في مهمة الحضارة الروسية

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2024-01-07 16:24

حول الوضع الحالي للمجتمع

إذا نظرت إلى بوتين اليوم ، فحينئذٍ فهو ليس قائدًا (وليس زعيمًا وطنيًا) ، لأنه طوال فترة توليه منصب رئيس الدولة ورئيس الحكومة ، تجنب تقديم إجابات مباشرة لا لبس فيها على الأسئلة المتعلقة بآفاق السياسة وتوفيرها. بموارد غير متجانسة. المجتمع.

عندما سُئل بوتين اليوم: إلى أين نحن ذاهبون؟ ما هو نوع المجتمع الذي نبنيه؟ ماذا يجب أن تكون أيديولوجية المستقبل؟ يجيب - حب الوطن.

لكنها لا تجيب على السؤال "من وطنية؟" ، لأن الأوليغارشية المحلية ، والليبراليين المحليين ، وفئات أخرى من المجتمع لديهم أفكار مختلفة ، وفي نفس الوقت ، حصرية بشكل متبادل حول الوطنية والتوقعات فيما يتعلق بالسياسة ، هذا (هم) تعبر عن الوطنية.

وبناءً على ذلك ، فإن المجتمع منقسم ، فلا توجد ولا يمكن أن تكون وطنية عالمية مجردة معينة توحد الجميع ، وتتميز السياسة بالكلمات "لأولئك الذين لا يعرفون إلى أي ميناء يبحرون إليه ، لا توجد ريح خلفية". لقد نظرنا بالفعل في هذه المشكلة مسبقًا في المقالة:

بوتين هو المربي الأعلى للاتحاد الروسي ، إن لم يكن شخصيًا ، ففي الظروف التي يشير إليها التاريخ: على الأقل طالما أن الدستور الحالي يحظر أيديولوجية الدولة ويخضع نظام الائتمان والمالي في البلاد إلى المجتمع الربوي العالمي الذي احتكر البنوك. …

بالإضافة إلى ذلك ، لا يستطيع كل من المجتمع وسلطات الدولة قول أي شيء عن جوهر مشكلة واحدة ، والتي أشار إليها أندروبوف:

هناك عيوب في أي مجتمع. إذا تحدثنا عن الاشتراكي ، فإن عيبه الأكبر هو عدم وجود نظام ، والأهم من ذلك ، عدم وجود معايير موضوعية لاختيار الموظفين وترقيتهم.

في ظل الرأسمالية ، هناك اختيار طبيعي للقادة على أساس المنافسة ، إذا استبعدنا نسبة صغيرة نسبيًا من الميراث من رأس المال الكبير. لدينا الكثير من الذاتية ، التقييمات تعطى بالشعارات المعلنة وحتى الديماغوجية السياسية.

بناءً على حالة عدم اليقين هذه في روسيا ، فإن سياسة الموظفين مبنية في كل مكان على مبادئ النظام القبلي: أي إن الترقية إلى المناصب مشروطة بالانتماء العشائري وليس بالصفات الأخلاقية والتجارية.

لا يمكن أن تتحقق الحاجة الاجتماعية للحكومة لكي تكون مستقيمة ، ونتيجة لذلك ، كفؤة وقادرة في مثل هذه الظروف الاجتماعية.

لذلك ، فإن ادعاءات الوطنيين ، التي تم التعبير عنها لبوتين حول موضوع أنه لا يطهر المجتمع بلا رحمة (وقبل كل شيء جهاز الدولة) من الطابور الخامس ، لم تُخضع البنك المركزي للدولة ، إلخ. - لا أساس لها.

من أجل القيام بذلك وأكثر من ذلك بكثير ، ليس من الضروري دعم بوتين بالنكات في الشبكات الاجتماعية حول موضوع "هذا البلد لا يمكن هزيمته!" والتصنيف في استطلاعات الرأي ، ولكن هناك حاجة إلى مبادرة عامة واستعداد للمشاركة بشكل غير قابل للفساد في الحكومة وإدارة الأعمال بناءً على رؤية واضحة للمستقبل ، والمعرفة والمهارات التي تسمح للحلم بأن يتحقق.

كان لستالين مثل هذا الدعم.

لكن هذا الآن ، كظاهرة اجتماعية ضخمة بما فيه الكفاية (لبداية عملية التحولات) ، غير موجود. تنتشر مشاعر المعالين على نطاق واسع (يجب على بوتين … ثم قائمة بمن وماذا "مدين") والعدمية (نعم ، كلهم ذاهبون إلى "الجنوب" …).

