جدول المحتويات:

كان العبيد البيض في أمريكا أرخص بعشر مرات من السود
كان العبيد البيض في أمريكا أرخص بعشر مرات من السود

فيديو: كان العبيد البيض في أمريكا أرخص بعشر مرات من السود

فيديو: كان العبيد البيض في أمريكا أرخص بعشر مرات من السود
فيديو: كيف تزيد الطاقة الشمسية التلوث البيئي؟! 2024, يمكن
Anonim

في الأول من أغسطس عام 1619 ، تم تسليم الدفعة الأولى من العبيد السود إلى المستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية: استعادها البريطانيون من البرتغاليين. سوف تنتقل العبودية "بالميراث" إلى الولايات المتحدة ، ولن يتم إلغاؤها إلا عام 1863.

تم إحضارهم كعبيد. نقلت السفن الإنجليزية العديد من البضائع البشرية إلى كل من أمريكا. تم نقلهم من قبل مئات الآلاف: رجال ونساء وحتى أطفال صغار.

عندما تمردوا أو ببساطة لم يطيعوا الأوامر ، عوقبوا بشدة. علقهم أصحاب العبيد من أذرعهم وأشعلوهم النار كعقاب. تم حرقهم أحياء ، ووضعت الرؤوس المتبقية على حراب تقف حول الأسواق كتحذير لبقية الأسرى.

لا نحتاج إلى سرد كل التفاصيل الدموية ، أليس كذلك؟ نحن نعلم جيدًا الفظائع التي ارتكبت في تجارة الرقيق الأفارقة.

لكن هل نتحدث عن العبيد الأفارقة الآن؟ بذل الملوك جيمس الثاني وتشارلز الأول أيضًا الكثير من الجهود لتطوير العبودية - من خلال استعباد الأيرلنديين. طور الإنجليزي الشهير أوليفر كرومويل ممارسة تجريد جيرانه المباشرين من إنسانيتهم.

بدأت التجارة الأيرلندية عندما باع جاكوب الثاني 30 ألف سجين أيرلندي للعبودية الأمريكية. أعلن إعلانه عام 1625 عن الحاجة إلى إرسال سجناء سياسيين إيرلنديين إلى الخارج وبيعهم للمستوطنين الإنجليز في جزر الهند الغربية. بحلول منتصف القرن السابع عشر ، كان العبيد الأيرلنديون الأكثر بيعًا في أنتيغوا ومونتسيرات. في ذلك الوقت ، كان 70٪ من سكان مونتسيرات من العبيد الأيرلنديين.

سرعان ما أصبحت أيرلندا أكبر مصدر للسلع البشرية لرجال الأعمال البريطانيين. كان معظم العبيد الأوائل في العالم الجديد من البيض.

من 1641 إلى 1652 قتل البريطانيون أكثر من 500 ألف إيرلندي وباعوا 300 ألف آخرين كعبيد. خلال هذا العقد وحده ، انخفض عدد سكان أيرلندا من 1500 ألف إلى 600 ألف نسمة. تم تقسيم العائلات ، لأن البريطانيين لم يسمحوا للرجال الأيرلنديين بأخذ زوجاتهم وأطفالهم معهم إلى أمريكا. ترك هذا عددًا من النساء والأطفال المشردين بلا حول ولا قوة. لكن البريطانيين باعوها أيضًا من خلال مزادات العبيد.

خلال الخمسينيات من القرن السادس عشر ، تم أخذ أكثر من 100000 طفل أيرلندي تتراوح أعمارهم بين 10-14 عامًا من آبائهم وبيعهم كعبيد في جزر الهند الغربية وفرجينيا ونيو إنجلاند. خلال نفس العقد ، تم تهريب 52000 رجل وامرأة أيرلنديين إلى باربادوس وفيرجينيا. تم بيع 30 ألف إيرلندي آخر بالمزاد العلني في مكان آخر. في عام 1656 ، أمر كرومويل بإرسال 2000 طفل أيرلندي إلى جامايكا وبيعهم كعبيد من قبل الغزاة الإنجليز.

يتجنب الكثير من الناس اليوم الإشارة إلى المصطلح الحقيقي "العبيد" للعبيد الأيرلنديين. يستخدم مصطلح "الخدم المتعاقدون" فيما يتعلق بهم. ومع ذلك ، في معظم الحالات ، في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، تم بيع الأيرلنديين كعبيد ، مثل الماشية.

في هذا الوقت ، كانت تجارة الرقيق الأفريقية في بدايتها. هناك أدلة وثائقية على أن العبيد الأفارقة ، الذين لم تلطخهم العقيدة الكاثوليكية المكروهة والأغلى ثمناً ، عوملوا أفضل بكثير من الأيرلنديين.

في أواخر القرن السابع عشر ، كان العبيد الأفارقة غاليين للغاية بسعر 50 جنيهاً استرلينياً. كان العبيد الأيرلنديون أرخص - لا يزيد عن 5 جنيهات استرلينية. لم تكن جريمة إذا قام المزارع بجلد وتقطيع وضرب عبد أيرلندي حتى الموت. كان الموت عنصر نفقة ، ولكنه أقل أهمية من قتل الزنجي العزيز. استخدم مالكو العبيد الإنجليز النساء الأيرلنديات من أجل المتعة والربح. كان الأطفال العبيد عبيدًا زادوا ثروة سيدهم. حتى لو حصلت المرأة الأيرلندية على الحرية بطريقة ما ، فإن أطفالها ظلوا عبيدًا للسيد. لذلك ، فإن الأمهات الأيرلنديات ، حتى بعد حصولهن على الحرية ، نادراً ما يتركن أطفالهن ويبقين في العبودية.

تساءل البريطانيون عن أفضل الطرق لاستخدام هؤلاء النساء (غالبًا فتيات بعمر 12 عامًا فقط) لزيادة الأرباح. بدأ المستوطنون في تهجين النساء والفتيات الإيرلنديات مع الرجال الأفارقة للحصول على عبيد من لون بشرة مختلف. كانت قيمة هؤلاء الخلاسيين الجدد أكثر من قيمة العبيد الأيرلنديين وسمحوا للمستوطنين بتوفير المال من خلال عدم شراء عبيد أفارقة جدد. استمرت ممارسة تهجين النساء الأيرلنديات مع السود لعدة عقود وانتشرت على نطاق واسع لدرجة أنه في عام 1681 تم تمرير قانون "يحظر ممارسة تزاوج الأيرلندية مع العبيد الأفارقة من أجل إنتاج عبيد للبيع". باختصار ، تم إيقافه فقط لأنه منع شركات تجارة الرقيق من جني الأرباح.

واصلت إنجلترا نقل عشرات الآلاف من العبيد الأيرلنديين لأكثر من قرن. يقول التاريخ أنه بعد التمرد الأيرلندي عام 1798 ، تم بيع الآلاف من العبيد الأيرلنديين إلى كل من أمريكا وأستراليا. عومل كل من العبيد الأفارقة والأيرلنديين معاملة مروعة. ألقت إحدى السفن الإنجليزية 1302 من العبيد الأحياء في المحيط الأطلسي ، حيث كان هناك القليل من الطعام على متنها.

قلة هم الذين يشكون في أن الأيرلنديين قد عانوا من كوابيس العبودية الكاملة - على قدم المساواة مع الزنوج (والأسوأ من ذلك في القرن السابع عشر). وأيضًا ، ليس هناك شك في أن الخلاسيين البني في جزر الهند الغربية كانوا في الأساس ثمار التهجين الأفارقة الأيرلنديين. فقط في عام 1839 قررت إنجلترا إغلاق الطريق الشيطاني وإنهاء تجارة الرقيق. على الرغم من أن هذا الفكر لم يمنع القراصنة الإنجليز من الاستمرار في القيام بذلك. يمثل القانون الجديد الخطوة الأولى نحو إنهاء هذا الفصل من المعاناة الأيرلندية.

لكن إذا اعتقد أي شخص ، أسود أو أبيض ، أن العبودية تخص الأفارقة فقط ، فهو مخطئ تمامًا.

يجب تذكر العبودية الأيرلندية ؛ فلا يمكن محوها من ذاكرتنا.

ولكن لماذا لا يتم الحديث عنها في مدارسنا العامة والخاصة ؟! لماذا هذا ليس في كتب التاريخ؟ لماذا نادرا ما يتم الحديث عن هذا في وسائل الإعلام؟

إن ذكرى مئات الآلاف من الضحايا الأيرلنديين تستحق أكثر من مجرد ذكر كاتب مجهول.

تمت إعادة كتابة تاريخهم من قبل القراصنة الإنجليز. يُنسى التاريخ الأيرلندي بالكامل تقريبًا ، كما لو لم يكن موجودًا على الإطلاق.

لم يعد أي من العبيد الأيرلنديين إلى وطنهم ، ولم يستطع التحدث عن التجارب التي مروا بها. إنهم عبيد منسيون. كتب التاريخ الشعبية تجنب ذكرها.

