نيلسون مانديلا - بطل شعبي ، "سجين رأي" أم إرهابي وعنصري؟

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في 18 يوليو 1918 ، ولد رجل الدولة والسياسي في جمهورية جنوب إفريقيا (جنوب إفريقيا) ، الرئيس السابق لجنوب إفريقيا (18.07.1994-5.12.1999) نيلسون مانديلا ، الحائز على جائزة نوبل للسلام 1993. حتى الآن ، في كل من المجتمع والصحافة ، هناك آراء مختلفة حول هذا الشخص: البعض يكتب أنه بطل قومي ، والبعض الآخر إرهابي. من على حق ، أين هي - الحقيقة؟

"مقاتل من أجل الحرية" ، "أحد مشاهير القرن العشرين" ، "مؤثر متواضع تمكن بمفرده من سحق نظام الفصل العنصري" ، "سجين رأي" - في المرثيات التي نشرتها وسائل الإعلام الغربية الرائدة ، نيلسون مانديلا يظهر كسياسي لا تشوبه شائبة أخذ بعد الموت مكانًا جديرًا به في مجمع "أبطال الديموقراطيين".

رفعه الصحفيون الليبراليون ونشطاء حقوق الإنسان إلى اللافتات في أوائل التسعينيات ، معلنين أنه "رمز للمقاومة". حول نيلسون مانديلا ، وكذلك عن الأحداث والوضع في البلد التي وقعت في ذلك الوقت ، مقالتنا.

في ليلة 6 ديسمبر 2013 ، توفي نيلسون مانديلا ، أول رئيس أسود لجمهورية جنوب إفريقيا ، "مناضلاً ضد الفصل العنصري ، وسجين رأي ، والسياسي الأفريقي الرئيسي في القرن العشرين" (مثل الصحافة الليبرالية يكتب عنه). كان عمره 95 سنة. ما يقرب من ثلث حياته ، قضى نيلسون مانديلا خلف القضبان ، وقبل وقت طويل من وفاته ، تم الاعتراف به بالفعل كشهيد.

جاءت التعازي لأسرة الفقيد من جميع أنحاء العالم. وإلى جانبهم - الاعتراف بـ "مزايا مانديلا في مجال النضال من أجل الديمقراطية والحرية". في موطن مانديلا ، أقام رجال القبائل رقصات جنائزية واستعد أقاربه للمعركة الحاسمة من أجل الميراث.

سبب الاهتمام الواسع بوفاة السياسي المتقاعد بسيط: منذ أوائل الثمانينيات ، أصبح زعيم المؤتمر الوطني الأفريقي ، الذي قضى عقوبة بالسجن المؤبد في الحبس الانفرادي ، رمزًا للمقاومة في العالم. تواصل اجتماعي.

وفقًا للأرقام الرسمية ، يعد نيلسون مانديلا أحد النشطاء الرئيسيين في مجال حقوق الإنسان في القرن العشرين. لقد عارض نظام الفصل العنصري ، ودافع عن مصالح السكان السود ، عندما لم يكن لديهم الحق في مغادرة المحمية ، وحصلوا على خدمات تعليمية وصحية ذات نوعية رديئة ، وما إلى ذلك.

في عام 1962 ، ذهب نيلسون مانديلا ، الذي قاد الكفاح المسلح ضد الفصل العنصري ، إلى السجن وبقي فيه حتى عام 1990. وقبل التفكير في "صراعه" مع نظام الفصل العنصري ، وكذلك جوهر النظام نفسه ، من الضروري النظر في أصول الوضع الذي نشأ في جنوب إفريقيا.

القليل من التاريخ

في عام 1652 ، أسس المستوطنون الهولنديون والأوروبيون الآخرون (بدأ يطلق على أحفادهم اسم البوير) أول مستوطنة في موقع جنوب إفريقيا الحديثة - مستعمرة كيب. أثبتت مستعمرة كيب أنها أنجح مشروع لإعادة التوطين بين جميع المستعمرات الهولندية وأنجح مشروع أوروبي لإعادة التوطين في القارة الأفريقية.

شكل الهولنديون ، وكذلك الألمان والفرنسيون الفرنسيون الذين انضموا إليهم ، أمة بيضاء جديدة في إفريقيا - الأفريكانيون (أيضًا البوير) ، ويبلغ عددهم حوالي 3 ملايين شخص. بناءً على اللغة الهولندية ، تطورت لغتهم الجديدة ، الأفريكانية ، هنا.

بفضل العمل الجاد (من هو ، بعد ذلك بقليل) ، والثقافة العالية للزراعة والإنتاج ، حولها البوير في وقت قصير والأراضي المجاورة إلى حديقة مزهرة. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر ما كانت تلك الأوقات.

لم ينتقل المزارعون البيض من أوروبا إلى هذه الأماكن فحسب ، بل انتقلوا إلى هذه الأماكن مع عبيدهم (كان موردو هؤلاء العبيد مناطق مثل: غرب إفريقيا وآسيا وإندونيسيا وسيلان ومدغشقر). ولسبب ما يتم تجاوز هذه اللحظة أو ذكرها بشكل عابر.

يكفي قراءة نفس ويكيبيديا حول موضوع "مستعمرة كيب" ، حيث تم ذكرها مرة واحدة فقط ، ولكن من المفترض أن البوير (البيض) كانوا يعملون بجد و "طوروا" المستعمرة.بشكل عام ، كان هؤلاء هم أصحاب العبيد وعبيدهم.

في عام 1806 ، استولى البريطانيون على مستعمرة كيب ، ودفعوا البوير شمالًا إلى مقاطعة ناتال. لماذا بدأ البوير في التحرك شمالًا؟ الحقيقة هي أن البريطانيين قدموا اللغة الإنجليزية كلغة رسمية ، وجمعوا الضرائب لصالح الخزانة البريطانية ، وبدأوا في تقديم الحقوق الأولية للسكان الأفارقة السود في كيب ، وفي عام 1833 ألغوا العبودية في الإمبراطورية البريطانية بأكملها..

بدت التعويضات عن الأضرار المادية التي لحقت بالعبيد المفقودين مثيرة للضحك للبوير ، حيث دفعت الخزانة البريطانية الأموال بأسعار الهند الغربية (الأمريكية) ، وفي جنوب إفريقيا ، كانت قيمة العبيد ضعف هذا المبلغ. مع إلغاء العبودية ، أفلس العديد من مزارعي البوير.

مما لا يثير الدهشة ، عارض البوير بشدة هذه التغييرات الاجتماعية ، مما أدى إلى نزوحهم الجماعي داخل البلاد. ولكن في عام 1843 ، استولت بريطانيا العظمى أيضًا على ناتال ، لذلك أُجبر البوير على تأسيس دولتين مستقلتين في الشمال - جمهورية ترانسفال ودولة أورانج الحرة.

بمقارنة المستعمرين البيض بالسكان السود في إفريقيا ، تحدث الكاتب الأمريكي مارك توين ، الذي زار ترانسفال ، بقسوة شديدة عن البوير:

"المتوحش الأسود … كان لطيفًا ، اجتماعيًا ومرحبًا بلا حدود … كان … عاش في حظيرة ، كان كسولًا ، يعبد الوثن … احتل مكانه البوير ، الوحشي الأبيض. إنه قذر ، يعيش في حظيرة ، كسول ، يعبد فتِش ؛ إلى جانب ذلك ، فهو كئيب وغير ودود ومهم ويستعد بجدية للذهاب إلى الجنة - وربما يدرك أنه لن يُسمح له بالذهاب إلى الجحيم ".

مساعد العميل العسكري الروسي (الملحق) في ترانسفال ، النقيب (لاحقًا اللواء) فون سيغيرن كورن ، كان أكثر تحفظًا في تقييماته:

البوير لم يقتنعوا أبدًا ولم يكونوا راسخين ، إذا جاز التعبير ، أصحاب العبيد. في العام التالي بعد تأسيس الجمهورية ، في إحدى التجمعات المزدحمة للغاية ، تقرر بشكل طوعي وبالإجماع نبذ استعباد السود وتجارة الرقيق إلى الأبد. وبهذه الروح صدر إعلان مقابل.

ولم يثير أي احتجاج من أي شخص ولم ينتهكه أحد فيما بعد. من حيث الجوهر ، فقد ألغى فقط الحق الرسمي في ملكية السلع البشرية الحية ، في حين ظلت العلاقات مع السود كما هي. هذا أمر مفهوم. لم يستطع البوير اعتبار الأعداء المتوحشين الذين هزموا للتو على قدم المساواة.

وطالما كان الخادم الأسود يخدمه بتواضع وإخلاص ، فإنه يعامله بهدوء وعدالة وحتى بلطف. لكن يكفي أن يشعر البوير بأدنى ظل من الخيانة لرجل أسود ، أدنى شرارة سخط ، حيث يتحول مالك هادئ ومحبوب إلى جلاد هائل لا يرحم ويخضع المتمرد لعقوبة قاسية ، وليس محرجًا. بأي عواقب.

في نهاية القرن التاسع عشر ، في أراضي جنوب إفريقيا الحديثة ، تم استكشاف احتياطيات لا حصر لها من الذهب والماس. مستوحاة من الشركات الدولية (حول إحداها ، اقرأ مقال "ZhZL: Witsen Nikolaas:" المدير التنفيذي "في العمليات العالمية) أطلقت بريطانيا العظمى الحرب الأنجلو-بوير الأكثر دموية (1899 - 1902) ، مستخدمة لأول مرة" الابتكارات " "في إدارة الحرب - تكتيكات" الأرض المحروقة "، الرصاص المتفجر ، الإبادة الجماعية للسكان الزنوج.

استسلم البوير لعدم تمكنهم من الصمود في وجه هجوم القوة الاستكشافية رقم 250.000. لمدة ستين عامًا كانت البلاد محتلة وأصبحت مستعمرة بريطانية.

حقيقة مثيرة للاهتمام للغاية حول كيفية استعمار البيض لأراضي البيض الآخرين ، الذين سبق لهم أن استعمروهم بأنفسهم. تجدر الإشارة إلى أن الجمهور الروسي في بداية القرن الماضي كان إلى جانب البوير ، وذهب الكثيرون إلى الحرب البعيدة كمتطوعين ، بما في ذلك زعيم الدوما الشهير جوتشكوف.

فقط في عام 1961 ، أعلن البوير وأحفاد المحتلين البريطانيين دولة مستقلة.

أسس البوير ، قبل فترة طويلة من البريطانيين ، كيب تاون وبريتوريا وبلومفونتين والعديد من المستوطنات والمزارع ، بينما جلب البريطانيون الإنتاج الصناعي الكبير إلى البلاد.بحلول الثمانينيات من القرن العشرين ، احتلت جنوب إفريقيا مكانة رائدة في العالم في استخراج الذهب والبلاتين والكروميت والمنغنيز والأنتيمون والماس ، في إنتاج أكسيد اليورانيوم والحديد الزهر والألمنيوم.

جعلت الزراعة المتطورة من الممكن تصدير المنتجات الزراعية إلى العديد من البلدان. يستحق التعليم والطب أسمى آيات الثناء. جلبت بريطانيا العظمى معها نظامها القانوني الخاص ، الذي ضمن ملكية المزارعين البيض في الأراضي الزراعية.

كانت سياسة الفصل العنصري التي انتقدها المجتمع الدولي تقسيمًا قاسيًا إلى حد ما للسكان البيض والسود في جميع مجالات الحياة ، والتي تكمن جذورها في نظام العبودية السابق.

في الوقت نفسه ، لم يكن قائمًا فقط على السياسة العنصرية للأقلية البيضاء ، ولكن أيضًا على عدم رغبة العديد من ممثلي السكان الزنوج في الاندماج في الحياة السياسية والاقتصادية للبلد ، وقبول اللغة والثقافة و معتقدات السكان البيض.

أكاذيب الفصل العنصري

تمييز عنصري(من الفصل العنصري الأفريكاني - "الانفصال") - السياسة الرسمية للفصل العنصري ، التي انتهجها الحزب الوطني في جمهورية جنوب إفريقيا (جنوب إفريقيا ، حتى عام 1961 - اتحاد جنوب إفريقيا ، جنوب إفريقيا) من عام 1948 إلى عام 1994.

تم استخدام المصطلح لأول مرة في عام 1917 من قبل جان كريستيان سموتس (African Jan Christiaan Smuts ؛ 24 مايو 1870-11 سبتمبر 1950) - رجل دولة وقائد عسكري في جنوب إفريقيا ، رئيس وزراء اتحاد جنوب إفريقيا من 3 سبتمبر 1919 إلى يونيو 30 ، 1924 ومن 5 سبتمبر 1939 إلى 4 يونيو 1948. المشير الميداني - 24 مايو 1941. شارك في إنشاء ميثاق عصبة الأمم - على وجه الخصوص ، اقترح نظام الانتداب).

تتلخص سياسة الفصل العنصري في حقيقة أن جميع مواطني جنوب إفريقيا منقسمون حسب العرق.

تم تعيين حقوق مختلفة لمجموعات مختلفة. وضعت القوانين الرئيسية لسياسة الفصل العنصري القواعد التالية:

• كان على الأفارقة العيش في محميات خاصة (بانتوستانات). لا يمكن المغادرة من الحجز والظهور في المدن الكبيرة إلا بإذن خاص ؛
• مُنع الأفارقة من فتح المصانع أو العمل في المناطق المصنفة على أنها "جنوب إفريقيا البيضاء" (بشكل أساسي جميع المدن والمناطق الاقتصادية المهمة) دون إذن خاص. كان من المفترض أن ينتقلوا إلى البانتوستانات ويعملوا هناك ؛
• حُرم الأفارقة من جميع الحقوق المدنية تقريبًا ؛
• تم الفصل بين المستشفيات وسيارات الإسعاف: كانت مستشفيات البيض بشكل عام ممولة جيدًا وتقدم خدمات عالية الجودة ، بينما كانت مستشفيات الأفارقة تعاني من نقص مزمن في الأموال والعاملين. في كثير من البانتوستانات ، لم تكن هناك مستشفيات على الإطلاق ؛
• تم حظر الاتصال الجنسي والزواج بين الناس من مختلف الأعراق ؛
• تم منع الأفارقة من شراء الكحول القوي ، على الرغم من تخفيف هذا الشرط لاحقًا ؛
• لم يُسمح للأفارقة بالتواجد في الكنائس "البيضاء" ؛
• الأطفال الأفارقة ، وفقا لسياسة الفصل العنصري ، يحتاجون إلى أن يتعلموا فقط المهارات الأساسية اللازمة للعمل للبيض ؛
• كان من المتصور أيضًا الفصل في التعليم العالي: قبلت جميع الجامعات ذات السمعة الطيبة الطلاب البيض فقط. تم إنشاء مؤسسات تعليمية عليا لممثلي المجموعات العرقية الأخرى ، لكن عدد الأماكن للطلاب السود كان صغيرًا جدًا.

يجب أن تستفيد من تجربة آرثر كيمب ، المولود في جنوب روديسيا (زيمبابوي) ، الذي أمضى شبابه في جنوب إفريقيا ، حيث خدم في الشرطة وكان عضوًا في حزب المحافظين المحلي.

كتب آرثر كيمب ، في مقالته "أكاذيب الفصل العنصري" ، الذي صدر لاحقًا في شكل كتاب ، أن هناك سببين رئيسيين لتغيير التركيبة العرقية في أي مجتمع: إما الاحتلال العسكري أو استخدام القوة العاملة لشخص آخر.

يخدم الهنود الأمريكيون كمثال كتابي عن الاحتلال العسكري ، كما هو موصوف أعلاه ، بينما تعد جنوب إفريقيا مثالًا كتابيًا على "استخدام العمالة الأجنبية" ، على الرغم من أنك إذا كنت تتذكر أن البوير جاءوا إلى هنا مع عبيدهم ، وليس فقط المستعبدين السكان المحليين ، فإن الصورة ستكون أكثر تعقيدًا.

وفقًا لكيمب ، عندما يحدث تغيير باستخدام عمل شخص آخر ، تحدث العملية التالية:

• يستورد المجتمع المهيمن (عادة على أساس عنصري) العمالة الأجنبية لأداء واجبات رسمية في ذلك المجتمع ؛
• ثم يثبت هؤلاء الأجانب العنصريون أنفسهم بقوة ، ويستقرون ويتكاثرون عدديًا ، معتمدين على هياكل المجتمع (في البلدان البيضاء - على علومهم ، وصحتهم ، وتكنولوجياهم ، وما إلى ذلك) ؛
• لقد سيطروا أخيرًا على هذا المجتمع ببساطة بسبب تعددهم.

هذه مجرد حقيقة ديموغرافية: أولئك الذين يحتلون الأرض هم من يحددون طبيعة هذا المجتمع … ويجب أن تكون حكومتنا حذرة عند انتهاج سياسة استبدال النمو الديموغرافي الضروري بتدفقات الهجرة ، أي "جلب" المهاجرين إلى البلاد ، بدلاً من تطوير سياسة ديموغرافية أكثر فعالية فيما يتعلق بالسكان الأصليين.

كان هذا ولا يزال ، بما في ذلك ، جنوب إفريقيا ، حيث يوضح حجم السكان كيف أن استخدام العمالة الأجنبية من قبل الأفريكانيين يحرمهم من "عملهم الخاص" ، بمجرد أسرهم من أوطانهم الأخرى.

تأسس الفصل العنصري على خطأ: خطأ السماح باستخدام غير البيض كقوة عاملة رئيسية للمجتمع ؛ أن غير البيض يمكنهم جسديًا تكوين الأغلبية في جنوب إفريقيا ، لكنهم لا يستطيعون تحديد طبيعة مجتمع جنوب إفريقيا.

كتب آرثر كيمب:

"لم يكن هناك مجتمع لم تحدد فيه غالبية السكان طبيعة هذا المجتمع".

في رأيه ، يعتقد البيض الجنوب أفريقيون إلى حد ما هذه الكذبة. كانوا سعداء عندما قام خدم المنازل السود بتنظيف منازلهم ، وكي ملابسهم ، وتجميع الأسرّة التي ينامون فيها ، وكانوا على استعداد للاعتقاد بأن هذا العدد الكبير من العمال السود الراسخين في أراضيهم لن يؤثر أبدًا على سلطتهم السياسية وبنيتهم.

تطورت هذه الممارسة تاريخيًا ولم يرغب البيض في فعل أي شيء حيالها.

يقال ، في الواقع ، أن تعريف الجنوب أفريقي الأبيض هو:

"شخص يفضل أن يقتل في الفراش على أن يفعل ذلك بنفسه".

هل هذا مضحك؟ بصراحة ، ليس حقًا ، مع الأخذ في الاعتبار هذه الأمثلة الحقيقية:

• في ظل نظام الفصل العنصري ، لم يكن بمقدور السود استخدام المراحيض العامة البيضاء ، لكنهم كانوا يستخدمون كل يوم لتنظيف نفس تلك المراحيض. لا يسع المرء إلا أن يتعجب من سذاجة مثل هذا "الاتفاق الاجتماعي".
• في ظل نظام الفصل العنصري ، كان بإمكان السود العمل في مطابخ المطاعم ، وتحضير الطعام ، ووضعه على أطباق وتسليمه إلى طاولات أصحابها البيض ، لكنهم لم يتمكنوا من تناول هذا الطعام على نفس الطاولة معهم في نفس المطعم. ما هذا النفاق؟ بالطبع ، إذا كان المرء ثابتًا ، فسيكون من الممكن منع السود تمامًا من العمل في المطاعم. لكن لا ، لم يصل الفصل العنصري إلى هذا الحد ؛ لقد تم بناؤه على أساس أن السود سوف يقومون بهذه المهمة.

جزء مهم آخر من نظام الفصل العنصري هو أنه من المفترض أن تحافظ القوة العسكرية على النظام كما هو. دحض الواقع الديموغرافي هذا مرة أخرى: بلغ عدد السكان البيض في جنوب إفريقيا حوالي خمسة ملايين في ذروته ، بينما كان عدد السكان السود في ذلك الوقت حوالي ثلاثين مليونًا.

من بين الخمسة ملايين من البيض ، كان أقل من ثمانمائة ألف في سن التجنيد ، ولا يمكن استدعاء جميعهم في أي لحظة. كان على الدولة أن تعتمد على ما لا يزيد عن بضع مئات الآلاف من الأفراد العسكريين لمحاولة السيطرة على ملايين السود.

بالنظر إلى هذا الواقع الديموغرافي ، يمكن ملاحظة أن الحفاظ على الفصل العنصري بالوسائل العسكرية لم يكن مستدامًا. لكن الأكاذيب استمرت ، وتم تجنيد الشباب البيض من جنوب إفريقيا في الجيش والشرطة للقتال والموت من أجل نظام محكوم عليه بالفشل منذ البداية.

في الوقت نفسه ، كانت الرعاية الصحية والتكنولوجيا الغربية البيضاء متاحة على نطاق واسع. تم بناء أكبر مستشفى في نصف الكرة الجنوبي في قرية سويتو السوداء ، على مشارف جوهانسبرج ، وخاصة للسكان السود.

انخفضت معدلات وفيات الرضع للسود (وكانت أقل من بقية البلدان الأفريقية السوداء). وضع هذا النمو السكاني السريع ضغطًا إضافيًا على التكوين الديموغرافي للبلاد.

مع توسع الفقاعة السكانية أكثر فأكثر ، اضطرت حكومة الفصل العنصري إلى وضع قوانين أكثر صرامة ووحشية لحماية البيض حيث استمر السكان السود في القفز عامًا بعد عام.

لقد رفضت حكومة الفصل العنصري قبول الحقيقة الأساسية للديناميكيات العرقية: أولئك الذين يشغلون مساحة يحددون طبيعة المجتمع في ذلك الفضاء ، بغض النظر عمن كان يمتلك المساحة في الأصل. وسنلاحظ أنه لا يزال ينتمي إلى السكان السود الأصليين ، ولكن السكان المحليين ، وليس الوافدين السود الجدد وأحفادهم. يجب أن يؤخذ هذا في الاعتبار أيضًا عند النظر في الوضع الصعب في جنوب إفريقيا.

تم تحديد مصير جنوب إفريقيا البيضاء عندما لم يتم تعديل التقسيم الإقليمي لملاءمة الحقائق الديموغرافية ، عندما تم توجيه كل الجهود نحو إنشاء البانتوستانات السوداء ، ولم يخلق أي منها "وطنًا أبيض" ، مع الاستمرار في استخدام العمال السود. القوة.

لم تفعل الإصلاحات الجزئية في منتصف الثمانينيات - بإلغاء القوانين التي تحظر الزيجات العرقية المختلطة والأحزاب السياسية العرقية المختلطة ، والإصلاحات الدستورية المحدودة التي منحت الهنود والملونين غرفهم البرلمانية - القليل لوقف العنف المتزايد.

في الواقع ، ازداد العنف العنصري بشكل كبير. خلقت الإصلاحات "ثورة من التوقعات المتزايدة" لم تتحقق ، وفي هذه الدورة من العنف الأسود والعنف المضاد للبيض ، أسفرت الحرب العرقية التي دارت داخل البلاد عن معظم القتلى.

في عام 1990 ، واجهت الحكومة البيضاء أخيرًا حقيقة أنها لم تعد قادرة على السيطرة بشكل فعال على السكان السود المتضخم ، لذلك شرعت حزب المؤتمر الوطني الأفريقي وحررت نيلسون مانديلا من السجن. بحلول عام 1994 ، تم نقل السلطة إلى حزب المؤتمر الوطني الأفريقي من خلال صوت واحد لشخص واحد. على الرغم من انتهاء الفصل العنصري الصارم في الثمانينيات ، يُعتقد أنه منذ عام 1994 تم إرسال هذه السياسة إلى التقاعد.

كانت هذه النتيجة الحتمية: لا يمكن الحفاظ على الفصل العنصري. من الناحية العملية ، لم يكن لديه قوة بسبب الواقع الديموغرافي ، وكان غير مقبول أخلاقياً ، لأنه كان قائماً على القمع العنيف والعبودية … كان يجب أن يسقط الفصل العنصري: السؤال الوحيد لم يكن "إذا" ولكن "متى".

السياسيون الذين باعوها للبيض في جنوب إفريقيا على أنها أملهم الوحيد وخلاصهم كانوا يكذبون: إما عن عمد أو عن جهل بالواقع في العلاقة بين الديموغرافيا والسلطة …

مما سبق ، يتضح أن استخدام العمالة غير البيضاء كان سببًا مباشرًا لسقوط الفصل العنصري وحكم البيض في جنوب إفريقيا. ووفقًا لآرثر كيمب ، فقد الأفريكانيون السيطرة على البلاد بسبب عدم فهم التركيبة السكانية ، وليس بسبب "المؤامرات" المفتعلة أو "الخيانات" كما يود الكثيرون تصديقه …

وهنا يجدر بنا أن نتذكر تصريحًا دقيقًا للغاية لملك أفغانستان:

"الثورة ليست يورت ، لا يمكنك وضعها في المكان الذي تريده".

وصف آرثر كيمب جيدًا في مقالته وكتابه العوامل الديموغرافية والاجتماعية ، التي خلقت إجراءاتها المتطلبات الأساسية ، ولكن "دبلوماسيًا" ، حتى لا يوجه أصابع الاتهام إلى أي شخص ، تجنب التفكير في من وكيف تم استخدام هذه الشروط المسبقة.

مشروع "مانديلا" - Dudaev / Basaev أوائل الستينيات في جنوب إفريقيا

نيلسون مانديلا هو بلا شك أحد أكثر الشخصيات التي روجت لها الصحافة والغرب على الساحة السياسية في القرن العشرين. ومع ذلك ، يمكنك إلقاء نظرة على شخصية أول رئيس أسود لجنوب إفريقيا من زاوية مختلفة.

نتذكر جميعًا جيدًا كيف أخبرتنا الدعاية العالمية "عن أهوال العنصرية والفصل العنصري في بلد بعيد في جنوب إفريقيا ، حول النضال العادل للمؤتمر الوطني الأفريقي (كما يشير الاسم إلى جميع" مؤتمرات "المعارضة حول العالم) بقيادة نيلسون مانديلا من أجل المساواة والسلام "…

هل يمكننا بعد ذلك أن نعرف أنه يمكن أن تكون هناك حكومة أسوأ من الحكومة "العنصرية" البيضاء ، وأن العديد من المشاكل لن تختفي فحسب ، بل ستصبح كارثية تقريبًا.

في النصف الثاني من القرن العشرين ، استقبل الزنوج حليفًا قويًا - "المجتمع" العالمي. تعرضت الحكومة البيضاء لجنوب إفريقيا لضغوط غير مسبوقة من كل من الدول الاشتراكية ، التي حاربت من أجل حقوق المضطهدين في جميع أنحاء العالم ، و "الجمهور" الرأسمالي العالمي ، الذي سعى إلى إعادة توزيع الإيرادات الهائلة من التعدين لصالحهم.

بتمويل سخي من الخارج ، أطلق المسلحون السود من المؤتمر الوطني الأفريقي (بما في ذلك نيلسون مانديلا) ومنظمات مماثلة إرهابًا نشطًا ، قتل الآلاف من مواطني جنوب إفريقيا.

في سن الثلاثين ، أصبح نيلسون مانديلا منظمًا للجناح الإرهابي لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي. في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، في سن الأربعين ، غادر إلى الجزائر للدراسة ، حيث خضع لمدة عامين تقريبًا لتدريب إرهابي تحت إشراف الخدمات الخاصة الفرنسية والبريطانية.

بالإضافة إلى تنظيم عمليات قتل الأفراد وقيادة هجمات إرهابية واسعة النطاق على البنوك وتفجير مكاتب البريد ومكاتب الجوازات والقضاء على التواجد القضائي وموظفيها ، نيلسون مانديلا كان المشرف على الصندوق المالي المشترك إرهابيين.

بعض الحقائق من السيرة الذاتية:

• جاء من عائلة من زعماء التيمبو بالوراثة - حكام شعب جنوب إفريقيا كوسا. خلال فترة الفصل العنصري ، كان البصاق يشكل السكان الرئيسيين في Siskei و Transkei Bantustans ؛
• من 1943 إلى 1948 درس القانون في جامعة ويتواترسراند. لم يحصل على إجازة في الحقوق بعد أن رسب في الامتحانات. فيما يتعلق بالجامعة ، فهي مثال كلاسيكي لمؤسسة فيكتوريا للتعليم العالي (1896) في الضاحية الخضراء للعاصمة بريتوريا ، جوهانسبرج. لقد تطلب الأمر الكثير من المال للدراسة هناك ؛
• 1948 - أوائل الخمسينيات - دعي لمواصلة دراسته في جامعة لندن. خلال هذه الفترة ، تم تجنيد MI6 على الأرجح ؛
• أواخر الخمسينيات - "تدريب للطلاب" لمدة عامين في الجزائر ؛
• بعد نقل غير قانوني (1960) إلى جنوب إفريقيا ، تم اعتقاله (1962) أثناء التحضير للانفجارات التالية للأعيان المدنية (مراكز التسوق والمستشفيات) في العاصمة ،
• في مقال نشرته صحيفة "لوفيجارو" بتاريخ 2013-20-12 ، يشير إلى أنه في أوائل عام 1962 ، قام مانديلا بزيارة قصيرة إلى إثيوبيا ، حيث أخذ دورة إرهابية - متشددة بتوجيه من متخصصين في الموساد.
• في المحاكمة في عام 1964 ، اعترف تمامًا بالذنب في تنظيم هجمات إرهابية جماعية ، لكنه رفض تهمة الخيانة العظمى.

التجمع في جنوب إفريقيا ، أغسطس 1962

تضمنت مواد المحكمة وثائق حول نداء مانديلا المزمع إلى دول ثالثة مع طلب التدخل ،

من عام 1964 إلى عام 1982 قضى في سجن في جزيرة روببون ؛

محاكمة مانديلا في عام 1964 ، في السجن - الروتين اليومي الصحيح ، خمس وجبات متوازنة في اليوم ، والمشي المنتظم في الهواء الطلق ساهم كثيرًا في حياة طويلة وصحية. مانديلا متذوق في فنون الدفاع عن النفس البدنية

في عام 1982 ، "لأسباب طبية" (لسبب ما تتبادر إلى الذهن تيموشينكو) نُقل إلى سجن في كيب تاون. بسبب اكتشاف مرض السل (!) في عام 1984 ، تم نقله إلى المستشفى

بالمناسبة ، عن سنوات السجن. من المعروف من مصادر رسمية أن مانديلا سُجن من عام 1964 إلى عام 1991 - 27 عامًا. من بين هؤلاء 18 عامًا (1964-1982) في جزيرة روببون. من هذه السنوات الست الأولى في مناجم الحجر الجيري التي تسببت في "مرض السل" المكتشف عام 1984.

تم الاستشهاد بصور كهذه لتأكيد العقود المروعة من "التعذيب في السجون".

وفقًا للخبراء ، يتم تنظيم هذه الصور. بدت جلسة التصوير بأكملها كما يلي:

كانت جلسات التصوير هذه تقليدًا مجيدًا عندما زار رؤساء الولايات المتحدة جنوب إفريقيا.

فكيف ذهبت فعلا سنوات سجن "سجين الرأي"؟

لا أصدق أن هذا الرجل كان يلوح معول في المناجم منذ ست سنوات. بل فعل ذلك:

أوائل السبعينيات تقريبًا. روبون.يرتدي نيلسون مانديلا سروالًا أبيض وقبعة ونظارة سوداء عصرية ومجرفة في يديه. جنبا إلى جنب مع شركائه ، قام بتربية الحدائق والبساتين في اقتصاد الفناء الخلفي للسجن.

عندما أصبح واضحًا أن الاتحاد السوفيتي كان يخسر قوته ويتخلى عن المواجهة العالمية مع أمريكا ، قررت واشنطن أن تلعب لعبة جنوب إفريقيا بمهارة أكبر. لطالما نبذت الولايات المتحدة "بقايا الماضي" وحاولت تصوير نفسها على أنها "إمبراطورية خير" فريدة من نوعها مع تقاليد مستمرة مناهضة للاستعمار.

وعندما مر خطر قيام المقاتلين السود ضد الفصل العنصري بتحويل جنوب إفريقيا إلى دومينو آخر وإنشاء نظام شيوعي في الجمهورية ، أدرك الأمريكيون أن لديهم فرصة ليثبتوا لـ "العالم الثالث" "رغبتهم الصادقة في الحرية ،" وبدأ يندد بنظام دي كليرك العنصري ويمدح "الشهيد مانديلا".

بالإضافة إلى ذلك ، كما أشار أحد الآباء المؤسسين للماركسية الجديدة يورجن هابرماس (هابرماس ، يورجن ، 1929 ، الفيلسوف الألماني ، أكبر ممثل لمدرسة فرانكفورت. في قلب تأملات هابرماس الفلسفية هو مفهوم العقل التواصلي) و

النظام الغربي متعدد الأبعاد وبالتالي يعرف كيف يتعامل مع العدو ، ويدفعه تدريجياً إلى أحشائه. وهذا ما يضمن حيويتها.

والدليل الواضح على هذه الأطروحة هو تحول سياسي أسود راديكالي ، سليل القادة ، الذي كره بشدة المستعمرين البيض ولم يرغب لسنوات عديدة في إنهاء الصراع المسلح معهم ، إلى نوع من أيقونة الديمقراطية ، زعيم نكران الذات مبتسمًا ، كما اتضح ، كان تقريبًا المهاتما غاندي الجنوب أفريقي.

في البداية ، في أواخر الثمانينيات ، كان الغرب يفكر بشكل مختلف.

"المؤتمر الوطني الأفريقي" ، صرخت مارغريت تاتشر بصوت عالٍ ، "منظمة إرهابية نموذجية ، وأولئك الذين يعتقدون أنه يمكن أن يصل إلى السلطة يعيشون في عالم من المكسرات" …