وفقًا لحالة الديناميكا النفسية للمجتمع ، يتصرف بوتين ورفاقه بما يتماشى مع سياسة إعادة المجتمع إلى حكم أيديولوجية الإلحاد المثالي - في أسوأ صورها - نسخة من الوثنية.

كل هذه الحشود من عباد "أحزمة أم الرب" وآثار عظام القديسين ليست أكثر من أتباع عبادة الأصنام ، التي أراد المسيح تحرير الناس منها.

1 احذر من أن تصنع صدقتك أمام الناس حتى يراكوا ، وإلا فلن تحصل على مكافأة من أبيك الذي في السماء.

2 فمتى صنعت صدقة فلا تبوق امامك كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الازقة لكي يمجدهم الشعب. الحق أقول لكم إنهم أخذوا أجرهم بالفعل.

3 ولكن عندك متى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك.

4 لكي تكون صدقتك في الخفاء. ووالدك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية.

5 وعندما تصلي ، لا تكن مثل المنافقين المحبين في المجامع وفي زوايا الشوارع ، توقف للصلاة للمثول أمام الناس. أقول لك الحقيقة ، لقد حصلوا بالفعل على أجرهم.

6 ولكن عندما تصلي ، ادخل إلى غرفتك ، وأغلق بابك ، وصلِّ إلى أبيك الذي في الخفاء. ووالدك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية.

7 ولكن عند الصلاة ، لا تتكلم بلا داع مثل الأمم ، لأنهم يظنون أنهم سيسمعون بإسهاب.

8 لا تكن مثلهم ، لأن والدك يعلم ما تحتاجه قبل أن تسأله.

إنجيل متى الفصل 6 ، عدد 1-8

لكن من المستحيل العودة إلى الماضي. بالنسبة لبوتين ، لا بديل لمثل هذه السياسة ، لأنها تسمح له أيضًا بعدم التشاجر مع مافيا الكنيسة.

وحده ، الذي يتصرف في نظام "المربي الأعلى" في بيئة اجتماعية راسخة تاريخياً ، لا يمكنه أن يعطي المجتمع صورة المستقبل الجذابة لجميع شعوب الحضارة الروسية.

ومع ذلك ، في عام الذكرى المئوية لثورة أكتوبر العظمى ، تدرك روسيا بصمت مفهومها عن العولمة. على كوكب الأرض ، عاجلاً أم آجلاً ، ستكون هناك حضارة واحدة: هذا هو التحديد المسبق بسبب الوحدة البيولوجية للبشرية والعوامل الاجتماعية والثقافية - تبادل المعلومات والإنتاج الضخم وتبادل المنتجات غير المنتجة على نطاق عالمي.

العولمة موضوعية ، وطرق العولمة ذاتية

أولئك الذين يمارسون الحكم العالمي من خلال حضارة إقليمية تسمى الغرب ، يفهمون هذا أيضًا. إنهم يدركون أيضًا أنه على مدار 12 ألف عام من تاريخ ما بعد الطوفان ، كان هناك صراع على الأرض حول مفهوم العولمة الذي سيهيمن على الكوكب.

الغرب ، بعد أن تقدم من الناحية الفنية ، واثق من أن هذه ستكون "حضارة المسيح الدجال" الشيطانية ، والتي برمج الكتاب المقدس تكوينها. وبناءً عليه ، فإن بقية العالم تُفرض على القيم الغربية الخالية من المُثُل الصالحة.

مشروع الكتاب المقدس يوجد استعباد البشرية نيابة عن الله في عدة صيغ:

• البرجوازية الليبرالية ، التي بموجب إعلان مبدأ التسامح الديني ، "تحمي" جميع الديانات التقليدية المزعومة "الإبراهيمية" ("اليهودية" ، "المسيحية" ، بما في ذلك "الأرثوذكسية" ، "الإسلام" - في كل فروعهم ، لا تميل إلى إحداث تحول ثوري في العالم) ؛
• ماركسي اشتراكي زائف ، إرهابي ثوري ، مثير للاهتمام ، حيث يكون حفظة التقاليد خلفاء قضية إل دي برونشتاين (تروتسكي) ؛
• تقارب ، يفترض الحفاظ على "النخبوية" الجماهيرية في أشكال تتضمن "الحريات" الشخصية لليبرالية البرجوازية والطبيعة المخططة للدولة لاقتصاد الاشتراكية الزائفة القائمة على الماركسية ، وهو مستوى عالٍ من الحماية الاجتماعية للفرد من خلال كبح سباق الاستهلاك وحل مشاكل المحيط الحيوي والبيئية من خلال الاقتصاد المخطط (يسترشد أتباع هذا الإصدار بانتقال تطوري إصلاحي من ما هو حقيقي تاريخيًا إلى نموذج مثالي معين ، والذي لم يتم تعريفه بالكامل من قبلهم في النظريات ، منذ ذلك الحين "الأحفاد ليسوا أغبياء منا وسوف يفعلون كل شيء بأنفسهم ، وفقًا للتفاصيل التي لا يمكن توقعها لظروفنا") ؛
• خلافة في العالم الإسلامي ، يمكن أن يكون هدفها مزدوجًا ، اعتمادًا على الظروف والنجاح في تنفيذها: - إما لحل نفس المشاكل التي لم تستطع النسخة الماركسية حلها في القرنين التاسع عشر والعشرين ،ولكن تحت غطاء أيديولوجية مختلفة وطقوس أخرى من السحر الاجتماعي ؛ - إما أن تخلق المتطلبات الأساسية لـ "إزالة الأسلمة من العالم" - رفع القرآن إلى مرتبة "شر العالم" وحظر الوصول غير المصرح به لعامة الناس إلى نصوصه وترجماته ، على غرار ما حدث بعد الحرب العالمية الثانية فيما يتعلق بـ "كفاحي": لحرمان الناس من المعلومات اللازمة لتقييمهم المستقل للماضي التاريخي ، ومعالجة هذه الظواهر وغيرها على أساس آراء جاهزة للاستخدام تم تطويرها لهم بشكل خاص "مؤرخون" محترفون موثوق بهم.

قمع الفردية يجلب الناس إلى قطيع بشري ، كما كان الحال في العصور المظلمة من الأرض ، عندما أنجزت الكنيسة المسيحية بالفعل مهمة الشيطان ، بعد أن شعرت بالمرارة وجعلت العديد من الناس قتلة …

لسوء الحظ ، كان الكتاب الديني الرئيسي لأكثر الحضارات السابقة تقنية وقوة - الأبيض - كتابًا مقدسًا مليئًا بالشر والخيانة والنزاع القبلي والقتل اللانهائي …"

إيفان إفريموف ، "ساعة الثور"

مشروع صيني- بسبب تقاليدها الخاصة بالحشود- شخصية "النخبة" وتمسك "النخبة" الحاكمة بالماركسية (مع بعض التفاصيل "الصينية") وإلحاد الثقافة الصينية عبر التاريخ الذي لا يُنسى ، غير قادرة على حل المشكلة التي أطلق عليها الصينيون "مفارقة الخطر الأصفر" ، لأنها ، مثل مشروع الكتاب المقدس ، محكوم عليها في البداية بمحاولة تحقيقها في حدود إذن الله.

في الواقع ، تخلت الصين في الماضي عن مشروعها الخاص بالعولمة في القرن الخامس عشر (كان إنشاء أسطول عابر للمحيط والبعثات التي يقودها الخصي Zheng He شرطًا أساسيًا لذلك) وهي تحاول الآن تصحيح هذا الخطأ.

ومع ذلك ، من أجل النجاح ، يجب أن يتغير الأساس الأخلاقي والأخلاقي لمشروع العولمة الجديد في الصين بحيث لا تقدم الصين للشعوب الأخرى "نخبويتها" الجماهيرية بدلاً من "نخبوية" الجماهير الراسخة تاريخيًا.

مشروع ياباني- تمر حاليا "الفترة الجنينية". لقد ورث من الماضي المشاكل التي تعيق نجاح المشروع: الحشود- "النخبوية" القائمة على مبادئ "بونساي" المطبقة ليس على نباتات الزينة ، بل على الناس والمجتمع ، الإلحاد المثالي ، بصرف النظر عن الطبيعة القومية للإلحاد. الديانة اليابانية القديمة الشنتو والبوذية ، والتي جاءت إلى بلد من الصين وتحمل على وجه التحديد حشدًا بوذيًا - "النخبوية".

وكذلك الهندوسية والبوذية في الهند.

لفترة طويلة ، مثّل الغرب روسيا على أنها الجزء المفقود ، وشاركت في هذه الآراء "النخب" المؤيدة للغرب في روسيا قبل تشرين الأول (أكتوبر) 1917 وبعد آب (أغسطس) 1991.

