لماذا كان هناك الكثير من الأعرج والأصفر بين الأباطرة الرومان؟
لماذا كان هناك الكثير من الأعرج والأصفر بين الأباطرة الرومان؟

فيديو: لماذا كان هناك الكثير من الأعرج والأصفر بين الأباطرة الرومان؟

فيديو: لماذا كان هناك الكثير من الأعرج والأصفر بين الأباطرة الرومان؟
فيديو: جيورجي جوكوف | الرجل الذي هزم هتلر | الحرب العالمية الثانية 2024, يمكن
Anonim

يفضل المؤرخون التكتم على حقيقة وجود العديد من الأعرج والأصفر بين الأباطرة الرومان. سلالات كاملة. سنحاول في هذه المقالة معرفة من أين أتى العديد من الأباطرة الرومان الأعرج والأصفر.

وفقًا لوجهات النظر التقليدية ، يشمل تاريخ الإمبراطورية الرومانية فترة حوالي خمسة قرون ، تبدأ من 27 قبل الميلاد ، عندما تم إعلان أوكتافيان أوغسطس إمبراطورًا الأول ، وتنتهي بتدمير الإمبراطورية في عام 476.

كتب المؤرخ الروماني القديم سكستوس أوريليوس فيكتور ، مؤلف كتاب "مقتطفات من حياة وأخلاق الأباطرة الرومان" ، أنه "في السنة التي تلت تأسيس مدينة السبعمائة والثانية والعشرين ومن طرد الملوك ، الأربعمائة والثمانين في روما ، تم إنشاء العرف مرة أخرى في المستقبل لطاعة واحد ، ولكن ليس الملك ، ولكن للإمبراطور ، أو اسمه باسم أكثر قدسية ، أغسطس. لذلك ، فإن أوكتافيان ، ابن السناتور أوكتافيوس من جهة الأم ، ينتمي إلى عشيرة جوليان إلى أحفاد إينيس ، بتبني عمه الأكبر غايوس قيصر ، حصل على اسم غايوس قيصر ، ثم انتصاره كان. اسمه أغسطس. عندما أصبح على رأس الإمبراطورية ، تمتع هو نفسه بقوة منبر الشعب ".

في معناها الأصلي ، لم ترتبط كلمة "إمبراطور" بمفهوم القوة ، بل كانت تعني لقبًا عسكريًا فخريًا يُخصص لقائد حقق انتصارًا كبيرًا واحتفل بانتصار. وبعد ذلك فقط ، وفقًا للمؤرخين ، أصبح الإمبراطور رئيسًا للدولة ، وأصبحت الدولة الرومانية نفسها إمبراطورية.

ومن المثير للاهتمام أن العلم التقليدي يعتقد أنه لأكثر من خمسة قرون من تاريخ الإمبراطورية الرومانية ، لم يتمكنوا من التوصل إلى نظام واضح لنقل السلطة. لذلك ، عين بعض الأباطرة أبنائهم خلفاء ، أي مرت السلطة بالميراث ، واختار الأباطرة الآخرون مرشحين للعرش من دائرتهم الداخلية.

بالإضافة إلى ذلك ، يُعتقد أنه منذ نهاية القرن الأول ، بدأ الحرس الإمبراطوري يتمتع بقوة هائلة ، مما سمح له بإعلان وإسقاط وحتى قتل الأباطرة الذين لم يعجبهم.

أدى كل هذا إلى حقيقة أن الأباطرة حكموا في بعض الأحيان لعشرات السنين ، وفي بعض الأحيان تغير العديد من الأباطرة دفعة واحدة خلال فترة قصيرة. لذلك ، على سبيل المثال ، منذ منتصف القرن الأول لمدة 120 عامًا ، حكم روما 8 أباطرة فقط ، وفي 69 وحده ، زار 4 أباطرة العرش. في عام 193 وأكثر - 6 أباطرة.

عادة حمل الأباطرة عدة أسماء في آن واحد ، على سبيل المثال ، من عام 198 إلى 217 ، حكم إمبراطور في روما ، واسمه الكامل: قيصر ماركوس أوريليوس سيفر أنتونينوس بيوس أوغسطس.

يُعتقد أنه وفقًا للعادات الرومانية ، أخذ الابن أو الابن المتبنى الاسم الكامل لوالده (الوالد بالتبني) وفي النهاية أضاف اسمه السابق. لكن القائمة الحالية للأباطرة الرومان لا تؤكد هذه العادة.