من كتاب A. V. Efimov “مقالات عن تاريخ الولايات المتحدة. 1492-1870"

… كان العبيد الأوائل في أمريكا عبارة عن عبيد بيض ، أو كما يُطلق عليهم ، عبيد متعاقدون أو مستعبدون. إذا أراد شخص ما الانتقال إلى أمريكا ، ولم يكن لديه من 6 إلى 10 جنيهات إسترلينية لدفع تكاليف السفر ، فقد وقع عقدًا مع رجل الأعمال في نسختين وكان ملزمًا بسداد تكاليف النقل إلى الخارج للعمل لمدة خمس سنوات في هذا المنصب عبد-عبد … تم إحضاره إلى أمريكا وبيعه في المزاد. كان يعتقد أنه بعد قضاء خمس سنوات ، يجب أن يحصل على الحرية ، لكن في بعض الأحيان كان هؤلاء الناس يفرون قبل ذلك. في حالات أخرى ، وبسبب الديون الجديدة ، ظل الخادم المُرتهن بالعبودية للفترتين الثانية والثالثة. غالبًا ما تم إحضار المجرمين المدانين من أوروبا. تم بيعها أيضا. عادة ما كان يتعين على هذه الفئة من الخدم بعقود العمل ليس 5 سنوات ، ولكن 7 سنوات من أجل الحصول على الحرية بعد هذه الفترة.

حدثت التجارة المنتظمة بالخدم المتعاقدين خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. لكن في القرن الثامن عشر. بدأت أهميتها تتراجع تدريجياً فيما يتعلق بتطور عبودية السود. كانت الطبقة الرئيسية من الخدم المتعاقدين هم الفلاحون والحرفيون الفقراء الإنجليز والأيرلنديون ، المدمرون ، والمحرومون من وسائل الإنتاج خلال المبارزة والثورة الصناعية في إنجلترا. دفع الفقر والجوع والاضطهاد الديني أحيانًا هؤلاء الأشخاص إلى بلد بعيد في الخارج ، حيث كانت لديهم فكرة سيئة عن ظروف المعيشة والعمل.

جاب توظيف وكلاء ملاك الأراضي ورجال الأعمال الأمريكيين أوروبا وجذبوا الفلاحين الفقراء أو العاطلين عن العمل بقصص الحياة "الحرة" في الخارج. انتشر الاختطاف على نطاق واسع. يقوم المجندون بلحام الكبار ، وإغراء الأطفال. ثم تم جمع الفقراء في مدن الميناء بإنجلترا ونقلهم إلى أمريكا في نفس الظروف التي تم فيها نقل الماشية. السفن ضيقة والطعام شحيح. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما كان يتدهور ، وكان المستوطنون محكوم عليهم بالجوع خلال الرحلة الطويلة إلى أمريكا.

يقول أحد معاصريه ، الذي نجا من مثل هذه الرحلة: "رعب ما يحدث على متن هذه السفن" ، "رائحة نتنة ، أبخرة ، قيء ، مراحل مختلفة من دوار البحر ، حمى ، زحار ، حمى ، خراجات ، داء الاسقربوط. يموت الكثير منهم بموت رهيب ".

في الصحف الاستعمارية يمكن للمرء أن يجد مثل هذه الإعلانات في كثير من الأحيان: "لقد وصل للتو فريق من العمال الشباب الأصحاء من لندن ، ويتألف من النساجين والنجارين وصانعي الأحذية والحدادين والبنائين والنشارين والخياطين والحرفيين والجزارين وصناع الأثاث وغيرهم من الحرفيين. يتم بيعها بسعر عادل. ومن الممكن أيضا مقابل القمح والخبز والدقيق ". في بعض الأحيان ، كان تجار الرقيق والسماسرة يمارسون تجارة نشطة في نفس الوقت الذي يتم فيه جلب العبيد السود والهنود الأسرى والخدم المتعاقدين من أوروبا.

ذكرت صحيفة بوسطن في عام 1714 أن التاجر الثري ، صموئيل سيوول ، "كان يبيع العديد من الخادمات الأيرلنديات ، معظمهن لمدة خمس سنوات ، وخادم أيرلندي حلاقًا جيدًا ، وأربعة أو خمسة فتيان زنوج وسيمين." وفي نفس الصحيفة ، بعد أيام قليلة ، ظهر الإعلان التالي: "صبي هندي يبلغ من العمر حوالي 16 عامًا ، وزنجي يبلغ من العمر حوالي 20 عامًا للبيع. كلاهما يتحدث الإنجليزية بشكل جيد ومناسب لأي وظيفة ".

كانت هناك حالات كثيرة تعرض فيها الخدم المتعاقدون للضرب حتى الموت. لم يخسر المالك سوى عمل العبد طوال فترة العقد. قوانين المستعمرات فقط في حالات فردية على أن يلزم المالك بإطلاق سراح الخادم إذا شوهه أو شوهه. كان هروب العبيد البيض ظاهرة جماهيرية في المستعمرات. تم معاقبة الخدم المأسورين بشدة ، ووسمهم ، وتم تمديد عقودهم ، وفي بعض الأحيان حُكم عليهم بالإعدام. ومع ذلك ، تمكن العبيد البيض الأفراد من الفرار إلى المستوطنات الحدودية ، إلى الغرب. هنا انضموا إلى صفوف المحتلين الفقراء ، الذين استولوا سراً على أراض مملوكة لكبار ملاك الأراضي أو المضاربين على الأراضي. قام واضعو اليد بتطهير جزء من الغابة ، ورفعوا تربة عذراء ، وقاموا ببناء كوخ خشبي وانتفضوا بشكل متكرر ضد السلطات الاستعمارية بأسلحة في أيديهم عندما حاولوا طردهم من المناطق المحتلة. في بعض الأحيان ثار الخدم المتعاقدون. في بعض الحالات ، تآمر العبيد البيض مع السود وعارضوا معًا أسيادهم وأصحاب العبيد.

تدريجيا ، حلت عبودية السود محل نظام العمل المتعاقد عليه. كان العبد الزنجي أكثر ربحية. كانت نفقة العبد نصف الثمن. يمكن لمالك العبد أن يستغل العبد طوال حياة الأخير ، وليس فقط للفترة الزمنية المنصوص عليها في العقد. أصبح أبناء العبد أيضًا ملكًا للمالك. وجد أيضًا أن استخدام السخرة الزنوج كان أكثر فائدة للمستعمرين من استعباد الهنود أو البيض الفقراء. تلقى الهنود الذين تم استعبادهم المساعدة من القبائل الهندية التي كانت طليقة. كان من الأصعب أن يتحول الهنود الذين لم يعرفوا الاستغلال إلى العبيد ولم يعتادوا على العمل الجبري ، أو أن البيض الفقراء الذين تم إحضارهم من أوروبا ، حيث توقفت العبودية لفترة طويلة ، كان أكثر صعوبة من استخدام عمل العبيد الزنوج الذين تم استيرادهم من إفريقيا ، حيث انتشرت الزراعة بين الشعوب الزنجية ، وأدى تطور العلاقات الاجتماعية إلى ظهور العبودية بين العديد من القبائل ، حيث توجد دول كاملة من العبودية.بالإضافة إلى ذلك ، كان الزنوج أقوى وأكثر ديمومة من الهنود.

على الرغم من أن اقتصاد المزارع كان في الفترة الاستعمارية عبارة عن كفاف جزئيًا ، حيث كان يخدم احتياجات المزرعة نفسها ، ويزودها بالطعام ، والأقمشة المصنوعة منزليًا ، وما إلى ذلك ، ولكن حتى ذلك الحين ، في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، تم إنتاج المزارع للأجانب سوق؛ التبغ ، على سبيل المثال ، تم تصديره بشكل كبير إلى إنجلترا ، ومن خلاله وصل إلى دول أوروبية أخرى. تم شراء عبيد المزرعة ، بالطبع ، أيضًا من السوق الأجنبية ، وجزئيًا "تمت تربيتهم" في المزرعة نفسها. قال مالكو العبيد ، على سبيل المثال ، إن شراء المرأة كان أكثر ربحية من الرجل ، "حيث يمكن بيع المرأة" مع ذرية "في غضون عامين …

تم استيراد العبيد بشكل رئيسي لمزارع التبغ في الولايات الجنوبية. تم طردهم للعمل على دفعات ؛ كانوا يعملون ما يصل إلى 18-19 ساعة في اليوم ، مدفوعين بآفة المشرف. في الليل ، تم حبس العبيد وإطلاق سراح الكلاب. يُعتقد أن متوسط العمر المتوقع للعبد الزنجي في المزارع كان 10 سنوات ، وفي القرن التاسع عشر. حتى 7 سنوات …

دور اليهود في تجارة الرقيق. الحقيقة المروعة. الجزء 1

في عام 1992 ، نشرت البعثة الأمريكية المسلمة كتاب "العلاقات السرية بين السود واليهود" ، الأمر الذي أثار ضجة كبيرة. ونقلت عن المؤرخين اليهود البارزين الذين جادلوا بأن أساس تجارة الرقيق الأفارقة ، وفي الواقع تجارة الرقيق بأكملها على مدى الألفي عام الماضية في العالم الغربي ، تكمن جذور يهودية …

موصى به: