جمود العلم في مثال التحريك الذهني

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

تسمى القدرة على التأثير على الحركة الميكانيكية للأشياء المادية بقوة الوعي التحريك الذهني. يقال إن الكثير من الناس يمتلكون موهبة التحريك الذهني منذ الولادة ، بينما يستطيع الآخرون الحصول على هذه القدرة من خلال التدريب.

يتم تضمين تدريس التحريك الذهني في برنامج عدد كبير من مدارس ودورات الطاقة الحيوية.

لطالما ظلت الأساطير والأساطير حول قدرة الشخص على التأثير بشكل مباشر على الأشياء مجرد حكايات خرافية. ولكن ، بدءًا من القرن التاسع عشر ، بدأ ظهور أشخاص فريدون في أوروبا ، حيث نقلت قدراتهم ظاهرة التحريك الذهني من فئة الأساطير إلى فئة الحوادث العلمية التي لا تزال تفتقر إلى تفسير لا لبس فيه.

في منتصف القرن التاسع عشر ، كان دانيال هوم معروفًا بالروح ، الذي أجرى جلسات تحضير الأرواح الروحانية في إنجلترا ، حيث أظهر تقنيات التحريك الذهني ، جنبًا إلى جنب مع استحضار الأرواح ، وتحويل الجسد والمعجزات الأخرى (في الغرب ، هذه الظاهرة هي يسمى التحريك النفسي). كان عرض التحليق شائعًا بشكل خاص بين الجمهور ، وحاول العديد من العلماء في ذلك الوقت كشف سر "الحيل". كان أحدهم المفسر الشهير للدجال الإنجليزي ويليام كروكس. لكن العديد من التجارب لم تؤكد نسخة الاحتيال. أمام العالم المتفاجئ ، المنزل ، يتم تقييده ، وجعل العديد من الأشياء تحوم فوق الطاولة وتتحرك بل وتعزف على الأكورديون بمفرده.

لم يكن التحريك الذهني غير شائع في جلسات الروحانية. أواني الطيران وأدوات الكتابة وحتى المشاركين في مثل هذه الجلسات ارتقوا في الهواء أو تحركوا في أرجاء الغرفة بمساعدة قوة مجهولة.

منذ بداية القرن العشرين تقريبًا ، انخفض الاهتمام بالتحريك الذهني. لتنشيطه مرة أخرى بشكل حاد في أواخر الخمسينيات.

في بلدنا ، ترتبط ظاهرة التحريك الذهني ارتباطًا وثيقًا بالاسم Ninel Kulagina. من مواليد لينينغراد ، ولدت في عام 1926 ، عاشت ما يقرب من نصف حياتها ، غير مدركة لموهبتها. تم افتتاحه بالصدفة في أوائل الستينيات ، وفي غضون سنوات قليلة أصبحت "ظاهرة كولاجينا" معروفة خارج حدود الاتحاد السوفيتي. التجارب المختلفة التي أجرتها أكاديمية العلوم ، مرة بعد مرة ، أكدت عدم وجود تزوير ، وحاولت المعامل العسكرية دون جدوى تسجيل العلوم الميدانية المعروفة.

في عام 1968 ، تم إصدار سلسلة من الأفلام الوثائقية عن Ninel Kulagina وصدمت الجمهور الغربي.

بالإضافة إلى القدرة على التحريك الذهني ، يمتلك Ninel القدرة على الحركة ، أي يمكن أن يسخن جسمًا ببساطة عن طريق وضع يده عليه. صحيح أن جميع التجارب لم تكن سهلة بالنسبة للمرأة. من أجل أن تبدأ الأشياء في التحرك ، احتاج Ninel أحيانًا إلى فترة طويلة من الوقت للتركيز. وقد استغرقت العملية نفسها الكثير من الجهد.

بحلول نهاية الثمانينيات ، فقدت Ninel Kulagina هديتها ، وحتى وفاتها في عام 1990 ، لم يعد إليها أبدًا.

في الوقت الحاضر ، تشارك العديد من الصناديق غير الحكومية والمؤسسات التخاطر في ظاهرة التحريك الذهني في روسيا. تم بالفعل إنشاء أكثر من 10 طرق للمؤلفين لتدريس التحريك الذهني ، وتمت كتابة مئات الكتب وآلاف المقالات العلمية. لكن الموضوع الأكثر نشاطًا في التحريك الذهني يتم تطويره في الولايات المتحدة. في جامعة برينستون ، في السبعينيات من القرن الماضي ، تم افتتاح معهد برينستون للظواهر الشاذة ، والذي يحاول شرح ظاهرة التحريك الذهني من وجهة نظر علمية. صحيح ، بالإضافة إلى الأساليب التي تم الحصول عليها تجريبياً لتطوير هذه القدرة ، حتى الباحثين الأمريكيين لم يحرزوا تقدمًا كبيرًا في دراسة الآلية ذاتها لظاهرة التحريك الذهني.