على سبيل المثال ، تم تسمية والد القيصر ماركوس أوريليوس سيفيروس أنطونينوس بيوس أوغسطس قيصر لوسيوس سيبتيموس سيفيروس بيرتيناكس أوغسطس ، وشقيقه ، الذي كان أيضًا إمبراطورًا ، كان اسمه قيصر بوبليوس سيبتيموس غيتا أوغسطس.

ومع ذلك ، إذا تم الوفاء بهذه العادة ، فستتكون أسماء بعض الأباطرة من مجموعة كبيرة إلى حد ما من الأسماء المتتالية.

حاليا ، معاني بعض الأسماء معروفة بشكل عام. لذلك ، يُعتقد أن اسم قيصر يعني "لقب الحاكم الأعلى للإمبراطورية الرومانية" ومنه جاءت الكلمة السلافية "الملك" والكلمة الجرمانية "القيصر". ومع ذلك ، يعتقد بعض العلماء أنه على العكس من ذلك ، فإن الكلمة اللاتينية "قيصر" تأتي من الكلمة السلافية "ملك".

يشار إلى أنه لم يحمل كل الأباطرة اسم قيصر. على سبيل المثال ، كان الاسم الكامل للإمبراطور فيتليوس هو أولوس فيتليوس جرمانيكوس أوغسطس ، والإمبراطور كلوديوس ألبينوس كان ديسيموس كلوديوس سيبتيموس ألبينوس.

إلى جانب ما هو مشهور ، يتم التكتم على معاني بعض الأسماء بشكل متواضع ، لأنها تبدو غريبة إلى حد ما في الترجمة.

بادئ ذي بدء ، يشير هذا إلى اسم كلوديوس. لذا ، فإن النسخة الوحيدة من أصل اسم كلوديوس هي اللاتينية "claudius" ، والتي تعني العرج والمشتقة من الكلمات "claudeo" ، "claudo" ، أي أعرج ، مشلول - "كلودوس". بالمناسبة ، صفة "كلودوس" كانت واحدة من ألقاب الإله الأعرج فولكان ، هيفايستوس.

صورة
صورة

ومع ذلك ، بناءً على صور هيفايستوس ، من الصعب افتراض أنه كان يعرج.

وتجدر الإشارة إلى أن المؤرخين يعتقدون أن كلوديوس (تيبيريوس كلوديوس نيرو جرمانيكوس) في وقت انتخابه كإمبراطور كان بالفعل رجلاً مسنًا (على الرغم من أنه كان في ذلك الوقت يبلغ من العمر 31 عامًا فقط) وفي منزل جوليوس كلوديان كان هو تم إبعاده عن شؤون الدولة منذ ذلك الحين يعتبر معاق عقليا. كان هذا بسبب حقيقة أنه عندما كان طفلاً كان يعاني من الشلل ومنذ ذلك الحين كان يعاني من مشية محرجة ، وكان رأسه يرتجف ولسانه متشابك.

بالطبع ، يمكن الافتراض أنه كان على وجه التحديد بسبب مشية كلوديوس نيرو المحرجة التي أطلقوا عليها اسم كلوديوس ، أي عاجز. على الرغم من أن هذا النداء غير المحترم للإمبراطور ، الحاكم الأعلى للإمبراطورية الرومانية ، يُنظر إليه على أنه أمر غريب إلى حد ما.

ومن الغريب أيضًا أنه لا يوجد شيء معروف عن عرج كلوديين آخرين. وصف المؤرخ الروماني القديم أميانوس مارسيلينوس في عمله "أعمال" الإمبراطور فلافيوس كلوديوس جوفيان على النحو التالي: "تميزت وقفته أثناء الحركة بالكرامة ، وكان وجهه ودودًا للغاية ، وكانت عيناه زرقاوان ، وكان طويلًا جدًا ، لذا لفترة طويلة لم يتمكنوا من العثور على أي ملابس ملكية مناسبة له ".

كتب سكستوس أوريليوس فيكتور في كتابه "مقتطفات عن حياة وأخلاق الأباطرة الرومان" عن فلافيوس كلوديوس جوفيان أنه "كان يتمتع بلياقة بدنية بارزة". كما ترون ، ليست كلمة واحدة عن العرج.

من الجدير بالذكر أنه باستثناء العرج لم تكن هناك علامات على إعاقات جسدية أخرى في أسماء الأباطرة الرومان. لم يكن هناك حكام مسلحون ، أو أحدب ، أو أحول العينين. وكانوا أعرج. وبكميات كبيرة أيضًا. علاوة على ذلك ، كانت هناك سلالة كاملة من كلوديين ، أي. سلالة عرجاء.

تخبرنا قوائم الأباطرة الرومان أن اسم كلوديوس ، أي كان الأباطرة يرتدون العرج ليس فقط من سلالة كلوديان نفسها. أشهرها: تيبيريوس (تيبيريوس كلوديوس نيرو) ، كلوديوس (تيبيريوس كلوديوس قيصر أوغسطس جرمانيكوس) ، نيرو (نيرو كلوديوس قيصر أوغسطس جرمانيكوس) ، باكاتيان (تيبيريوس كلوديوس مارين باكاتسيان) ، كلوديوس الثاني (قيصر ماركوس أوريليوس فاليري كلوديوس بيوس فيليكس إنفيكت أوغسطس) ، كوينتيلوس (قيصر ماركوس أوريليوس كلوديوس Quintillus) ، تاسيتوس (قيصر مارك كلوديوس تاسيتوس أوغسطس) ، قسطنطين الثاني (فلافيوس كلوديوس قسطنطين) ، قسطنطينوس جالوس (فلافيوس كلوديوس كونستانس جالوس) ، سيلفان (كلوديوس Silvanus) ، جوليان الثاني (Flavius كلوديوس جوليان أوغسطس) ، جوفيان (فلافيوس كلوديوس جوفيان) ، قسطنطين الثالث (فلافيوس كلوديوس كونستانتين).

كما ترون ، كان هناك الكثير من الأباطرة العرجاء. وقد أطلقوا عليهم شيئًا من هذا القبيل: نيرو القيصر الأعرج أو تاسيتوس القيصر الأعرج.

صورة
صورة
صورة
صورة
صورة
صورة
صورة
صورة

حمل بعض الأباطرة والزوجات اسم كلوديوس ، أي عاجز. على سبيل المثال ، كلوديا بولتشرا هي الزوجة الثالثة لـ Publius Quintilius Vara. كانت ابنة نيرو وبوبيا تسمى كلوديا أوغوستا. تم تأليهها من قبل نيرون في الأيام الأولى من وجودها ، لكنها ماتت بسبب المرض ، قبل أربعة أشهر ، مما دفع نيرون إلى الحداد. ليس من الغريب أن تسمي طفلك الحبيب أعرج.

لم يحمل اسم كلوديوس الأباطرة فحسب ، بل حمله العلماء والشعراء أيضًا. أشهرهم كان كلاوديوس بطليموس - عالم فلك ورياضيات وبصريات وجغرافي وكلوديوس كلوديان - شاعر روماني كتب القصيدة الأسطورية "اختطاف بروسيربين" ، بالإضافة إلى العديد من المدائح والشتائم والقصائد السياسية الموضوعية.

اتضح أن بطليموس كان يحمل اسم عرجاء ، وكان كلوديوس كلوديان أعرجًا.

صورة
صورة
صورة
صورة

كرّس Adrian Goldsworthy ، في كتابه In the Name of Rome ، فصلاً كاملاً للقائد Mark Claudius Marcellus."على الرغم من عمره ، فقد شغل مارسيلوس مناصب قيادية دون انقطاع تقريبًا منذ بداية الحرب البونيقية الثانية … في شبابه ، قاتل في صقلية خلال الحرب البونيقية الأولى ، وحصل على العديد من الجوائز وسمعة كمحارب شجاع بسبب البطولة المتكررة. ومن بين هذه الجوائز كانت Corona Civica واحدة من أعلى الجوائز في روما ". من الصعب تصديق أن مثل هذا البطل كان كلوديوس ، أي. عرجاء مارسيلوس.

في نفس الكتاب ، يذكر أ. وكان من بينهم جايوس كلوديوس نيرو ، الذي قدم أهم مساهمة لهزيمة صدربعل ، شقيق حنبعل ، عام 207 قبل الميلاد ، وهزمه في نهر ميتوروس”. إذن ، قائد موهوب آخر ، ومرة أخرى كلوديوس ، أي عاجز. في الوقت نفسه ، في وصف هؤلاء العرجاء ، لا يوجد حتى تلميح بعيد لمثل هذا المرض.

ومع ذلك ، كما في وصف الآخرين Khromykh-Klavdiev. هكذا ، على سبيل المثال ، يصف أميانوس مارسيلينوس الإمبراطور الروماني فلافيوس كلوديوس جوفيان: "كان موقفه أثناء الحركة يتميز بالكرامة ، وكان وجهه ودودًا للغاية ، وعيناه زرقاوان ، وكان طويلًا جدًا ، لذلك لفترة طويلة لم يجدوا أي ملابس ملكية مناسبة له ". ولا كلمة واحدة عن العرج.

يشار إلى أن بعض الباحثين يعتقدون أن اسم كلوفيس جاء من اسم كلوديوس ، والذي بدوره نشأ اسم لويس - اسم الملوك الفرنسيين ، أي اتضح أن سلالة كاملة من حكام فرنسا العرجاء.

بالطبع ، يمكن للمرء أن يفترض أن كلوديوس ليس سمة مميزة لحامل الاسم المعطى ، بل هو اسم عائلة. لكن في هذه الحالة ، يجب أن يتم نقلها من الأب إلى الابن وما إلى ذلك ، ولكن هذا هو بالضبط ما لا نلاحظه في كثير من الأحيان في التاريخ الروماني. كان من الممكن إعطاء اسم كلوديوس لإمبراطور لم يكن والده كلوديوس.

يمكن للمرء أيضًا أن يفترض أن معنى اسم كلوديوس لم يكن واضحًا للأباطرة أنفسهم. هذا ، كما هو الحال في الوقت الحاضر ، نادرًا ما نفكر في حقيقة أن اسم فيكتور ، على سبيل المثال ، له معنى "الفائز" ، واسم أناتولي له معنى "شرقي". ولكن إذا كان للاسمي فيكتور أو أناتولي معنى ذا مغزى في اللاتينية ولم يرتبطا مباشرة بهذه المعاني بالنسبة للمتحدثين الروس ، فبالنسبة للإمبراطور الذي يتحدث اللاتينية ، يجب أن يكون اسم كلوديوس مرتبطًا بمعناه اللاتيني.

ربما كان العرج يعتبر سمة خاصة تستحق الذكر باسم الأعرج؟ اتضح لا.

على سبيل المثال ، من المعروف أنه خلال حملة ضد السكيثيين في عام 339 قبل الميلاد ، أصيب القيصر فيليب الثاني ، والد الإسكندر الأكبر ، بجرح شديد بحربة في ساقه ، ثم تعرض لعرج. ومع ذلك ، لم يرد ذكر عرجه باسمه.

وفقًا لسجلات كاتب السيرة شارلمان أينهارد ، الإمبراطور ، الذي توج عام 800 من قبل البابا ليون الثالث كأول إمبراطور للقديس روما ،

في سن الشيخوخة بدأ يعرج. ولكن لم يرد ذكر عرجه باسمه أيضًا.

تبدو النسخة حول العرج الجماعي للأباطرة الرومان غريبة إلى حد ما. ومع ذلك ، من الممكن ألا يكون للعرج علاقة به ، وقد نشأ من سوء تفسير للكلمة اللاتينية "clau (v) dius".

من المعروف أن اللغة اللاتينية قد تغيرت أكثر من مرة خلال وجودها وخضعت لعدة إصلاحات في الأبجدية. حاول أحدهم في القرن الأول الميلادي تنفيذ الإمبراطور كلوديوس ، أحدهم من نفس Lame ، مضيفًا 3 أحرف جديدة إليه لجعل الحرف أقرب إلى النطق اللاتيني. ومع ذلك ، فإن هذه الرسائل ، التي تحتوي على مراسلات سليمة [v] ، [ps] ، [y] ، تم نسيانها مرة أخرى بعد وقت قصير من وفاة كلوديوس.

تمت إضافة الأحرف W ، J ، U ، K ، Z بشكل عام إلى الأبجدية فقط في العصور الوسطى ، مما يعطيها شكلًا حديثًا.

أما بالنسبة للحرف اللاتيني "c" ، فيعتقد العلماء أنه يمكن أن يأتي من "المقياس" اليوناني وقد تم نطقه في الأصل كـ "g" ، ولكن ليس كـ "k". تظهر بقايا هذا النطق في تهجئة بعض الأسماء الشخصية الرومانية القديمة.لذلك ، تم اختصار اسم Cnaeus - "Gney" إلى C. ، والاسم Cai أو Cāius - "Guy" تم اختصاره كـ Cn. بعد ذلك بوقت طويل فقط ، بدأ نطق الحرف "c" على أنه "k". ومع ذلك ، هذا ليس بهذه البساطة.

كرس الباحث الشهير ن. أ. موروزوف فصلاً كاملاً "لاتينية مقدسة" لتحليل الأبجدية اللاتينية في كتابه "المسيح". لفت الانتباه إلى حقيقة أنه في الكتابة الأوروبية ، تطور المربع الشفوي جيدًا (f ، c ، p ، b). تطور مربع الصمغ الأمامي (s ، z ، c ، c ') بشكل ضعيف في الكتابة الأوروبية. اتضح أن الإيطاليين ينطقون الصوت اللاتيني "C" على أنه "CH" ، بينما يُقرأ الحرف "Z" في إيطاليا مثل الحرف "C" الروسي ، وليس لدى الإيطاليين تسمية خاصة للصوت "Ш".

على ال. يشير موروزوف إلى أنه بالنسبة للعالم اللغوي النظري الذي لا يثق بشكل أعمى في سلطات العصور الوسطى (الذي لم يكن يعرف حتى كيفية نطق صوت pseudo-Dz أو نطق S كـ z وليس بين حرفين متحركين) ، فإن الافتقار إلى التعيينات الأبجدية يسبب الكثير صعوبات في تحديد النطق الصحيح للكلمات التي تحتوي على الحروف S و Z في اللغات القديمة.

ينطبق هذا بشكل أكبر على الحرفين C و G المتشابهين مع بعضهما البعض ، حيث يقرأ الإيطاليون الحرف الأول قبل حرف العلة e و i بالحرفين الروسيين CH ، والألمان على شكل حرف C ، والفرنسيين كـ s. وينطق الإيطاليون الحرف الثاني G على أنه pseudo-J أيضًا ، فقط قبل نفس اثنين من أحرف العلة (e و i) ، بواسطة الفرنسيين كـ F ، من قبل الألمان كـ G. لكن هذا الحرف من خلال مخططه الأساسي (G) ليست سوى الاختلاف من C، والمعمول بها في الحروف الهجائية تتوافق مع ζ اليونانية، أو العبرية ז، والتي في الأبجدية السلافية وتقطيع اوصالها في Ж و3. هل لا اتبع ذلك كتابيا الإيطالية القديمة كان حرف C يقرأ دائمًا بشكل أساسي K أو G ، والحرف G يُنطق دائمًا على أنه pseudo-J ، علاوة على ذلك ، فإن الوجه C نفسه هو اختصار إيطالي G (أي ، تمت قراءة C كـ H)؟"

وبالتالي ، لا يزال من غير المعروف بالضبط كيف تمت قراءة الحرف "c" بشكل صحيح في الأبجدية اللاتينية.

وفقًا لـ N. لهذا لا يزالون يخفون نفس الصوت في العلامة X. أغرب ما في الأمر أنها تكتب من خلال Q فقط قبل حرف u قصير ، كما هو الحال في الإيطالية الحديثة (على سبيل المثال ، في الكلمة quattro-four) ، وفي شكل K فقط بالكلمات الأجنبية. لماذا كانت هناك مثل هذه البراعة لتسمية الصوت K ، بينما بالنسبة للصوت - لم يتمكنوا من استعارة نمط خاص واحد حتى من الأقباط أو اليهود؟"

علاوة على ذلك ، في كتابه N. هذا ما أكده العديد من العلماء ، معتقدين أن الأبجدية اليونانية من خلال et-RUSSIAN كانت بمثابة سلف الأبجدية اللاتينية.

ولكن إذا كانت الأبجدية اليونانية من خلال et-RUSSIAN هي سلف الأبجدية اللاتينية ، فربما يكون من المفيد قراءة الكلمة اللاتينية "clau (v) dius" وفقًا لقواعد الأبجدية الروسية؟

في هذه الحالة ، ليس من الصعب ملاحظة أنه إذا تمت قراءة الحرف الأول "c" في كلمة "clau (v) dius" ليس كما هو مقبول الآن مع الصوت "k" ، ولكن كما هو معتاد في اللغات السلافية ، بمعنى آخر بالصوت "c" ، ثم بدلاً من اسم كلوديوس ، سنحصل على اسم Slavdius.

لكن SLAVdiy له شكل سلافي مشهور لتشكيل الاسم ، مثل VLADISLAV و YarOSLAV و StanSLAV و MiroSLAV و VyachesLAV و SLAVgorod ، إلخ.

صورة
صورة

بالإضافة إلى ذلك ، الجزء الثاني من اسم SLAV-DIY ، كانت كلمة Di معروفة جيدًا في روسيا. أشار جون مالالا في كتابه "التاريخ" إلى أن ديوس هو اسم آخر لزيوس. تجدر الإشارة إلى أن A. T. Fomenko و G. V. Nosovsky قاما في أعمالهما بتحليل اسم DIY مرارًا وتكرارًا والاهتمام بحقيقة أنه لا يزال هناك قرية كبيرة تسمى Dievo Gorodishche بالقرب من ياروسلافل. في السابق ، كانت هناك مستوطنة محصنة في مكانها.

صورة
صورة

وفي شمال إقليم بيرم ، عند منبع نهر كولفا ، لفترة طويلة ، كان هناك ملجأ للمؤمنين القدامى المنشقين - قرية دي.

صورة
صورة

ومع ذلك ، يمكن أن يكون اسم Slavdiy تحريفًا طفيفًا للكلمة السلافية "المجيدة". بالمناسبة ، أحد المتغيرات لقراءة الاسم: Klava أو "Clau (v) a" يُقرأ بشكل لا لبس فيه تقريبًا على أنه "Glory".

في هذه الحالة ، اتضح أن نفس نيرو أو تاسيتوس لم يحمل اسم "الملك العرجاء" ، ولكن "الملك المجيد" أو "ملك المجد". ثم يتضح سبب وجود العديد من أباطرة كلوديين في روما ، أي الأباطرة المجيدون أو أباطرة المجد. يتضح سبب استدعاء نيرو لابنته الصغيرة كلوديا ، أي المجيد.

تختفي الأسئلة أيضًا عندما يتحول بطليموس من أعرج إلى مجيد. والجنرالات مارسيلوس وغاي نيرو ليسوا أيضًا عرجاء ، لكنهم مجيدون.

والفرنسيون لويس هم ملوك المجد أو ملوك المجد.

ومن الواضح أن الإله هيفايستوس لم يكن أعرجًا على الإطلاق ، ولكنه على الأرجح مجيد.

وتجدر الإشارة إلى أن عبارة "ملك المجد" قد استخدمت سابقًا في رسم الأيقونات المسيحية وكانت تشير إلى يسوع المسيح. فقط من خلال إصلاح نيكون ، تم استبدال عبارة "ملك المجد" بالعنوان INCI. في غضون ذلك ، حافظ المؤمنون القدامى على تمسكهم بالنص القديم "ملك المجد".

صورة
صورة

ليس من المستغرب أن يُطلق على الأباطرة الرومان على صورة ومثال يسوع المسيح ملوك المجد ، أي كلوديوس قيصر.

في هذه الحالة ، يطرح السؤال: لماذا "لا يلاحظ" المؤرخون التقليديون هذه الحقيقة؟

كل شيء بسيط: من الأسهل على المؤرخين أن يخترعوا أن الأباطرة الرومان كانوا عرجاء أكثر من الاعتراف بحقيقة أن اللغة السلافية ظهرت قبل اللاتينية ، وأن ملوك المجد السلافيين ظهروا أيضًا أمام أباطرة المجد الرومان.

لكن قصة الأسماء غير العادية للأباطرة الرومان لا تنتهي عند هذا الحد.

اسم آخر مثير للاهتمام للأباطرة الرومان هو واحد من أكثر الأسماء شيوعًا - Flavius. يمكنك أن تجد في القوائم أسماء أباطرة رومانيين مثل: فيسباسيان (تيتوس فلافيوس قيصر فيسباسيان أوغسطس) ، تيتوس (تيتوس فلافيوس قيصر فيسباسيان أوغسطس) ، دوميتيان (تيتوس فلافيوس قيصر دوميتيان أوغسطس) ، كونستانتوس الأول الكلور (قيصر ماركوس فلافيوس فاليري كونستانس أوغسطس) ، فلافيوس سيفير (قيصر فلافيوس فاليري سيفر أغسطس) ، ليسينيوس (فلافيوس غاليريوس فاليري ليتسينيان ليسينيوس) ، قسطنطين الأول الكبير (فلافيوس فاليري أوريليوس قسطنطين) ، كريسب (فلافيوس يوليوس كريسب) ، قسطنطين الثاني (فلافيوس كلوديوس قسطنطين) ، قسطنطينوس الثاني (فلافيوس يوليوس كونستانس) ، ثابت (فلافيوس يوليوس كونستانت) ، دالماتيوس الأصغر (فلافيوس Dalmatius) ، هانيباليان الأصغر (فلافيوس هانيباليان) ، ماغننتيوس (فلافيوس Magnus Magnentius) ، نيبوسيانوس (فلافيوس جوليوس بوبيليوس نيبوسيانوس قسطنطين) ، كونستانتوس جالوس (فلافيوس كلوديوس كونستانتوس جالوس) ، جوليان الثاني (فلافيوس كلوديوس جوليان أوغسطس) ، جوفيان (فلافيوس كلوديوس جوفيان) ، فالنتينيان الأول (فلافيوس فالنتينيان أغسطس) ، فالنس الثاني (فلافيوس جوليوس فالينز أغسطس) ، جراتيان (فلافيوس غراتيان أوغسطس) ، فالنتينيان الثاني (فلافيوس فالنتينيان أغسطس) ، فيكتور (فلافيوس فيكتور) ، يوجين (فلافيوس يوجين) ، ثيودوسيوس الأول (فلافيوس ثيودوسيوس أوغسطس) ، هونوريوس (فلافيوس هونوريوس أوغسطس) ، قسطنطين الثالث (فلافيوس كلوديوس قسطنطين) ، قسطنطينوس الثالث (فلافيوس قسطنطينوس) ، جون (فلافيوس جون) ، فالنتينيان الثالث (فلافيوس فالنتينيان الهادئ) ، بترونيوس مكسيم (فلافيوس بترونيوس ماكسيموس) ، أفيت (مارك ميتيليوس فلافيوس إبرشي أفيت) ، ماجوريان (فلافيوس جوليوس فاليري ماجوريان) ، ليبي سيفر (فلافيوس ليبي سيفر سيربنتيوس) ، بروكوبيوس أنثيميوس (فلافيوس بروكوبيوس أنثيميوس) ، أوليبريوس (فلافيوس أنيسيوس أوليبريوس) ، جلسريوس (فلافيوس جلسريوس) ، رومولوس أوغستولوس (فلافيوس رومولوس أوغسطس).

يُعتقد أن اسم Flavius يأتي من اللاتينية Flavius ، والتي تعني "ذهبي" ، "أحمر" ، "أصفر".

إن رغبة المؤرخين في تصوير الأباطرة على أنهم "ذهبيون" أو على الأقل "ذوو شعر ذهبي" أمر مفهوم تمامًا.

ومع ذلك ، فإن كلمة "ذهبي" مكتوبة باللاتينية كـ "aureus" ، من كلمة "aurum" - "ذهب".

صورة
صورة

كلمة "أحمر الشعر" في اللاتينية هي "rufus" أو "russeus" أو "rutilus" أو "fulvus". بالمناسبة ، عن طريق الصدفة أم لا ، تظهر آثار "روس" - "روس" و "روثينيا" - "روت" في التهجئة اللاتينية لهذه الكلمة.

لكن كلمة "أصفر" في الحقيقة باللاتينية - "فلافوس" ، قريبة جدًا من تهجئة كلمة "فلافيوس".

لم يفسر المؤرخون حقيقة وجود عدد كبير من الأباطرة "الأصفر". إنهم يحاولون فقط تقديمها ليس على أنها "صفراء" ، ولكن على أنها "ذهبية".

ومن الجدير بالذكر أيضًا أن اسم فلافيوس يأتي في المقام الأول بين معظم الأباطرة ، أي أساسي. وهو أغرب معنى "أصفر".

ومع ذلك ، دعونا نلقي نظرة على الأبجدية اللاتينية القديمة ، التي نشرها كارل فولمان "Schriftzeichen und Alphabete aler Zeiten und Volker" ، الذي نُشر عام 1880 في فيينا.

صورة
صورة

من الواضح أن الأحرف الكبيرة "s" و "f" غالبًا ما تختلفان بنقطة واحدة غير واضحة.

صورة
صورة

ينعكس التشابه بين الحروف الكبيرة "s" و "f" في رسم الخرائط. على سبيل المثال ، على خريطة آسيا التي رسمها جيرارد دي يود ، والتي نُشرت عام 1593 ، تمت كتابة مدينة أستراخان على أنها أفتراكان.