ولكن منذ منتصف القرن العشرين ، الوضع مختلف - فقد خاب أمل الغرب وأسياده أخيرًا من روسيا: "نوفودفورسكايا ، التي غادرت مؤخرًا من أجل عالم أفضل مع تصريح رئاسي في شكل تعازي ، تعلن:" الأمة الروسية هي سرطان للبشرية … أنا مستعد تمامًا لذلك. سيتعين عليك التخلص من كل شخص خامس "(أي ، مثل تشوبايس ، كانت مستعدة للتخلص من 25 إلى 30 مليون روسي) (…)

تكرر ليودميلا أوليتسكايا (…): "لقد قلت هذا أكثر من مرة ، كنا محظوظين جدًا: كان على ألبرت شفايتسر شراء تذكرة ، وترك باخ والذهاب لعلاج المتوحشين القذرين والمرضى. لسنا بحاجة للذهاب إلى أي مكان ، يكفي ترك المدخل - ونحن الآن في أفريقيا "؛ (…)

يعلم فيكتور شندروفيتش الأصدقاء: مشكلتنا هي أننا نحسب أيضًا غير البشر كأشخاص - ونقيمهم وفقًا للترشيح البشري … نعتقد خطأً أننا ننتمي إلى نفس الأنواع البيولوجية معهم.

على سبيل المثال ، ينتمي اليهودي يفغيني غريغوريفيتش ياسين والروسي ديمتري كونستانتينوفيتش كيسيليف من التلفزيون إلى أنواع بيولوجية مختلفة. لذلك ، يجب علينا اتخاذ تدابير عاجلة للحفاظ على جنسنا البشري في ظروف معاكسة . كيف تكون هنا؟

وإليكم ما قاله غوبلز: "السلاف ، كونهم أوغاد عرقيين ، ليسوا مؤهلين ليكونوا حاملي الثقافة.إنهم ليسوا أشخاصًا مبدعين ، إنهم حيوانات قطيع ، غير مهيئين تمامًا للنشاط العقلي"

وما هو نموذجي - لا مقاضاة جنائية لهؤلاء وغيرهم "المثقفين" بموجب الفن. 280 و 282 غير موجودين ، وفي ظل ظروف استبداد الليبرالية لا يمكن أن يكون هناك. لكن في القرن الحادي والعشرين ، أعلنت روسيا أنها ليست جزءًا "مفقودًا" من الغرب ، ولكنها حضارة إقليمية مكتفية ذاتيًا ، ولها مهمتها الخاصة في تطوير حضارة عالمية.

مشروع روسي- بلشفي ، يقترح انتقال الإنسانية متعددة الجنسيات إلى المصالحة وديكتاتورية الضمير من خلال تطوير الثقافات الوطنية في اتجاه يضمن أن يصل كل شخص إلى نوع إنساني لا رجعة فيه من البنية العقلية مع بداية الشباب.

تختلف الحضارات ليس في أسلوب الحياة ، ولا في "القيم" ، ولكن في المُثُل: الاختلاف هو أنه يمكن تداول "القيم" ، ولكن لا يمكن تداول المثل ؛ يمكن فرض أسلوب حياة ، لكن لا يمكن فرض المُثُل.

أي شخص ليس لديه علم زائف سيوافق على أن المثل العليا للغرب والشرق ليست متساوية. كما أن مُثُل الحضارة الروسية والغرب ليست متكافئة. لذلك ، في المرحلة الحالية من التطور على كوكب الأرض ، هناك ثلاث حضارات مكتفية ذاتيًا سياسياً: الغرب والشرق وروسيا.

علاوة على ذلك ، لم تكشف الحضارة الروسية عن الدمار الذي خلفه مفهوم العولمة الغربية فحسب ، بل شكلت أيضًا مفهومًا شاملاً بديلًا للعولمة - النسخة الروسية من العولمة ، والتي هي على استعداد لاقتراحها على العالم كأجندة عالمية جديدة.

في 7 يوليو ، عُقد اجتماع لزعماء 20 دولة متقدمة في هامبورغ ، والذي استخدم (كما يكتبه جميع المراقبين السياسيين الآن) فقط كخلفية لـ V. V. بوتين ودي ترامب - قادة روسيا والولايات المتحدة.

لكن قبل هذا الاجتماع ، وقع حدثان مهمان في العالم حددا نتائج اجتماع العشرين. في حديثه في مؤتمر مارغريت تاتشر الأمني في لندن ، عرّف كيسنجر بصراحة "طموحات روسيا الإمبريالية" للحصول على اعتراف "في أوروبا وخارجها في نفس الوقت".

في الوقت نفسه ، لفت كيسنجر الانتباه بشكل خاص إلى الخطر الذي تمثله القيادة الروسية في إقامة "نظام عالمي جديد". أي أن التهديد لروسيا في فهمه مرتبط بشكل أساسي بمشروع العولمة ، الذي يمكن أن تولده الحضارة الروسية وتنفيذه.

الحدث الثاني وقع في 07/04/17 قبل ثلاثة أيام من قمة مجموعة العشرين في هامبورغ. في مؤتمر صحفي في موسكو ، أدلى شي جين بينغ ببيان هام: كانت شراكتنا استراتيجية ، لكنها الآن شاملة.

عندما تكون هناك ثلاث حضارات إقليمية نشطة سياسيًا على هذا الكوكب (الشعوب الأصلية لأفريقيا وأستراليا وأمريكا سلبية فيما يتعلق بالسياسة العالمية) ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه بشكل طبيعي: "مع من وضد من سيكونون أصدقاء؟"

فكر في الخيارات الممكنة فيما يتعلق بالحرب في الشرق الأوسط: أفغانستان والعراق وليبيا وسوريا.

1. الغرب في تحالف مع الشرق ضد روسيا؟ - غير حقيقي. سوريا ، التي تعلمت من تجربة العراق وليبيا ، طلبت المساعدة ضد داعش ، التي أنشأها ودعمها الغرب ، ليس من الغرب ، ولكن من روسيا (بشكل عام ، أينما تدخل الغرب ، كان هناك دمار ورفض للغرب إذا تمكن السكان المحليون من تجنب الإبادة الجماعية) ؛
2. الغرب في تحالف مع روسيا - ضد الشرق مسلم وغير مسلم؟ - غير حقيقي. يرفض الغرب مقترحات روسيا للغرب بشأن التوحد وإنشاء جبهة موحدة ضد داعش ، لأن داعش ، من بين وظائف أخرى مكلف بها ، هي أداة الغرب في "حرب مختلطة" ضد روسيا.
3. روسيا والشرق ضد الغرب. هذا هو الخيار الأكثر قابلية للتطبيق ، وبيان شي جين بينغ يكتسب أهمية خاصة: إن الإمكانات المشتركة لروسيا والصين هي حجة جيدة لإيقاظ التطلعات العدوانية للغرب ، وخاصة فيما يتعلق بالسيادة الفعلية الكاملة للشعوب. يتم استعادة الدولتين الحضارتين عندما يبنون سياسة تستند إلى قوانين موضوعية لكل المجموعات الست. وبالتالي لا مفر منه.

السيادة في مجملها هي إدراك المجتمع فيما يتعلق بنفسه لوظيفة الإدارة الكاملة

وعليه ، فإن سيادة الدولة هي نتيجة لسيادة المجتمع وليس العكس.

تتضمن وظيفة التحكم الكامل الخطوات التالية:

1. تحديد العامل البيئي الذي "يضغط على النفس" وبالتالي يتسبب في الحاجة إلى الإدارة.
2. تحديد الهدف فيما يتعلق بالعامل المحدد.
3. حل مشكلة ثبات الكائن الرقابي بمعنى إمكانية التنبؤ بسلوكه تحت تأثير البيئة الخارجية والتغيرات الداخلية والإدارة في عملية تطوير مفهوم لتحقيق الأهداف المرجوة.
4. تنفيذ المفهوم في الحياة هو تنظيم الإدارة وفقًا له.
5. مراقبة سير العملية الإدارية وتعديل المفهوم والإدارة الحالية.
6. تحقيق الأهداف وتحرير الموارد ، أو (في حالة انهيار الإدارة) ارجع إلى الخطوة 1.

إن مفتاح إتقان وظيفة التحكم الكامل هو القدرة على تحقيق العنصر 3: التحكم في كائن لا يمكن التنبؤ بسلوكه أمر مستحيل.

المتطلبات الأساسية لاكتساب كمال السيادة هي الزيادة في عملية تكاثر الأجيال في الحصة في الإحصائيات الاجتماعية لأولئك الذين يعتبرون القاعدة ، بدءًا من المراهقة: التمكن من منهجية الإدراك والإبداع ؛ ينشط الضمير والعار في النفس ؛ تتطور الإرادة وتخضع لديكتاتورية ضميره.

وقد شرعت روسيا منذ فترة طويلة في طريق إحياء السيادة العالمية لجميع الشعوب في مجملها ، على الرغم من أن "القصب غير المهتم" ، كونهم عبيدًا ورهائن "لروحانية" العصور الماضية ، لا يلاحظون ذلك ، ويشتكون من مصاعب الحياة ومن ظلم روسيا …