ايليا طروخ. مراحل الأوكرنة. الجزء 2

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

ايليا طروخ. مراحل الأوكرنة. الجزء 1

مقالة - سلعة " أوكرنة غاليسيا " كتبه I. I. Terekh بعد فترة وجيزة من ضم غاليسيا وغيرها من الأراضي الروسية الغربية الواقعة تحت الاحتلال البولندي إلى الاتحاد السوفيتي. هذا هو السبب في أن مؤلف المقال لا يزال لديه قطرة أمل (نهاية المقال) في أن السوفييت سيأخذون في الاعتبار تاريخ الجاليكية روس ولن يواصلوا بالقوة العمل الدنيء المتمثل في الأكرنة.

ومع ذلك ، مع ظهور الشيوعية ، استمرت السياسة المعادية لروسيا في غاليسيا وبوكوفينا وترانسكارباثيان روس ، والتي تم ضمها إلى الاتحاد السوفيتي مباشرة بعد الحرب العالمية الثانية.

أوكرنة غاليسيا

مأساة الأوكرانيين الجاليزيين برمتها هي أنهم يريدون ضم أوكرانيا العظمى ، 35 مليونًا ، إلى أوكرانيا الغربية الصغيرة ، (كما بدأوا يطلقون على غاليسيا بعد الحرب العالمية الأولى) - 4 ملايين ، أي ، بالمعنى المجازي ، يريدون الخياطة. غلاف للذيل (زر) ، وليس الذيل للغلاف

وهؤلاء الأربعة ملايين جاليكي يجب أن يقسموا إلى قسمين. أكثر أو أقل من نصفهم ، أي أولئك الذين لم يتمكن البولنديون والألمان من تحولهم إلى الأوكرانية ، يعتبرون أنفسهم منذ العصور القديمة روسًا وليسوا أوكرانيين ، ويتعاملون مع هذا المصطلح باشمئزاز ، على أنه مصطلح شخص آخر وفُرض بالقوة. لقد سعوا دائمًا إلى الاتحاد ليس مع أوكرانيا ، ولكن مع روسيا ، كما هو الحال مع روسيا ، التي عاشوا معها نفس الدولة والحياة الثقافية حتى الأسر. من بين المليوني غاليكي الآخرين ، الذين يطلقون على أنفسهم مصطلحًا أدخله بالقوة الألمان والبولنديون والفاتيكان ، من الضروري طرح مليون أوكراني غير مسؤول وغير واعي ، وليس متعصبين ، والذين ، إذا قيل لهم ذلك ، سوف يطلقون على أنفسهم روس أو Rusyns مرة أخرى. لم يبق سوى حوالي نصف مليون غاليكي متأصل ، يسعون إلى غرس الأوكرانيين (أي كراهية روسيا وكل شيء روسي) في 35 مليون روسي في جنوب روسيا ، وبمساعدة هذه الكراهية ، خلق شعبًا جديدًا ، أدبيًا. اللغة والدولة.

سيكون من المناسب هنا أن نلخص بإيجاز تاريخ الأكرنة من قبل البولنديين ثم الألمان في غاليسيا (تشيرفونايا) روس ، التي صمت الأوكرانيون عنها ، لكن العالم بالكاد يعرف ذلك.

بعد تقسيم بولندا القديمة عام 1772. وضم غاليسيا إلى النمسا وبعد فشل الانتفاضات البولندية في روسيا عامي 1830 و 1863. والنمسا (في عام 1848) بهدف استعادة الدولة البولندية ، أعلن طبقة النبلاء البولنديين في غاليسيا ، التي تتألف من مالكي اللاتيفونديا الكبيرة ، ولاءها لفرانز جوزيف (سيئ السمعة: Przhi tobe نحن نستحق وإحصائيات chtsy !) وكمكافأة حصلت على السلطة الكاملة على كل غاليسيا ، الجزء الروسي منها (بعد أن حصلت على هذا الجزء من الكومنولث البولندي الليتواني خلال التقسيم الأول لبولندا ، والذي عُرف لاحقًا باسم غاليسيا ، أنشأت الحكومة النمساوية مقاطعة منفصلة منها تسمى مملكة غاليسيا وفلاديمير (كونيغريه غاليزين ولودوميرين). ثلثا هذه المنطقة كانت مأهولة بالسكان الروس الأصليين.

بعد حصولهم على هذه القوة ، واصل البولنديون ورجال دينهم اليسوعيون ، كما في بولندا القديمة ، استقطاب السكان الروس الأصليين في المنطقة وكاثوليكهم. وفقًا لاقتراحهم ، حاولت السلطات النمساوية مرارًا وتكرارًا تدمير كلمة روسية ، والتي أطلق عليها سكان غاليسيا نفسها منذ زمن بعيد ، وابتكروا أسماء أخرى مختلفة لها.

في هذا الصدد ، أصبح حاكم غاليسيا ، الكونت جولوكوفسكي ، وهو آكل روسي مشهور ، مشهورًا بشكل خاص. في الستينيات من القرن الماضي ، حاول البولنديون تدمير الأبجدية السيريلية وإدخال الأبجدية اللاتينية بدلاً منها للسكان الروس. لكن الاحتجاجات العنيفة وكاد انتفاضة السكان الروس أخافت حكومة فيينا المركزية ، واضطر السياسيون البولنديون للتخلي عن خطتهم لفصل شعب غاليسيا الروسي عن بقية العالم الروسي.

كانت روح الانفصالية الوطنية وكراهية روسيا مدعومة باستمرار من قبل البولنديين بين السكان الروس في غاليسيا ، لا سيما بين المثقفين فيها ، حيث يداعبون ويهبون البلدات الدافئة مع أولئك الذين وافقوا على كره سكان موسكو ، واضطهاد أولئك الذين قاتلوا من أجل روسيا و الأرثوذكسية (التي أحدثت ضجة في 80 عامًا ، محاكمة أولغا جرابار والكاهن إ. نوموفيتش)

(بعد محاولة اغتيال A. كهنة موحدون ، وتراسل معه كثيرون فيما بعد. ولعبت أولغا جرابار دور سكرتيرة والدها ، وكانت معظم الرسائل مكتوبة بيدها. لم تكن هناك آلات كاتبة في ذلك الوقت. عندما كان أحد الكهنة ، الأب البابا ، ثم أعلنتها الحكومة النمساوية خيانة دوبريانسكي وابنته أولغا جرابار والأب بعيد تيرول (مدينة إنسبروك)).

في السبعينيات ، بدأ البولنديون في غرس شعور بالانفصالية القومية في سكان الريف الجاليكي-الروسي - الفلاحون ، الذين أسسوا لهم في لفيف بمساعدة ما يسمى سالف الذكر. المثقفون ، مجتمع التنوير ، الذي بدأ في نشر كتب صغيرة شهيرة ذات محتوى انفصالي شرس معاد للروسوفوبيا.

لمعارضة عمل البولنديين ، أنشأ الجاليكيون ، في معارضة التنوير ، جمعية ميخائيل كاتشكوفسكي. وهكذا ، بدأ الانقسام في السبعينيات.

في عام 1890 ، أعلن نائبا غاليسيا روسيان من النظام الغذائي الجاليكي - ي.رومانشوك وأ.. لقد حاول البولنديون والألمان مرارًا وتكرارًا أن يجدوا بين النواب الروس أشخاصًا يعلنون أن الجاليكان شعبًا مميزًا ، منفصل عن الروس ، لكنهم لم يجدوا أي شخص يجرؤ على ارتكاب مثل هذا الهراء الواضح ، والخيانة بحماسة في غاليسيا ، الحبيبة روس.. كان رومانشوك وفاخنيانين مدرسين في صالة للألعاب الرياضية الروسية (مع واحدة) في لفوف. في شبابهم ، كانوا وطنيين روس متحمسين. Vakhnyanin ، كونه ملحنًا ، كتب موسيقى نارية لأغاني المعركة الروسية الوطنية (مرحًا! إلى المعركة ، النسور ، من أجل روسيا المقدسة لدينا!).

حتى نهاية الفن التاسع عشر. تم استخدام المصطلحات الأوكرانية والأوكرانية فقط من قبل حفنة من المثقفين الأوكرانيين الجاليسيين والروس. لم يكن لدى الناس أي فكرة عنهم ، ولم يعرفوا سوى الأسماء التي تبلغ من العمر ألف عام - روس ، روسي ، روسين ، أطلقوا على أرضهم الروسية ولغتهم الروسية. رسميًا ، تمت كتابة الكلمة الروسية بحرف s ، من أجل تمييزها عن المخطط الصحيح بحرفين s ، المستخدم في روسيا. حتى ذلك الوقت ، لم يكن هناك تهجئة جديدة (بدون أحرف - يات ، ق ، ب) باللهجة الجاليكية الروسية. تم طباعة جميع المجلات والصحف والكتب ، حتى تلك الخاصة بالأوكرانيين ، باللغة الروسية (اللهجة الجاليكية) ، مع التهجئة القديمة. في عدد من أقسام جامعة لفيف ، تم إجراء التدريس باللغة الروسية ، وسميت الصالات الرياضية بالروسية ، وقاموا بتدريس التاريخ الروسي واللغة الروسية ، وقراءة الأدب الروسي.

منذ عام 1890 ، بعد إعلان رومانشوك وفاخنيانين ، اختفى كل هذا ، كما لو كان بالسحر. يتم إدخال تهجئات جديدة في المدارس والمحاكم وجميع الأقسام. تتحول منشورات الأوكرانيين إلى تهجئة جديدة ، ويتم سحب الكتب المدرسية الروسية القديمة ، ويتم إدخال الكتب التي تحتوي على تهجئة جديدة بدلاً منها. في كتاب الأدب المدرسي ، تم وضع المركز الأول في الترجمة المشوهة إلى اللهجة الجاليكية الروسية للدراسة التي كتبها م.كوستوماروفا: جنسيتان روسيتان ، حيث تم استبدال كلمتي روسيا الصغيرة وجنوب روسيا بمصطلح أوكرانيا وحيث تم التأكيد على أن سكان موسكو سرقوا اسم روس من الروس الصغار ، حيث ظلوا منذ ذلك الحين بدون اسم ، كما كان ، وكان عليهم البحث عن اسم آخر. الأدب عن اضطهاد الأوكرانيين من قبل سكان موسكو ينتشر في جميع أنحاء غاليسيا. إن عربدة غرس الأوكرانيين وكراهية روسيا يتم لعبها بقوة وبقوة.

روسيا ، التي التزمت بصرامة بمبادئ عدم التدخل في شؤون الدول الأخرى ، لم ترد بكلمة واحدة في فيينا على الحيل البولندية الألمانية الموجهة علانية ضد الشعب الروسي. أصبحت غاليسيا بيدمونت الأوكرانيين. تمت دعوة ميخائيل هروشيفسكي من كييف لرئاسة Piemont. بالنسبة له ، في جامعة لفيف ، تم إنشاء قسم للتاريخ الأوكراني وتم تكليفه بتجميع تاريخ أوكرانيا والشعب الأوكراني غير الموجود وغير الموجود. كمكافأة وامتنان لقضية قابيل هذه ، يتلقى هروشيفسكي من الناس منزل فيلا ويسمى الأب وهيتمان. من جانب الأوكرانيين ، بدأ الافتراء والشجب من الجاليكان الروس بالتدفق ، حيث يتلقى المخبرين أماكن دافئة من الحكومة ويتم تزويدهم بسخاء بالتيجان النمساوية والماركات الألمانية. أولئك الذين ظلوا روسيين ولم يتحولوا إلى الأوكرانية متهمون بتلقي روبل قيصري. يتم تعيين المحققين لجميع الروس المتقدمين ، لكنهم لم يتمكنوا من اعتراض هذه الروبلات للحصول على أدلة مادية.

سكان غاليسيا يحتجون على الاسم الجديد والتهجئة الجديدة في الاجتماعات والمطبوعة. يتم إرسال المذكرات والوفود مع الاحتجاجات إلى الحكومات الإقليمية والمركزية ، لكن لا شيء يساعد: كما يقولون ، من خلال شفاه ممثليهم في البرلمان ، طالبوا بذلك.

تجري غرس الأوكرانيين في القرى ببطء ، وهو أمر غير مقبول تقريبًا. يتمسك الناس باسمهم الألفي. يتم إرسال معلمي اللغة الأوكرانية فقط إلى القرى الروسية ، ويتم ترك المعلمين ذوي المعتقدات الروسية دون أماكن.

وتجدر الإشارة إلى ما يلي: عندما رأى البولنديون أن الألمان استولوا على اختراعهم الأوكراني وزرعوه لأغراضهم الخاصة ، فقد عارضوا هذا المصطلح ولم يسمحوا به رسميًا في المدارس أو الأقسام ، واحتفظوا بذلك حتى في بولندا الجديدة ، باستخدام الاسم الروسي أو الروثيني.

كان رجال الدين الروسيون الموحدون (الكهنة الحاصلون على تعليم جامعي) محبوبين للغاية ومحترمين من قبل الناس ، لأنهم قادوا دائمًا النضال من أجل روسيا والإيمان الروسي ، ولتحسين وضعهم المالي ، وكان قائدهم ومساعدهم ومعلمهم و المعزي في كل الاحزان والمعاناة في الاسر الثقيل.

قرر الفاتيكان والبولنديون القضاء على رجال الدين هؤلاء. لهذا الغرض ، قادوا الكنيسة الروسية الموحدة بواسطة بولندي - الكونت شيبتسكي ، بعد أن رفعوه إلى رتبة متروبوليتان. يحلم بأن يصبح بطريركًا موحدًا لأوكرانيا العظمى من القوقاز إلى الكاربات بعد هزيمة روسيا ونقل جميع الشعب الروسي في جنوب روسيا إلى الاتحاد ، كان شبتيتسكي مهملاً في المهمة التي حددها البولنديون ، الذين لم تتضمن الخطط على الإطلاق إنشاء أوكرانيا في ظل هابسبورغ أو هوهنزوليرين ، ولكن حصريًا استقطاب السكان الروس من أجل مستقبل بولندا. كرس نفسه مع كل حماسة الشباب (كان عمره 35 عامًا فقط عندما أصبح متروبوليتًا) لخدمة النمسا وألمانيا والفاتيكان من أجل تنفيذ خطة هزيمة روسيا وحلم البطريركية.

خدمهم شبتيتسكي ، عبثًا وطموحًا ، ويجب الاعتراف به بكل روحه. على الرغم من رتبته العالية ، إلا أنه ، متنكرا بزي مدني بجواز سفر مزور ، شق طريقه إلى روسيا أكثر من مرة ، حيث كان يستعد مع ملاك الأراضي والمثقفين الأوكرانيين لغزو النمسا والمجر وألمانيا إلى أوكرانيا ، قام شخصياً بإبلاغ فرانز جوزيف ، بصفته مستشاره السري للشؤون الأوكرانية ، وقام سراً بإبلاغ السلطات الألمانية بهذا الأمر ، حيث تم اكتشافه في عام 1915.خلال بحث أجرته المخابرات الروسية في غرفته في لفوف ، حيث تم العثور ، من بين وثائق أخرى ، على نسخة من مذكرته إلى فيلهلم الثاني حول تقدم الحركة الأوكرانية في روسيا. الحالم والجشع للألقاب والسلطة ، كان الكونت ، في محاولة لإضافة لقب الكاردينال إلى لقب البطريرك المستقبلي ، غالبًا ما يسافر إلى روما ، حيث يسعد أذن الفاتيكان بحكاياته عن الهزيمة الوشيكة لروسيا المنشقة و الانضمام إلى St. العرش تحت صولجان جلالة الإمبراطور فرانز جوزيف الرسولي 35 مليون خروف أوكراني. لكن الأباطرة البولنديين واليسوعيين البولنديين ، الذين كان لهم نفوذ في الفاتيكان ، ينتقمون من شبتيتسكي بسبب العصيان ، لم يسمحوا له بالترقية إلى الكرادلة.

بعد إنشاء بولندا الجديدة وضم غاليسيا إليها ، لم يتوقف شيبتسكي ، الذي كان يأمل في هتلر ، عن حلم البطريركية ووقف ، كما كان من قبل ، من أجل هزيمة روسيا. ولكن بناء على طلب المصير المنتقم ، عانت كل أفكاره ومثله وأحلامه وأحلامه من انهيار كامل ومروع.

مع ظهور الجيش الأحمر في غاليسيا الشرقية ، غارقة في الشلل ، فقد الرجل البالغ من العمر 75 عامًا جميع الألقاب دفعة واحدة ، سواء الحالية أو المستقبلية ، ويعاني بالفعل من عواطف كبيرة في هذا العالم كعقاب على خطاياه الجسيمة ضده. روسيا. في التاريخ الروسي ، سيقف اسمه بجانب أسماء Potsy و Terletsky و Kuntsevich و Mazepa.

بالعودة إلى غرس الأوكرانيين في غاليسيا ، تجدر الإشارة إلى أنه مع تعيين شبتيتسكي رئيسًا للكنيسة الموحدة ، يتوقف القبول في المعاهد اللاهوتية للشباب من ذوي المعتقدات الروسية. يخرج من هذه المعاهد الإكليريكية ككهنة سياسيين متعصبين راسخين ، يسميهم الناس كهنة.

من منبر الكنيسة ، أثناء قيامهم بعملهم ، يلهمون الناس بفكرة أوكرانية جديدة ، ويبذلون قصارى جهدهم لكسب المؤيدين لها ، وبث العداء في الريف. الشعب يعارض ، ويطلب من الأساقفة إزالتهم ، ويقاطع الخدمات ، لكن الأساقفة صامتون ، ولا يقبلون الإنابة ، ولا يجيبون على الالتماسات. يقوم المعلم والكاهن بعملهما شيئًا فشيئًا: يذهب بعض الشباب إلى جانبهم ، ويشتعل العداء المفتوح في القرية ويأتون في معارك ، أحيانًا تكون دموية.

في نفس العائلات ، يظل بعض الأطفال روسيين والبعض الآخر يعتبرون أنفسهم أوكرانيين. المتاعب والعداوة لا تخترق القرية فحسب ، بل المنازل الفردية أيضًا. أخذ الكهنة تدريجياً في حيازة سكان القرية الفاعلين من الوعي. يبدأ العداء والصراع بين القرى المتجاورة: أحدهما الآخر يكسر الاجتماعات والاحتفالات الشعبية ، ويدمر الممتلكات الوطنية (منازل الناس ، والآثار - من بينها نصب تذكاري لبوشكين في قرية زابولوتوفتسي). أصبحت المعارك الدموية الجماعية وأعمال القتل أكثر تواترا. تقف السلطات الكنسية والعلمانية إلى جانب الكهنة المتشددين. القرى الروسية لا تجد أي مساعدة في أي مكان. للتخلص من الكهنة ، يعود العديد من الموحدين إلى الأرثوذكسية ويدعون الكهنة الأرثوذكس. نصت القوانين النمساوية على الحرية التامة للدين ، ولا يجب الإعلان عن أي تغيير فيها إلا للسلطات الإدارية. لكن الدرك فرقت الخدمات الأرثوذكسية ، واعتقل الكهنة الأرثوذكس ووجهت إليهم تهمة الخيانة العظمى. الافتراء على الروبل القيصري لا يترك أعمدة الصحافة الأوكرانية. يُتهم الروس الجاليسيون بالتراجع إلى الوراء ، وما إلى ذلك ، في حين تم تمييز القذف على الأوكرانيين أنفسهم ، باستخدام مساعدات الدولة السخية ، بالقومية الحيوانية وكانوا يستعدون لتولي عرش أوكرانيا بعد الحرب للخداع في فرنسا - هابسبورغ سيئ السمعة فاسيل فيشيفاني.

وتبقى روسيا صامتة: لنفترض أن التدخل في الشؤون الداخلية لدولة أخرى ليس من اختصاصها. المثقفون الجاليسيون-الروس ، من أجل الحفاظ على الجبهة في هذا النضال غير المتكافئ ، من أجل دعم صحافتهم ومجتمعاتهم المضطهدة بالمصادرة ، فرض ضريبة قدرها مائة تاج أو أكثر شهريًا وجمع الأموال من الفلاحين بمساعدة ما يسمى بضريبة الانهيار الجليدي.

كان رد فعل الشباب الطلابي الجاليكي-الروسي أكثر حسماً ضد الدعاية الأوكرانية. عارضت العهد الجديد الأوكراني بحركة مفتوحة - الصفقة الجديدة. كان السياسيون والسياسيون الجاليسيون-الروس ، الذين يخشون تصعيد الإرهاب ، سياسة محافظة وحذرة وتصالحية مع البولنديين ومع السلطات النمساوية. حتى لا يضايقوا أحدًا أو الآخر ، التزموا بهجاء المصطلح الرسمي الروسي (مع واحد) وحاولوا بكل طريقة ممكنة إخفاء مشاعرهم الروسية الحقيقية ، وقالوا للشباب: كن روسيًا في قلوبكم ، لكن لا تخبر أحدا عن هذا وإلا سيمحونا وجه الأرض. لم تدافع روسيا أبدًا عن غاليسيا ولن تقف أبدًا. إذا صرخنا علانية بشأن الوحدة الوطنية للشعب الروسي ، فإن روسيا في غاليسيا ستهلك إلى الأبد.

على الرغم من أن المثقفين بالكامل كانوا يعرفون اللغة الأدبية الروسية ، فقد اشتركوا في الكتب والمجلات والصحف من روسيا ، لكن للسبب أعلاه لم يستخدموها في المحادثة. كانت لغتها المنطوقة هي اللهجة المحلية. وللسبب ذاته كانت الكتب والصحف تصدر بواسطتها بلغة غريبة - الوثنية كما كان يطلق عليها استهزاءً ، أي. باللهجة الجاليكية الروسية مع مزيج من الكلمات الأدبية الروسية والكنيسة السلافية ، وذلك لإرضاء روسيا وعدم إثارة السلطات باللغة الأدبية البحتة. باختصار ، وضعوا شمعة لكل من الله والشيطان شمعة. احتج الشباب ، وخاصة الجامعيين ، أكثر من مرة على هذه المشاعر الروسية لآبائهم وحاولوا التحدث بصراحة عن الوحدة الوطنية والثقافية لجميع القبائل الروسية ، لكن الآباء دائمًا تمكنوا بطريقة ما من قمع هذه التطلعات الخارجية لأبنائهم. اعتاد الشباب على دراسة اللغة الأدبية الروسية في مجتمعاتهم الطلابية دون خوف ، ونظموا دروسًا علنية وسرية لهذه اللغة لطلاب الصالة الرياضية في بورصة (مهاجع) ونشروا صحفهم ومجلاتهم بلغة أدبية بحتة.

بعد العصر الجديد ، واستجابة لأكرنة الريف ، بدأ الطلاب في تعليم اللغة الأدبية للفلاحين. في الاحتفالات الريفية ، كان الفتيان والفتيات يتلوون قصائد ليس فقط لشعرائهم الجاليكيين ، ولكن أيضًا لبوشكين ، وليرمونتوف ، ونيكراسوف ، ومايكوف ، وما إلى ذلك ، تم نصب نصب بوشكين في القرى. عضو مجلس الدوما ، الكونت ف. بوبرينسكي ، عائدا من المؤتمر السلافي في براغ عبر غاليسيا مع مندوبي غاليسيون في هذا المؤتمر ، حيث التقى بهم ، وكان حاضرا في أحد احتفالات الفلاحين في القرية ، انفجر في البكاء ، قائلا: لم أكن أعرف أن هناك هي روسيا المقدسة الحقيقية خارج روسيا تعيش في اضطهاد لا يوصف ، هناك ، إلى جانب شقيقتها روسيا العظمى. أنا كولومبوس ، اكتشفت أمريكا.

ولكن عندما احتدمت ، مع العصر الجديد ، عربدة غرس الأوكرانيين من قبل الألمان والبولنديين والفاتيكان بكامل قوتها ، لم يستطع الشباب الجاليكي الروسي الوقوف وتمردوا ضد السياسة المقنعة لكبار السن: الآباء. عُرفت هذه الثورة في تاريخ الجاليكية الروسية باسم الدورة الجديدة ، ويُعرف محرضوها ومؤيدوها بالطلاب الجدد. كانت الدورة الجديدة نتيجة للعصر الأوكراني الجديد وكانت بمثابة كبش مدمر بالنسبة لها. اندفع الطلاب إلى الناس: أطلقوا على vecheons وبدأوا علانية في إعلان الوحدة الوطنية والثقافية مع روسيا. وقف الفلاحون الروس إلى جانبهم على الفور ، وبعد فترة انضم إليهم ثلثا المثقفين الجاليكيين الروس والآباء.

تم استبدال العلم الجاليكي الروسي الأزرق والأصفر المستخدم حتى ذلك الحين بعلم أبيض-أزرق-أحمر تم ارتداؤه سابقًا تحت التجويف ، وكان الموضوع الرئيسي لجميع التجمعات الشعبية والاحتفالات في المدن والقرى هو الوحدة الوطنية والثقافية مع روسيا. أيضا ، صحيفة يومية (Carpathian Rus) باللغة الأدبية وأسبوعية شعبية (صوت الشعب) للفلاحين باللهجة الجاليكية الروسية ضد الأبوية المنشورة - صحيفة يومية بلغة غاليسيا وأسبوعية لـ تم تأسيس الناس (الكلمة الروسية) أيضًا للتبشير بأفكار العام الجديد ؛ سرعان ما ذبل الأخير وتوقف عن الوجود. في غضون عام ، ابتلعت الدورة الجديدة جميع الفلاحين المثقفين والفلاحين الجاليكيين الروس تقريبًا وسادت في كل مكان. لم تُستخدم اللغة الأدبية الآن في الصحافة فحسب ، بل أصبحت أيضًا اللغة المنطوقة للمثقفين الجاليكيين الروس.

عاد إلى روسيا ، غرام. V. A.أثار بوبرينسكي ضجة حول الوضع في غاليسيا. لم ينجح مع السلطات الروسية ، ولم تدعمه الصحافة الليبرالية واليسارية أيضًا ، لمجرد أنه كان على حق في مجلس الدوما ، وكما لو كان رد فعل بالإجماع على الأمر عدائيًا ، معتبرا أن الجاليكيين الروس كونوا قوميين ، متراجعين ، وأنصار الأوكرانيين كلبراليين. تقدميين (!).

لم يجد الكونت بوبرينسكي أي دعم في أي مكان بمساعدة الشعب الروسي على دراية بالشؤون الجاليكية في سانت بطرسبرغ ومجتمعات كييف غاليسيا الروسية ، والتي بدأت في جمع الأموال لمساعدة روس الكاربات. كانت هذه أول روبل (وليست قيصرية) بدأت غاليسيا تتلقاها من أشقائها في روسيا. لكن هذه الأموال كانت هزيلة ، وذهبوا جميعًا للمساعدة في صيانة بيت الشباب للألعاب الرياضية ، حيث تم قبول الأولاد الموهوبين من الفلاحين الفقراء للحصول على الدعم الكامل.

فاجأت الصفقة الجديدة السلطات النمساوية. وفقًا للدستور النمساوي ، لا يمكنهم معارضته بشكل مباشر وعلني ، وحتى هذا لا يمكن القيام به بسبب العدد الكبير من خونة الدولة. في وقت سابق ، عندما تم اكتشاف مثل هذه الجرائم في عدة أشخاص ، تمت محاكمتهم وسجنهم. الآن حدث كل شيء فجأة ، وكان من الضروري التعامل مع مئات الآلاف من الخونة ، الذين كان من المستحيل إثبات خيانتهم.

لكن السلطات لم تغفو وانتظرت فرصة للقبض عليها وأعدت سلسلة كاملة من محاكمات التجسس ، والتي بدأت أولها في عام 1913 عشية الحرب العالمية الثانية. في غضون ذلك ، سعوا إلى تجسيد الروح الروسية من خلال تدابير مخططة مسبقًا. لمساعدة الكاهن والمعلمين من الأوكرانيين ، قررت السلطات ضرب جيب الفلاح. إنهم يزودون تعاونيات محبي الأوكران بوفرة بالمال ، والتي يتم إقراضها من القرى فقط لأتباعها من خلال سندات الخزانة رايفايزن. الفلاحون الذين لا يريدون تسمية أنفسهم الأوكرانيين لا يحصلون على قروض. في حالة من اليأس ، يهرع قادة الجاليكان الروس إلى التشيك طلبًا للمساعدة ، وبناءً على طلب كرامارزك وكلوفاتش (كان ماساريك عدوًا للروس بشكل عام وفي البرلمان كان دائمًا يدعم الأوكرانيين) حصلوا على قروض من بنك Zhivnostensky التعاونيات (أكبر بنك تشيكي هو البنك المركزي لبنوك التوفير التشيكية - حيث قدم قروضًا بملايين الدولارات فقط للتعاونيات الأوكرانية).

يصاحب الانتخابات لمجلس النواب والبرلمان إرهاب وعنف وقتل الفلاحين الروس على أيدي الدرك. يتمتع عشاق الأوكران بالدعم المعنوي والمالي من السلطات في الانتخابات. عندما يتم فرز الأصوات ، يتم ببساطة شطب اسم النائب الجاليكي الروسي المنتخب من قبل الغالبية العظمى ويتم الإعلان عن انتخاب المرشح الأوكراني الذي حصل على أقل من نصف الأصوات. يتصاعد نضال الروس ضد محبي الأوكرانيين من عام إلى آخر ويستمر في ظل الإرهاب الرهيب حتى الحرب العالمية - حرب العالم الألماني مع السلاف ، والتي كانت ألمانيا والنمسا-المجر تستعد لها منذ عقود ، فيما يتعلق بـ التي غرسوا فيها النزعة الانفصالية الأوكرانية وكراهية روسيا بين السكان الروس البدائيين في غاليسيا. استيقظت روسيا وفتحت أعينها على ما كان يحدث في تشيرفونايا روس فقط عشية الحرب ، عندما كانت العملية الوحشية من الخيانة العظمى والتجسس ضد اثنين من المثقفين الجاليكيين الروس (بينداسيوك وكولدرا) وكاهنين أرثوذكس (ساندوفيتش وجوديما)) في لفوف ، التي كان لها ضجة كبيرة في جميع أنحاء أوروبا. ظهر خمسة نواب من مجلس الدوما من جميع الأطياف بشكل غير متوقع في هذه المحاكمة (من بينهم أوكراني حقيقي - نائب ماكوجون) ودخلوا القاعة علنًا خلال جلسة المحكمة ، وانحنوا على الأرض أمام الجالسين على الأرصفة ، مع الكلمات: نقبّل سلاسلك! وقد برأت هيئة المحلفين المتهمين ، على الرغم من حقيقة أن رئيس المحكمة في خطاب فراقه أمام المحكمين ، بناءً على تعليمات من أعلى على ما يبدو ، لم يخف الأمل في النطق بالحكم بالإدانة.

في بداية هذه الحرب ، ستعتقل السلطات النمساوية تقريبًا كل المثقفين الروس في غاليسيا وآلاف الفلاحين المتقدمين وفقًا للقوائم المعدة مسبقًا والتي تم نقلها إلى السلطات الإدارية والعسكرية من قبل الأوكرانيين (معلمو القرية وكاهنهم) مع نعمة المطران الغيور الكونت شيبتسكي وأساقفته. ويؤخذ المعتقلون من سجن إلى آخر في مجموعات وفي طريقهم في شوارع المدن يتعرضون للضرب من قبل حشود الحثالة والجنود. في برزيميسل ، اخترق جنود بوحشية مجموعة كبيرة من الروس في الشارع.

بالنسبة للقساوسة الروس الذين تم اعتقالهم وضربهم ، توسط الأساقفة الكاثوليك طواعية: البولنديين والأرمن ، وأساقفة الاتحاد برئاسة شبتيتسكي ، على الرغم من طلبات زوجاتهم وأطفالهم ، يرفضون حماية قساوسة غاليسيون روس. كان هذا متوقعا: لقد خانوهم ليقتلوا.

يتم نقل المعتقلين إلى عمق النمسا إلى معسكرات الاعتقال ، حيث يموت الشهداء المؤسفون بالآلاف بسبب الجوع والتيفوس. يُحكم على الشخصيات الأكثر تقدمًا ، بعد عملية الخيانة العظمى في فيينا ، بالإعدام ولا ينقذهم من حبل المشنقة سوى شفاعة الملك الإسباني ألفونسو. ردًا على إخفاقاتهم على الجبهة الروسية ، قامت القوات النمساوية الفارة بقتل وشنق الآلاف من الفلاحين الجاليكيين الروس في القرى. يرتدي الجنود النمساويون حلقات جاهزة في حقائبهم وحيثما يستطيعون: في الأشجار ، في الأكواخ ، في الحظائر ، يعلقون جميع الفلاحين الذين ينددون بهم لأنهم يعتبرون أنفسهم روسيين.

تحولت روسيا الجاليكية إلى جلجثة عملاقة رهيبة ، مليئة بآلاف المشنقة ، مات فيها الشعب الروسي شهيدًا فقط لأنهم لم يرغبوا في تغيير اسمه الألفي.

هذه الفظائع والعذاب ، مع الرسوم التوضيحية والوثائق والأوصاف الدقيقة ، تم تخليدها من قبل لجنة Talerhof التي تأسست بعد الحرب في لفوف ، والتي نشرتها في عدة مجلدات.

هذا هو تاريخ موجز لمؤامرات الفاتيكان والبولنديين والألمان في زراعة الأوكرانيين في الكاربات بين السكان الروس القدامى في تشيرفونا روس.

استمرت الحركة الأوكرانية في غاليسيا بقيادة ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى. في هذا الوقت ، ظهر مصطلح جديد لها - أوكرانيا الغربية (Zakhidnya) ، حيث تم تنظيم منظمة عسكرية سرية (UVO) ، والتي تحولت فيما بعد إلى منظمة للقوميين الأوكرانيين (OUN).

استمر الصراع في المدن والقرى بين الروس ومن نصبوا أنفسهم ، على الرغم من القمع الرهيب لأحدهم والآخر من قبل بولندا ، كما كان من قبل ، ولكن دون صرخة من أجل الروبل. بعد عودتهم من معسكرات الاعتقال النمساوية ، دافع المثقفون والفلاحون الروس بلا خوف عن اسمهم الروسي وعن روسيا.

هل سيحترم السوفييت تاريخ غاليسيا ، وتذكروا أن اسمها ليس أوكرانيا ، بل روسيا ، فلن يتدخلوا ، كما فعل البولنديون والألمان والفاتيكان ، السكان الروس المتحمسون الذين بقوا فيها ليعيشوا الحياة الروسية ، أو أنهم سيستمرون في تشجيع النزعة الانفصالية المصطنعة ، فسوف يوافقون عليها على أنها اسم جديد غير طبيعي وغير تاريخي ومزور ويقضون على الجاليكيين الروس من أجل فرحة أعظم لمن ينفصلون عن الشعب الروسي وجميع السلاف - القريبين سيظهر المستقبل.

حرية التعبير عن الكاربات روس ، 1960 ، سبتمبر-أكتوبر. 9/10

ايليا طروخ. مراحل الأوكرنة. الجزء 1