ن ابتداءً من عام 1977 في لينينغراد ، سانت بطرسبرغ الآن ، في معهد الميكانيكا الدقيقة والبصريات تحت قيادة دكتور العلوم التقنية جينادي نيكولايفيتش دولنيف ، تم إجراء سلسلة من التجارب مع Ninel Sergeevna Kulagina ، الذي كان لديه قدرة غير عادية على الحركة الأشياء على مسافة. كان الغرض من التجارب هو التسجيل الموضوعي لظاهرة التحريك الذهني ، وكذلك محاولة الكشف عن الطبيعة الفيزيائية لهذه الظاهرة.

في الوقت نفسه ، متخصصون من معهد هندسة الراديو والإلكترونيات التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، برئاسة الأكاديمي Yu. B. كوبزاريف - مؤسس الرادار المحلي. يو ب. أولى كوبزاريف أهمية خاصة لهذه الدراسات وحدد هدفًا يتمثل في كشف الآلية الفيزيائية للظواهر المرتبطة بظهور المجالات الكهرومغناطيسية وغيرها من المجالات الفيزيائية حول الكائنات الحية. حتى ذلك الوقت ، لم تكن ظاهرة التحريك الذهني قد خضعت للدراسة الشاملة على الإطلاق ، وما لوحظ كان ينظر إليه في أغلب الأحيان من قبل المجتمع العلمي بنفس الطريقة التي يُنظر بها إلى أداء السحرة.

وفقًا للتعريف الكلاسيكي ، فإن التحريك الذهني (أو التحريك النفسي) هو قدرة الشخص على التصرف في الأشياء المادية بمساعدة الجهود العقلية وحدها. في الأوساط الأكاديمية ، كانت دراسة مثل هذه الظواهر في ذلك الوقت تعتبر علمًا زائفًا ، لأن النظرية الفيزيائية الأرثوذكسية لم تسمح بأي شيء من هذا القبيل. وإذا ظهرت بعض الحقائق وبدأت تتعارض مع النظرية ، فعندئذ ، كما يقولون في الأوساط الأكاديمية ، يكون أسوأ بكثير بالنسبة للحقائق نفسها.

نتيجة لجميع التجارب التي تم إجراؤها ، وجد أن ظاهرة التحريك الذهني لا يمكن أن تكون ناجمة مباشرة عن التغيرات في المجالات المغناطيسية والكهربائية والصوتية والحرارية. علاوة على ذلك ، فإن كل هذه المجالات ، بدرجة أو بأخرى ، تصاحب ظاهرة التحريك الذهني. التأثير العقلي لـ N. Kulagina على شعاع الليزر. كان من الواضح للباحثين أن قدرات ن. ترتبط Kulagina ارتباطًا مباشرًا بنشاط دماغها ، وبالتالي فإن التأثيرات المدروسة تسمى ظاهرة K.

تم تضمين جميع الملاحظات والحسابات في التقرير الرسمي ، الذي تم إرساله إلى هيئة رئاسة أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. لا أحد يعرف ما حدث لهذا التقرير. لم ترد أي ردود أو تعليقات رسمية من أكاديمية العلوم على التقرير. هناك أدلة على أن Yu. B. دعا كوبزاريف موسكو إلى الفيزيائي السوفيتي الرائد ، الأكاديمي Ya. B. زيلدوفيتش وشاركه وجهات نظره حول الظاهرة قيد الدراسة: "الانطباع هو أن هناك طريقة واحدة للشرح - للاعتراف بأن التوتر الإرادي يمكن أن يؤثر على مقياس الزمكان …".

أجاب زيلدوفيتش بدوره أن Kulagina تستخدم الأوتار بالتأكيد ، وأن Kobzarev ببساطة لم تلاحظ كل تلاعباتها. ربما كان من الصعب انتظار إجابة أخرى من موسكو. في الوقت نفسه ، نلاحظ أنه في عام 1965 ، اعتمدت أكاديمية العلوم مرسومًا يحظر في المعاهد التابعة لها التشكيك في نظرية النسبية لأينشتاين أو انتقادها. كان هذا هو الوقت المناسب.

في عام 1978 ، تم استدعاء مدير معهد الميكانيكا الدقيقة والبصريات إلى موسكو إلى اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني وطُلب منه تقديم تقرير عن نتائج جميع التجارب بمشاركة NS. كولاجينا. بعد الاستماع بعناية إلى مدير المعهد حول البحث الذي تم إجراؤه ، سئل عن رأيه الشخصي في كل هذا. كانت إجابة المخرج قصيرة جدًا: "إن ظاهرة K ليست خطأ أو خدعة ، ولكنها حقيقة فيزيائية. وماذا تفعل - لذلك من الضروري تغيير النموذج الحالي ". على هذا وافترقنا.

يقولون إن معرفة الحقيقة تمر بثلاث مراحل: "لا يمكن أن يكون" ، "هناك شيء ما في هذا" ، وأخيراً "لا يمكن أن يكون الأمر غير ذلك". صحيح ، بين المرحلتين الأولى والثالثة ، وفقًا للأكاديميين أنفسهم ، قد يستغرق الأمر ما يصل إلى 50 عامًا.

طوال تاريخ البشرية ، كان هناك صراع مستمر بين تعاليم المثالية والمادية. اعتبر أحد التعاليم أن عالم الأفكار هو أساس كل ما هو موجود ، والآخر - عالم الأشياء ، بينما ادعى كل منهما أنه الحقيقة المطلقة. في البداية ، أوضحت المثالية (وفقًا لأفلاطون) جميع الظواهر الطبيعية من خلال نشاط العديد من الآلهة الوثنية القديرة. لقد كان نموذجا مثاليا. ارتبطت المادية (حسب ديموقريطس) بقوانين الطبيعة الموضوعية. لم يعتمد هذا النموذج على الوعي البشري وتم تفسيره على أنه حقيقة موضوعية.

مع مرور الوقت ، تم استبدال المثالية بالمادية والعكس صحيح.لذلك ، في الواقع ، استمر هذا العصر حتى العصور الوسطى ، والتي يمكن تسميتها عصر الثنائية الفلسفية الطبيعية أو الوجود المنفصل لمفهومين مختلفين جوهريًا ، متعارضين بشكل أساسي. ومع ذلك ، توقف التعايش السلمي والمتساوي بين المادية والمثالية مع ظهور التوحيد ….

ساهم الدين في النضال من أجل الحقيقة. في العصور الوسطى ، بدأ الماديون يتعرضون للاضطهاد الوحشي من قبل الكنيسة ، مما ساهم في ازدهار المثالية ، ثم تغيرت الأدوار وبدأ المثاليون يتعرضون للاضطهاد من قبل مؤيدي الفكر المادي الذين وصلوا إلى السلطة. خلال عصر النهضة (القرنين الخامس عشر والسادس عشر) ، بدأ العلم يعطي صوته في النضال من أجل الحقيقة.

في الوقت نفسه ، من خلال المرور بجميع التقلبات التاريخية ، فإن العلم ، الذي يعدل ويعيد الهيكلة باستمرار للنموذج الحالي ، خلق قاعدته الفلسفية الطبيعية الخاصة. في النهاية ، يبدو أن وجهة النظر المادية قد انتصرت ، مما يعني أن العالم من حولنا موجود بشكل موضوعي ولا يعتمد على الوعي. أي أن جوهر النموذج ، الذي تشكل أخيرًا بحلول منتصف القرن العشرين ، هو أن الإنسان وعالمه الروحي يُطردان تمامًا من دائرة الظواهر التي يعتبرها العلم.

مع ظهور وتشكيل ميكانيكا الكم ، بدأ العلم يفقد طابعه الموضوعي ، حيث بدأ دور مهم ، كمشارك نشط في الظواهر الطبيعية ، في لعب الرجل ووعيه. يبدو أن الوقت قد حان لنموذج جديد وستكون الفلسفة أساسه ، والتي يمكن تسميتها بفلسفة المادية المثالية.

إن تشكيل هذا النموذج للقرن الحادي والعشرين لن يتطلب الكثير من الاكتشافات التجريبية والنظرية الجديدة (يوجد أكثر مما تم إنجازه بالفعل) ، بل يتطلب فهمًا شاملاً للأمتعة العلمية المتراكمة بالفعل ، وتطوير القدرة على تحقيق كلي. تصور العالم والتدريب الخاص بالجسم الرمادي - الدماغ البشري.

إن دراسة بنية العلم نفسه - علم العلم - تجعل من الممكن اليوم التأكيد على أن أي علم يتكون على مبادئ صارمة للغاية تشكل الأساس الفلسفي الطبيعي للعلم. الفلسفة الطبيعية الموجودة اليوم ، والتي نشأت من أيام أفلاطون وإقليدس وديموقريطس وأرسطو ، لم تتغير. على سبيل المثال ، أرسطو هو مخترع المنطق ، وقوانينه لا جدال فيها في العلم الحديث. على الرغم من أن المنطق الآخر معروف ، إلا أنه يتم استخدام الأرسطية فقط.

الباحث الأمريكي بول فييرابند (النمساوي الأصل) يجادل بأن هناك أنظمة بديلة للمعرفة. توصل فييرابند في بحثه إلى استنتاج مفاده أن جميع أنظمة المعرفة الحالية ليست أكثر من مواقف أيديولوجية ، مقبولة باعتبارها الوحيدة الممكنة فقط بناءً على الإرادة ومن أجل المصالح الاجتماعية للعلماء أنفسهم.

العديد من العمليات والظواهر الفيزيائية محظورة ليس بطبيعتها ، ولكن من خلال الافتراضات العلمية أن هذا مستحيل في الأساس. وهكذا ، يحتكر العلماء الحق في معرفة الحقيقة. بالإضافة إلى ذلك ، في المجتمع التكنوقراطي الحديث ، غالبًا ما لا توجد حقيقة علمية ، ولكن المصالح التجارية لمختلف الفئات الاجتماعية. علاوة على ذلك ، يمكن أن يكون لهذا الاهتمام شكل طفيلي.

يعتقد فييرابند أنه كان على العلماء منذ زمن بعيد أن يدركوا نسبية قاعدة نظرتهم للعالم أمام المجتمع وأن يدركوا شرعية وجود أنظمة بديلة أخرى. لذلك ، في حالتنا ، فإن الانتقال إلى تقنيات بديلة جديدة هو انتقال إلى نظام بديل آخر للعالم وإنشاء نموذج جديد. سيكون الانتقال إلى التقنيات البديلة مصحوبًا بالضرورة بإنشاء أكاديميات بديلة للعلوم والجامعات والمدارس وما إلى ذلك في المجتمع. من المستحيل حظر مثل هذا النهج ؛ على العكس من ذلك ، من الضروري البدء في دراسة واسعة النطاق لمثل هذه الرؤى البديلة للعالم ونتائجها العملية.

بالعودة إلى ظاهرة K بواسطة NS Kulagina ، يمكننا أن نذكر وجود تأثير غير مادي غير طبيعي على الأشياء. اليوم لم يعد من الممكن إنكار التأثير غير الطبيعي ، حيث توجد في العالم العلمي مؤسسات كاملة تعمل في دراسة الظواهر الخارقة. بعد إثبات حقيقة ظاهرة خوارق ، يسأل العلم عن عامل مثل هذا التأثير ويبحث عنه بين الحقول المعروفة جسديًا.

ولكن بعد إجراء الحسابات المناسبة ، يصبح من الواضح أنه لا يمكن لأي من العوامل الفيزيائية الحالية أن ينتج مثل هذا الإجراء. في هذه الحالة ، نحن نتعامل مع عامل نفسي فيزيائي للتأثير على الأشياء المادية ، حيث لا تسجل الأساليب الحالية للعلم الكلاسيكي التأثير نفسه ، ولكن نتيجته فقط. التأثير النفسي الجسدي ليس جسديًا. يحدث هذا التأثير على المستوى الطوبولوجي للواقع ، خارج المكان والزمان.

منذ نهاية الثمانينيات ، ظهر عدد من المنظمات والمؤسسات والمدارس العامة في روسيا ، والتي بدأت ، باستخدام مناهج جديدة في العلوم ، في تطوير مثل هذه التقنيات النفسية الفيزيائية البديلة غير التقليدية التي يمكن استخدامها بفعالية في الصناعة الحديثة والزراعة ، الطب والطاقة وما إلى ذلك ، وقبل كل شيء ، كن لطيفًا مع البيئة.

في الوقت نفسه ، أدرك قادة هذه المنظمات والمدارس جيدًا أن المجتمع العلمي الحديث ليس مستعدًا لإدراك وفهم الحسابات الفلسفية والنظرية التي تستخدمها هذه المدارس ، علاوة على ذلك ، لشرح النتائج التي تم الحصول عليها في عملية التفاصيل العملية. لذلك ، تم تنفيذ التطبيق العملي للتكنولوجيات النفسية والفيزيائية بطريقتين.

الطريقة الأولى هي عندما تكون هناك حاجة إلى نتيجة محددة فقط لحل مشكلة عملية. في هذه الحالة ، لم يكن أحد مهتمًا بطبيعة العمليات الجارية ؛ كانت هناك حاجة إلى التكنولوجيا لضمان نتيجة معينة. لهذا ، كقاعدة عامة ، تم تنفيذ مشروع تجريبي ، بناءً على نتائجه تم اتخاذ قرار لإدخال التكنولوجيا.

الطريقة الثانية هي محاولة في لغة العلم الحديث ، باستخدام مجموعة من الفرضيات العلمية المختلفة ، وأحيانًا السخيفة ببساطة ، لشرح أسباب الظواهر المكتشفة تجريبياً ووصف الآليات المقابلة. في الوقت نفسه ، كان من الواضح منذ البداية أن الفرضيات المقترحة لا علاقة لها بطبيعة الظواهر.

هذا النهج ، على الرغم من مدته ، جعل من الممكن إثبات واعتماد التقنيات المقترحة في عدد من معاهد البحوث الرائدة في روسيا والخارج ، والبدء في التنفيذ التجريبي للتقنيات في العديد من الصناعات والطب والزراعة. بالنسبة لعدد من المشاريع الصناعية والزراعية والطبية والعلمية التطبيقية ، تلقى مطورو هذه التقنيات غير التقليدية توصيات حكومية ودعمًا لتنفيذها.

تتجنب العلوم الأكاديمية والتطبيقية الرسمية بشكل لا لبس فيه غالبية النتائج التي تم الحصول عليها باستخدام تقنيات بديلة غير تقليدية. لذلك ، على سبيل المثال ، السمة المميزة لعدد من التقنيات البديلة هي أن مبادئ تأثيرها على الأشياء المادية والبيولوجية للواقع تتجاوز القوانين والمفاهيم الأساسية "القائمة" (أو بالأحرى المقبولة عمومًا في الوقت الحاضر).

من الناحية العملية ، بالنسبة للمراقب العلمي ، ترتبط التغييرات المسجلة الناتجة عن التأثير العقلي المباشر أو المعدات التي تم إنشاؤها على أساس التقنيات الجديدة بفعل العوامل الفيزيائية فائقة الضعف. على سبيل المثال ، المجال المغناطيسي المنبعث من المعدات أضعف مائة ألف مرة من المجال المغناطيسي للأرض. قوة المجال هذه ، وفقًا لـ "العلم الحديث" ، من حيث المبدأ لا يمكن أن تؤدي إلى التغييرات المرصودة في الأشياء الفيزيائية أو البيولوجية.

تفسر العلموية مثل هذه الظواهر على أنها خوارق ، لأنها "لا تتلاءم" مع "قوانين الكون" الحالية. وبسبب عدم العثور على عامل فاعل ، ابتعدت العلوم الرسمية عن شرح الحقائق المرصودة ، وبالتالي تنفي إمكانية استخدام الظواهر المرصودة عمليًا لمصلحتها الخاصة ، ناهيك عن المهام الإنسانية العالمية. ولكن ، سواء أحبوا ذلك أم لا ، هناك المزيد والمزيد من هذه الحقائق.

حتى الآن ، خبرة في تكييف التقنيات النفسية الفيزيائية مع مهام الطب والزراعة والصناعة ، إلخ. أظهر أنه في الغالبية العظمى من فروع الاقتصاد العالمي لا يوجد منافسون للتقنيات النفسية الفيزيائية. عند إدخالها ، يمكن أن تكون هذه التقنيات بديلة للصناعة (أي قادرة تمامًا على استبدال الصناعات الفردية في نظام الاقتصاد الوطني والعالمي) ، وتشكيل الصناعة.

في الوقت نفسه ، تظل هذه التقنيات دائمًا متوازنة ولطيفة وصديقة للبيئة. تعتبر مشاريع الإنتاج الفردية أكثر كفاءة بمئات المرات من عدد من مرافق الإنتاج الحالية. كل هذا يجعل من الممكن جعل التقنيات النفسية والفيزيائية أداة فريدة لحل عدد من المشاكل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية على المستوى العالمي.

أهم ميزة للتقنيات النفسية الفيزيائية هي أنها لا تحتاج إلى مراحل باهظة الثمن من البحث العلمي والتطوير. مباشرة بعد التجارب التجريبية ، يمكن نقل التقنيات (في شكل معدات مناسبة) لاستخدامها في الإنتاج ، علاوة على ذلك ، فإن حجم هذا الاستخدام غير محدود عمليًا.

أثبتت الخبرة في تكييف التقنيات النفسية الفيزيائية مع مهام الإنتاج والبحث العلمي أن الوقت المطلوب للحصول على تغييرات محددة أو تحقيق أهداف الإنتاج يقاس في عدة أشهر أو حتى أسابيع.

وحتى في نهاية عام 1998 ، اهتم القليل من الناس بإحدى عظات رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، البابا يوحنا بولس الثاني ، الذي دعا ، مخاطبًا الكاثوليك والناس في جميع أنحاء العالم ، إلى الاعتراف الفوري بالميتافيزيقا و الانتقال إلى تقنياتها بالفعل في القرن العشرين ، وإلا ، يحذر الحبر الأعظم ، الحضارة ستموت حتما.

لهذا يمكننا أن نضيف أن العديد من الدراسات والمواد التاريخية تظهر أن الطبيعة النفسية لعالمنا والكون لم تسبب أدنى شك بين أسلافنا (لأنها لا تثير الشكوك بين جميع الشعوب ، باستثناء أولئك الذين رعاهم العقلانيون. علم العصر الحديث ، والذي استمر في وجهة نظره المادية الضيقة). في الوقت الحاضر ، تضطر الدوائر العلمية إلى الاعتراف بوجود الظواهر الخارقة ، إن لم يكن كتحدٍ لاتساق رؤيتها للعالم ، فعلى الأقل كحقيقة.

في هذا الصدد ، فإن الظهور في البيئة العلمية والفلسفية العالمية لأعمال الأكاديمي الروسي نيكولاي فيكتوروفيتش ليفاشوف ليس عرضيًا. المنشورات الرسمية في الصحافة ، والمعلومات الموجودة على صفحات المواقع المختلفة والتجربة الشخصية للعمل والتواصل مع العديد من الأشخاص الذين يعرفون N. Levashov يقنع بشكل لا لبس فيه أن نيكولاي ليفاشوف ومدرسته لديهم معرفة بديلة ومعدات مناسبة للقيام بما يلي:

• لإجراء العمليات الطبية الأكثر تميزًا والتي لا مثيل لها وتدريب المتخصصين في الطب على مستوى عالمي ؛
• تغيير الخصائص المظهرية للنباتات ؛
• تغيير البارامترات السينوبتيكية قصيرة المدى للغلاف الجوي والمحيطات ، أي مسار الأعاصير المدارية ؛
• تغيير المعلمات المناخية لحالة الغلاف الجوي ، على سبيل المثال ، الرطوبة وتدفق الحرارة ، مما يؤثر على الفور على إجمالي إنتاج جميع المحاصيل ؛
• تغيير الجهد على ألواح الغلاف الصخري الكوكبي لتقليل مخاطر الزلازل ؛
• استعادة طبقة الأوزون أو إحكام فتحات الأوزون ؛
• للحد من مستوى التلوث الناجم عن الأنشطة البشرية والإشعاع المتناثر على التربة وفي مناطق المياه ، وبالتالي القيام باستصلاح الأراضي الزراعية المأخوذة من التداول الاقتصادي. هناك سبب للاعتقاد بأن المعدات التي تستخدمها مدرسة ليفاشوف يمكن أن توقف التشغيل غير المنضبط لوحدة الطوارئ الرابعة لمحطة تشيرنوبيل للطاقة النووية ؛
• تغيير مسار المذنبات والأجسام الفضائية التي تشكل خطورة على الحضارة الأرضية ؛
• تحديد ملامح التسرب تحت الأرض للهيدروكربونات عن بعد في الأماكن التي تم فيها مد خطوط الأنابيب الرئيسية أو في الأماكن التي يتم فيها تخزين أي ملوثات.

هناك مجالات أخرى للنشاط البشري حيث أظهرت معرفة ليفاشوف نتائج عملية جادة. مجموعة أدوات Levashov الأساسية هي حقل psi الذي يولده الدماغ البشري.

أعاد بناء دماغه وجوهره باستمرار ، تمكن ليفاشوف من خلق صفات سمحت له في أنشطته البحثية بالخروج من أعضاء الحواس البشرية الخمسة. لقد تعلم تغيير وظائف الدماغ لأشخاص آخرين ، وتوسيع قدراتهم وقدراتهم ، وتحويلهم إلى محترفين في مجالهم.

يمكن أن تُعزى ممارسة عمل Levashov إلى العمل المخدر ، حيث يكون علم النفس الفيزيائي هو مجموعة الأدوات. في ممارسته ، يعتمد Levashov على المفهوم العضوي لفهم العالم (العالم كله هو كائن حي واحد) والصورة النفسية الفيزيائية لهيكله.

(لمزيد من المعلومات عن المدرسة العقلية ، انظر غسل المرآة للروح ، المجلد 2 ، الفصل 10)

يمكنك أن تجادل لفترة طويلة حول كيفية قيام ليفاشوف بهذا ، لكنه يعلم ذلك ، وغرس الأخلاق الروحية العالية في طلاب مدرسته. في مدرسة ليفاشوف ، من المقبول عمومًا أن تطوير الأخلاق العالية لدى الطلاب يجب أن يسبق اكتساب المعرفة. يبدأ معظم الأشخاص الذين خضعوا لمثل هذا التدريب في وضع القيم الروحية في المقدمة ، ويتم نقل القيم المادية من قبلهم إلى الخلفية.

تم بناء العملية التعليمية للمدرسة وفقًا لقاعدة أن اكتساب المعرفة ليس نقلًا موحدًا ورسميًا لـ "العصا". يجب أن تنشأ الحساسية والاستعداد للمعرفة في روح كل طالب بمفرده. يكتسب المتعلمون الذين يسعون للمعرفة المعرفة وفقًا لقدرتهم على الفهم.

يعتبر ليفاشوف الانسجام بين الإبداع والمسؤولية لهذا الإبداع ليكون جانبًا مهمًا جدًا من التعليم. يحذر ن. ليفاشوف الطلاب بلا كلل من الخطر الجوهري للمعرفة الفعالة.

عندما يُمنح الشخص القدرة على شفاء الأمراض ، وزيادة الإنتاجية ، وحل المشكلات التقنية والعلمية المعقدة ، وما إلى ذلك ، فإن مثل هذا الشخص يتعرض حتماً لأنواع مختلفة من الإغراءات. حتى يكون لديه فهم ومعرفة كامل وواضح ، هناك خطر من أن يصبح مثل هذا الشخص أخطر تهديد للمجتمع.

لذلك ، فإن أحد قواعد المدرسة هو أن المستمع يجب أن يحقق الفضيلة أولاً ، ويكتسب الفهم ويكتسب المعرفة ، وبعد ذلك فقط يبني نظرته للعالم وفقًا للمعرفة المكتسبة. اكتسبوا جميعًا بعد ذلك المهارات والقدرات العملية ليصبحوا تطبيقًا طبيعيًا ومنطقيًا. الآن فقط في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية ، تضم مدرسة نيكولاي ليفاشوف أكثر من ثلاثة آلاف شخص ، من بينهم أطفال كبار السياسيين ورجال الأعمال المشهورين.

من الواضح أن نتائج العمل العملي التي أظهرها ن. ليفاشوف ومدرسته تم الحصول عليها على أساس مختلف تمامًا - بديل للمعرفة الإنسانية. يثير هذا بطبيعة الحال حسد العديد من هرمية العلم الحديث المسؤولين عن اتجاه أساسي أو آخر.

السؤال الذي يطرح نفسه بشكل لا إرادي ، ما العمل مع عشرات المعاهد الأكاديمية العلمية والتطبيقية ، التي أخذت أموالاً من الميزانية لحل بعض المشكلات الملحة ، لكنها لم تعط نتائج حقيقية؟ في الوقت نفسه ، في مكان قريب ، في الشارع المجاور ، تعمل جماعة غير معترف بها من قبل المجتمع الأكاديمي - مدرسة - من أجل أموالها الخاصة ، وتحل المشكلات نفسها بنجاح. اليوم ، الدليل على صحة الحسابات النظرية لـ Levashov والمدارس البديلة المماثلة هو نشاطهم العملي.

على حد تعبير العلم الأرثوذكسي الحديث ، لا يمكن أن يكون كل ما يفعله نيكولاي ليفاشوف ، لكن نتائج عمله تشير إلى غير ذلك. على سبيل المثال ، في نهاية عام 2006 ، حصل اثنان من علماء الفيزياء الفلكية الأمريكيين على جوائز نوبل لاكتشافهما تأثير عدم تجانس الإشعاع المرصود في الكون ، وأثبت ن.

لا يمتلك Levashov تقنية التحريك الذهني فحسب ، بل قدم أيضًا تفسيرًا علميًا لذلك. لقد أزالت أحدث اكتشافات ن.

حتى الآن ، كان لدى الشخص ما يكفي من الحواس الخمس لإتقان المكانة البيئية المخصصة له في الطبيعة بشكل كامل. لكن عملية الإدراك مستمرة. بعد أن ابتكر الشخص أجهزة فريدة من نوعها ، وسّع قدرات حواسه الخمس ، وبدأ يرى ويشعر بمزيد من العمق.

ولكن ، يظهر سؤال فلسفي ، هل يمكننا فهم الصورة الكاملة للعالم ، بالاعتماد فقط على حواسنا الخمس؟ لا توجد معلومات جديدة خارج المكانة المخصصة للشخص. على الرغم من أن الشخص قد واجه بالفعل حقيقة أن هناك شيئًا ما. وهكذا ، اكتشف علماء الفيزياء الفلكية الذين يدرسون حركة الأجرام السماوية أنه لكي تتحرك الأجرام السماوية - الكواكب والنجوم والمجرات - في مداراتها ، وفقًا لقوانين الميكانيكا السماوية ، يجب أن تكون كتلة المادة أكبر بعشر مرات مما هي عليه. يراقب. هذه الظاهرة ، أو بالأحرى ، التلاعب في كمية المادة ، دعا علماء الفيزياء الفلكية "المادة المظلمة" و- بدون تفسير.

من جانبه ، يرى ن. نتيجة لعمليات البحث والتجارب الطويلة والمؤلمة ، ابتكر ن. الطريق ، خارج حدود الحواس الخمس ، يعطي تفسيرًا لظاهرة "المادة المظلمة" الغريبة.

لذلك توصل إلى استنتاج مفاده أن المادة المرئية تشكل 10٪ فقط من كتلة المادة ، سواء في الكون "الصغير" أو في الكون الكبير. والأمور الأولية الحرة تحديدًا هي التي تحدد سلوك المادة المرئية للعين العادية. كل هذا ذكره في كتابه الكوسمولوجي "الكون غير المتجانس" - وهو كتاب قدم فيه فهمه لقوانين الكون.

احتلت الأفكار الكونية حول كوننا أو العالم الكبير المكانة المركزية في أعمال N. Levashov. يعلن: "إن مفاهيم طبيعة الكون تعكس وتحدد مستوى تطور الفكر والتقنية البشرية ، وأيضًا تحدد التطور المستقبلي للحضارة ككل" وأيضًا: "بأفكار غير مكتملة أو خاطئة للإنسان حول طبيعة الكون ، نشاطه يؤدي إلى تدمير النظام البيئي ، والذي ، في نهاية المطاف ، يمكن أن يؤدي إلى تدمير الحياة نفسها على هذا الكوكب ".

بعد أن طرح نيكولاس كوبرنيكوس (1473-1543) الافتراض القائل بأن الكون كروي ، لم يكن أحد قادرًا على المضي قدمًا والإجابة عن حقيقة كوننا وما هي قوانين إنشائه. لم يُجب نيكولاي ليفاشوف على هذه الأسئلة فحسب ، بل وصف أيضًا بنية العديد من الأكوان الأخرى ، ككيان واحد كامل ، يصف حتى الأشكال التي تتجمع فيها الأكوان.

من وجهة نظر N. Levashov ، فإن حجم الكون الفضائي لدينا هائل وفقًا للأفكار الأرضية ، ولكن بالطبع في جميع الاتجاهات. إن كوننا الفضائي ليس سوى "بتلة" مكانية واحدة ، لها خصائصها وصفاتها الخاصة ، والتي تشكل ، مع العديد من الأكوان "بتلات" الأخرى ، شعاعًا سداسيًا مكانيًا. في كل من هذه "البتلات" - الأكوان ، هناك بلايين من المليارات من الحضارات التي تخلق التسلسلات الهرمية الخاصة بها - اتحادات الحضارات.وأنشأوا جميعًا معًا تسلسلًا هرميًا واحدًا للأشعة الستة.

نشأ خط الأشعة الستة نتيجة انفجار حدث في المنطقة التي يلتقي فيها فضاءان من المصفوفة. في الوقت نفسه ، كانت المادة الأولية المقذوفة من نفس النوع وقت الانفجار الهائل متناغمة تمامًا مع بعضها البعض. الأشعة الست المكانية هي واحدة فقط من "العقد" المكانية التي لا حصر لها لما يسمى بفضاء المصفوفة. تقع هذه "العقد" المكانية في "أقراص العسل" المكانية ، عندما تكون كل من الحزم ذات الستة أشعة مشابهًا للذرة الموجودة في الشبكة البلورية ، إذا كانت الأخيرة تحتوي على بنية قرص العسل.

يمكن مقارنة مساحة المصفوفة المزعومة بشريط موبيوس الذي تم إنشاؤه من الفضاء الكوني "أقراص العسل". فضاء المصفوفة نفسه ، الذي فيه ستة شعاع مشابه لشعاعنا - "ذرة" واحدة غير مهمة من هذا الفضاء ، هي فقط واحدة من عدة طبقات ، "فطيرة" كونية!

علاوة على ذلك ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه بين "بتلات" الأكوان الفضائية للأشعة الستة ، تتحرك المواد الأولية الحرة ، والتي تشكل 90٪ من كتلة المادة ليس فقط في كوننا الفضائي ، ولكن أيضا في ستة أشعة.

بالنظر إلى بنية الأكوان ، يلاحظ ليفاشوف: "في جميع الديانات الأرضية ، خلق الرب الإله الكون … ولكن تمامًا بالشكل الذي يتخيله الناس ، والذي ينظر إلى سماء الليل ويلاحظ النجوم والكواكب عليها ، و ظواهر أخرى في الأفق. و "لسبب ما" الكون الذي خلقه الرب الإله يتوافق تمامًا مع أفكار الإنسان هذه بالضبط! ".

في هذا الصدد ، نلاحظ أن مدرسة Levashov ليست أكثر من مدرسة لتدريب demiurge ، حيث تعني كلمة demiurge الشخص الذي يدرك مهمته العالية - إنشاء أكوان.

بعد أن ابتكرنا فكرتنا عن الكون الكبير ، يتحول ليفاشوف إلى وصف البنية الداخلية للمادة - علاوة على ذلك ، يستخلص استنتاجات عملية من هذا ويحدد اتجاهات تطور العلوم الطبيعية في المستقبل.

الكثير من الفضل لـ N. V. ليفاشوف أمام علم العالم هو أنه ، من خلال مشاركته في العمليات الرائعة للعمل المخدر ، لم يغرق في هذا تمامًا ، حيث أغلق نفسه فقط على الجانب العملي من المسألة ، ولكنه وجد تفسيرات ووصف الآليات المحتملة للعديد من الظواهر الطبيعية ، مما يعطي صورة أساسية عن بنية الماكرو والعالم المحيط بالشخص.

مع الرسوم التوضيحية …