صورة
صورة
صورة
صورة

على نفس الخريطة ، تمت كتابة مدينة قازان باسم كافاني ، ومنطقة القوزاق مكتوبة باسم كافاكي ، وبلاد فارس مكتوبة بريفيا ، إلخ.

صورة
صورة
صورة
صورة

يوجد تهجئة مماثلة للحرف "s" في شكل قريب من "f" في العديد من البطاقات الأخرى. على سبيل المثال ، على الخريطة التي رسمها دانيال كيلر ، والتي نُشرت عام 1590 ، تمت كتابة اسم روسيا باسم Ruffia. على نفس الخريطة ، كتبت منطقة موسكوفي باسم مفكوية.

صورة
صورة
صورة
صورة

اتضح أن الكلمتين السلافيتين "سلافا" أو "سلافيوس" كان من الممكن قراءتها من قبل كتّاب سجلات الأحداث على أنها "فلافيوس". وهكذا ، فإن الاسم الروماني القديم فلافيوس ، أي تحول فلافيوس إلى تعديل طفيف لاسم سلافيوس.

إذا كان الأمر كذلك حقًا ، فبدلاً من وجود عدد كبير من الأباطرة الرومان "الأصفر" ، نحصل مرة أخرى على الأباطرة سلافيوس.

ولكن نظرًا لأن الاسمين الرومانيين كلاوديوس وفلافيوس ، على الأرجح ، كان لهما جذر سلافي مشترك "مجد" ، فمن الممكن أن نفترض أن اسمًا واحدًا يعني "مجيدًا" ، والآخر - "سلاف" أو "سلافيك".

في هذه الحالة ، على سبيل المثال ، لا يمكن أن يكون اسم الإمبراطور فلافيوس كلوديوس جوفيان Lame Yellow Jovian ، ولكن Glorious Slav Ivan. من الواضح أنه لم يكن من قبيل المصادفة أن فلافيوس كلوديوس جوفيان ، متذكرًا لأصله السلافي واعتناق المسيحية ، بعد انتخابه كإمبراطور ، أعاد المسيحية في الإمبراطورية الرومانية ، التي قلصها سلفه حقوقها ، وأعاد جميع امتيازاتها إلى الإمبراطورية الرومانية. كنيسة.

كان الإمبراطور فلافيوس كلوديوس قسطنطين أيضًا مسيحيًا ، على ما يبدو السلاف المجيد قسطنطين.

وهكذا ، اتضح أن بعض أسماء الأباطرة الرومان القدماء قد أعلنوا الجذور السلافية. بادئ ذي بدء ، يشير هذا إلى اسم كلوديوس وفلافيوس ، والذي يعني على الأرجح أنه ليس "أعرج" و "أصفر" ، ولكن "مجيد" و "سلافيك" أو "سلاف".

في هذه الحالة ، تتحول سلالة الأباطرة الرومان كلوديا من سلالة غامضة من الأباطرة العرجاء إلى سلالة مفهومة من الأباطرة السلافيين. وتحولت سلالة الملوك الفرنسيين لويس إلى سلالة ملوك السلاف الفرنسيين.

وربما لغزا أقل.

المؤلفات.

سكستوس أوريليوس فيكتور. حول قيصر / نشرة التاريخ القديم 1964. رقم 3 ص 229 - 230

أميانوس مارسيلينوس. التاريخ / لكل. من اللات. يو إيه كولاكوفسكي و إيه آي سوني. القضية 1 - 3. كييف ، 1906-1908.

أدريان جولدسورثي. باسم روما. الأشخاص الذين أنشأوا الإمبراطورية ، M.-AST. كتاب العبور ، 2006

موروزوف ن.أ. المسيح. تاريخ البشرية في تغطية العلوم الطبيعية المجلدات 1-7 - M.-L.: Gosizdat، 1924-1932؛ الطبعة الثانية. - م: كرافت + ، 1998

Tvorogov OV Sofia Chronograph and “Chronicle of John Malala” / TODRL، Nauka، 1983 vol. 37 p. 188-221

نوسوفسكي جي في ، فومينكو إيه تي. قيصر السلاف: نيفا ، 2005

Karl Faulman Schriftzeichen und Alphabete aller Zeiten und Völker. ماركس ، فيسبادن 2004. طبع طبعة 1880

موصى به: