قول أي شيء: أسلوب واحد ومفردات تستحق كل هذا العناء. لكن الشيء الرئيسي مختلف: ما الذي رآه بالضبط تونغوس بوغداشكا تشيكوتيف المعمد في حفرة عميقة وضخمة ، مثل الهاوية ، والحفرة ، والذهاب تحت الأرض ، حيث جاءت مثل هذه "الرائحة الكريهة" من تلك "الرائحة الكريهة" التي كان ابن التايغا يتعرض لها يوم كامل في حالة شبه خافتة؟

لا يوجد سبب لعدم تصديق Tungus الساذج ، ولكن الصادق. إنه ببساطة لم يستطع تفسير ما رآه بشكل صحيح ، وبالتالي استخدم مثل هذه المفاهيم والصور الخيالية. من الواضح أن هناك حفرة تحت الأرض ("كانت الحفرة مستديرة في كل الاتجاهات"). من الصعب تحديد أي نوع من الأبخرة المسكرة التي جاءت من هناك: على أي حال ، لم تكن قاتلة ، لأنه بخلاف ذلك لا يمكن لأي كائن حي أن يعيش في مثل هذه البيئة غير المواتية.

ما ، إذن ، كان هؤلاء chyulyugdei الأكثر غموضا؟

كان ينبغي أن يكون الراوي نفسه هو الأقل دهشة في هذه النتيجة ، لأن كل شيء يراه يتناسب تمامًا مع نظرة تونجوسكا التقليدية للعالم. وفقًا للمفاهيم الكونية لـ Evenk Tungus ، يتكون الكون من 5 أجزاء (طبقات) ، تسمى buga - "الأرض":

1 - الأراضي العليا - أوغو بوغا ؛

2. الأرض الوسطى - Dulin-buga ؛

3. الأراضي المنخفضة - Ergu-buga ؛

4. دولبور لاند.

5. أرض بولديار.

تقع أرض بولدار منفصلة عن بعضها البعض: فهي ليست حتى برًا رئيسيًا ، بل سبع جزر مبهجة في المحيط البعيد ، وتاريخها مفقود في ظلام آلاف السنين ويشبه بشكل واضح Hyperborea.هنا ، كما في الأراضي العليا والوسطى ، تشرق الشمس ويعيش الناس العاديون. فقط العالم العلوي هو السماء اللامحدودة ، والعالم الأوسط هو السماء الأرضية.

من الغريب أن يقطن إيفينك كوزموس أناسًا أيضًا: فهم يعيشون على القمر - بيغا ، وعلى كوكب الزهرة - تشولبون ، وحتى في الدب الأكبر - إيفلين. كيف أصبح البشر الفانيون كائنات سماوية وبأي وسيلة انتهى بهم الأمر في كوزموس بعيد - الأساطير صامتة. لكنهم يصفون بالتفصيل أفعال الأبطال الذين يسكنون العالم الأوسط.

سكان العوالم الشمسية الثلاثة هم أقرباء تقريبًا. يتزوجون فيما بينهم ، وفي بعض الأحيان يتبادل الرجال الزوجات. يتواصلون مع بعضهم البعض من خلال الغناء ، ويطيرون للزيارة إما على الغزلان المجنحة أو باستخدام خدمات طائر أبيض ضخم - "طائرة تونجوسكا" حقيقية.

ولكن الأكثر إثارة للاهتمام من وجهة نظر المعلومات المذهلة من "إلغاء الاشتراك" لحاكم ينيسي هما العالمان السفليان (تحت الأرض). ها هي أرض الموتى وآكلي لحوم البشر المتعطشين للدماء يعيش فيرسا.

يخرج الأخيرون بانتظام من تحت الأرض ويرتبون مطاردة للناس الأحياء: يقتلون ويأكلون الرجال والفتيان والنساء المسنات ، ويسحبون الشابات والفتيات إلى العالم السفلي ، حيث يتم استخدامهم كمحظيات وعبيد. تخترق آكلي لحوم البشر إلى أعلى من خلال ثقوب مشابهة لتلك التي أخبر عنها تونجوس بوغداشكا شيكوتيف.

بالمناسبة ، لا تعني جودة "العين الواحدة" بالنسبة للأشخاص القدامى أو غير المألوفين عدم وجود عين واحدة على هذا النحو ، ولكن يمكن استخدامها فقط كوسيلة لوصف الملابس غير العادية أو المجوهرات أو الأسلحة أو غيرها من الأدوات (على سبيل المثال) مثال ، دف شامان). هذا نموذجي بشكل خاص للمجموعات العرقية الشمالية وسيبيريا ، يرتدون ملابس من الفرو مع دمية على رؤوسهم.

في الأيام الخوالي ، غالبًا ما كانت تُصوَّر بطريقة لا يمكن للمرء أن يفهم فيها على الفور نوع المخلوقات "ذات العين الواحدة". صحيح أنه من غير المرجح أن يخلط تونجوس بوغداشكا شيكوتيف المعمد بين زميل له في دمية و "مغنية" أعور. ومع ذلك ، يبقى السؤال مفتوحا.

الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو شيء آخر - طريقة الاتصال بين chyulyugdeev تحت الأرض والسكان الأصليين السيبيريين. من الواضح أنها رمزية بطبيعتها ، وتنبعث منها رائحة عفا عليها الزمن ، حيث تتبادر إلى الذهن مرة أخرى ، بشكل لا إرادي ، العصور الهايبربورانية ، عندما كانت الطيور والطواطم الحيوانية الأخرى تهيمن ، وكانت الملابس والقبعات تصنع ليس فقط من الجلد ، ولكن أيضًا من الريش. خلاف ذلك ، لماذا يجب أن يتبادل السكان الغريبون تحت الأرض ريش نقار الخشب مع سكان التايغا (وأدناه في بروتوكول الاستجواب ، يُضاف ريش جاي إليهم)؟

نقار الخشب هو أحد أقدم الطواطم العالمية: يكفي أن نتذكر أن رمز زيوس الأولمبي ، بالإضافة إلى النسر الكلاسيكي ، كان أيضًا نقار الخشب. في مجموعة متحف الدولة للأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا المسمى على اسم بيتر الأكبر (Kunstkamera) ، توجد عينات من ملابس الريش التي تم إحضارها في الوقت المناسب من أمريكا الروسية. في سانت بطرسبرغ ، على سبيل المثال ، تُعرض mollok ، وهي عباءة احتفالية مصنوعة من جلد الكندور ، و Kilikui (kokshui) ، وهو زي احتفالي مصنوع من ريش الغراب.

كانت الجلباب مماثلة منتشرة على نطاق واسع بين شعوب سيبيريا. كتب غريغوري نوفيتسكي ، وهو عالم إثنوغرافي تبشيري من القرن الثامن عشر ، في أطروحته "وصف موجز لشعب أوستياتسكي" أن الملابس الرئيسية لخانتي في عصره كانت تتألف من جلود الأوز والبجع والنوارس وعقعق وغيرها. الطيور (للغرض نفسه ، تم استخدام جلود الأسماك المصنّعة بمهارة ، بشكل أساسي - البربوط ، سمك الحفش والستيرليت ، الموجودة بكثرة في أوب).