تعرف النساء المطلعات كيف يجدن السعادة العائلية: لكي تصبحي أماً جيدة ، عليك أولاً أن تكوني زوجة صالحة ، وحتى قبل ذلك ، امرأة صالحة. في تقاليد الروس ، تم نقل جميع المهارات والمعارف العامة بشكل طبيعي وبحرية …
لماذا ركز أسلافنا الحكيمون بشكل خاص على جاذبية المرأة ، والقدرة الأنثوية على جذب من تحب والاحتفاظ به؟ لماذا من الضروري أن تكون المرأة ساحرة. كل ذلك بسبب الغنج الأنثوي ، الرعونة ، بسبب الرغبة "الفطرية" في الإرضاء - كما تقول. بالطبع ، وبالتالي أيضًا. لكن دعونا ننظر إلى أعماق القرون ، ربما هناك إجابة.
اللغة هي الحامل الرئيسي لروح الناس وتقاليدهم وتاريخهم ، لذلك من خلال توضيح معانيها العميقة يصل المؤرخون والعلماء إلى عمق الحقيقة. دعونا ننتبه إلى الكلمة الأكثر أنوثة ، في جوهرها ، أغلى كلمة لكل شخص ، "أم". أقدم شكل هندو أوروبي أصلي هو كلمة "ماتر". في بعض الجذور أحادية الجذور ، يتم الشعور بهذا الشكل حتى يومنا هذا ، على سبيل المثال ، في الكلمات "مادة" ، "البر الرئيسي" ، "الأم" ("الأم"). وفقًا للباحثين ، فإن كلمة "ناضجة" ("قوية ، قوية ، صحية ، قديمة") تشكلت منذ فترة طويلة بشكل لا يصدق وتتحدث بشكل غير مباشر عن المكانة العالية التي كانت تحتلها المرأة-الأم في العصور القديمة.
الحقيقة هي أنه في العصور القديمة ، كانت المرأة موضع عبادة من الرجل. المرأة تلد أطفالا. منذ العصور القديمة ، عبّر رمز المبدأ الأنثوي عن فكرة الخصوبة والحياة. في التطريز السلافي التقليدي ، تم الحفاظ على علامة على شكل الماس ، مقسمة إلى أربعة أجزاء بأربع نقاط. كان فيه أن السلاف استثمروا جوهر الخصوبة - تشير هذه العلامة إلى كل من الحقل المزروع والحمل الأنثوي. كانت الحياة الكاملة لأسلافنا البعيد تتخللها إحساس بالوحدة مع الآلهة. احتضنت المرأة السلافية حبيبها ، وأحيانًا تعرفت على نفسها بالأرض ، التي تزوجت من السماء. شعرت محبة الإنسان على أنها استمرار لمحبة الآلهة. وأدى الموقف الموقر تجاه أمنا الأرض ، الرضاعة والخصوبة ، إلى ظهور نفس الموقف تجاه المرأة البشرية ، وقدرتها المذهلة على الإنجاب.
في تلك الأوقات البعيدة ، عاش السلاف في مجتمعات قبلية كبيرة. تم تحديد حياة كل شخص من خلال حياة عائلته - عائلة كبيرة من عدة أجيال من الأقارب. كانوا يعيشون في عائلة كبيرة من عدة أجيال من الأقارب تحت سقف مشترك أو على مقربة ، ويعملون معًا ، ويستهلكون منتجات عملهم معًا ، ويستريحون معًا ، ويلتزمون بالعادات. وفقًا لذلك ، كانت حياة الجنس حاسمة لحياة أعضائها الفرديين. بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون في مثل هذه الظروف ، فإن أهم شيء هو العيش في وئام مع بعضهم البعض ومع الطبيعة الأم.
مرت الطريقة التقليدية السلافية للعائلة من قرن إلى آخر. كان رأس هذه العائلة ، حسب المؤرخين ، رجلاً - "طريق سريع" ، "كبير" (بين الروس) ، "دوماتشين" ، "جوسبادار" ، "زعيم". زوجته ، المرأة الرئيسية في الأسرة ، كانت تسمى "كبيرة" ("الأكبر"). كانت جميع الأعمال المنزلية في المنزل وشؤون "المرأة" الأخرى مسؤولة عن المرأة الكبيرة. وفي هذه الأمور ، لا يمكن لرب الأسرة التصرف في أي شيء دون موافقتها. أظهر جميع رجال ونساء العشيرة الاحترام والشرف للمرأة الكبيرة.
صورة
كما ذكرنا سابقًا ، في الأسرة التقليدية لم يكن هناك موقف مذل للمرأة ، وكان رأي المرأة محترمًا ، وكان موقفها يعتمد على الذكاء والحدس والثبات والادخار والعمل الجاد. حدث حتى أنه بعد وفاة الطريق السريع ، غالبًا ما أصبحت المرأة الكبيرة النشيطة رئيسة العشيرة ، علاوة على ذلك ، في وجود الأبناء البالغين مع عائلاتهم. أشرف بولشاك وبولشاك على عمل الأقارب ، وكانوا هم أنفسهم الأوائل في العمل ، وكانوا قدوة في كل شيء.لكن السلطة العليا في الأسرة كانت مجلس العائلة ، حيث تم حل جميع القضايا المتعلقة بحياة الأسرة: الأنشطة الاقتصادية ، والاحتفالات ، وقضايا الزواج. وفي هذا المجلس ، كان للرجال والنساء حقوق متساوية.
كان سلفنا البعيد ، أولاً وقبل كل شيء ، يدرك نفسه كعضو في عشيرة معينة وشعر طوال حياته بدعمه القوي ، والمساعدة في المواقف الصعبة. لم يكن هناك كبار السن وحيدين في مثل هذه الأسرة ، ولا أطفال مهجورين. وفقًا لقوانين السلاف القدماء ، كانت العشيرة مسؤولة عن كل فرد من أعضائها: فقد عوضت المخالفين أو دفعت غرامة. ثم في المنزل ، بالطبع ، فهم المذنب: من الآن فصاعدًا ، لا تكن من النوع المشين! وقد ساعد! كان الإنسان يخجل أمام كل الجنس - أمام الأحياء ، وأمام الأموات والذين لم يولدوا بعد. في الواقع ، وفقًا لمعتقدات السلاف القدماء ، فإن عائلتك ليست فقط أقاربك الأحياء ، ولكن أيضًا العديد من أسلافك وأحفادك في المستقبل.
صورة
"حتى الركبة السابعة …"
سبعة أجيال خلف ظهرك ، 254 أسلافًا ، تبدو مثل أجنحة طائر … فكر في دورك في الصف اللامتناهي من الأسلاف إلى الأحفاد.
يجب أن أقول أنه وفقًا للأفكار القديمة للسلاف ، لم يولد الأقارب. كان على المولود الجديد أن يمر بطقس التبني في الأسرة ، وكان لابد من التعرف عليه من قبل رود. من المثير للاهتمام أن هذه الطقوس قد نجت بالكامل تقريبًا حتى يومنا هذا ، ونقوم بها جميعًا بناءً على نصيحة كبار أفراد عائلتنا: الأجداد. نحن هنا نتحدث عن الاستحمام الأول لمولود جديد في الماء الوردي من قبل أكبر امرأة في الأسرة ، رجال يعدون سريرًا (مكانه) ، أعياد العديد من الأقارب. بعد اجتياز هذه الطقوس ، أصبح الطفل عضوًا في عائلة قوية عمرها قرون ، والتي لا يمكن عمليًا إخراجها منها. حتى الموت كان خارج نطاق قوة هذا ، لأنه ، كما كان يعتقد أجداد أجدادنا ، استمر الأجداد المتوفون في العيش بجانب الأحياء ، ومساعدتهم وحمايتهم من الأذى. ووفقًا للأفكار الشعبية القديمة ، يلجأ الأسلاف إلى المساعدة ، بناءً على طلبات الناس إلى الله ، لكونهم وسطاء بين الناس والآلهة.
مع مرور القرون ، لم تعد العشيرة العامل الأكثر أهمية في تحديد حياة كل شخص. لكن القرابة والروابط الأسرية ظلت وستظل الأقوى والأكثر خصوصية. في حالة حدوث مشكلة ، لمن طلب المساعدة؟ للأقارب. تذكر ما يسود جو لا يمكن تفسيره على طاولة كبيرة من الأقارب المتجمعين ، وما الخيوط الداخلية التي تربط الأشخاص المقربين حتى عن بعد. بعد كل شيء ، ليس من قبيل الصدفة الحفاظ على طقوس تبني المولود الجديد في العشيرة والعروس عند الزواج (الانتقال إلى عشيرة الزوج). اتضح ، انطلاقا من النظرة السلافية القديمة للعالم ، أن الجنس ليس فقط وليس تنظيمًا اجتماعيًا فحسب ، وليس فقط ارتباطًا بيولوجيًا (مرتبطًا) ، ولكنه جوهر قوة معين يدعم الشخص في جميع عوالم العالم. الكون السلافي ، يدعم ، سواء في الحياة أو داخل الشخص نفسه ، في شكل مصدر لا ينضب من القوة العميقة ، والحدس الذي لا يمكن تفسيره ، والحكمة ومعرفة الأسلاف.
كرست حياة أجدادنا كلها من أجل ازدهار الأسرة. كانت هذه هي القيمة والمعايير الرئيسية للأعمال. وشعر كل من أسلافنا البعيدين بالمسؤولية عن أسرهم. وهذا هو السبب في أن الرجل هو المعيل والحامي ، والمرأة مسؤولة عن الحفاظ على الحياة ، والحفاظ على أفضل ما هو متأصل في جنس معين. في وحدة المبادئ الأنثوية والمذكر ، تم الحفاظ على قوة وقوة الشعب السلافي ، والروح الوطنية.
بعد أن تعرفت قليلاً على حياة السلاف القدامى ، وفهمهم للعائلة ، ربما تمكنت أيضًا ، على الأقل لمدة دقيقة ، من الشعور بجذورك القديمة ، قوة عائلتك. لكن دعونا نعود بمزيد من التفصيل إلى المرأة ، إلى الوظيفة المتأصلة فيها بطبيعتها.
منذ العصور السحيقة ، كان المطلب الرئيسي للمرأة هو ولادة أطفال أقوياء وأصحاء. فقط امرأة قوية وصحية يمكنها القيام بذلك. لقد قطع العلم والطب الحديث أشواطا كبيرة في حماية الأمومة وتقليل وفيات الرضع.ولكن كم عدد النساء اللواتي لا يستطعن الإنجاب ، كم عدد الأطفال الضعفاء الذين يولدون. الكثير ، وكل عام أكثر.
تشير نتائج البحث العلمي الحديث إلى أن المشكلة رقم 1 ليست السرطان وأمراض القلب والأوعية الدموية في حد ذاتها ، ولكن عدم النضج الفسيولوجي ، وهو المورد الرئيسي لكل من هذه الأمراض وغيرها. اتضح أن السبب هو الإجهاد ، وأن الخطر الأكبر يهدد الحلقة الأضعف في الحياة - الكائن الناشئ. وهناك الكثير من عوامل التوتر التي يمكن أن تضر بالطفل الذي لم يولد بعد. لكن الطبيعة حكيمة ، ولن يموت الكائن الناضج فسيولوجيًا فحسب ، بل لن يمرض أيضًا. لكن كل أنواع المصائب تنتظر الضعف الفسيولوجي غير الناضج. حتى لو مروا بها في مرحلة الطفولة ، وهو ما نادرًا ما يحدث ، فمن المؤكد أنهم سيشعرون أنفسهم لاحقًا. بالإضافة إلى ذلك ، عندما يكبر كائن حي غير ناضج فسيولوجيًا ويبلغ سن البلوغ ، فإنه يصبح في حد ذاته نوعًا من عامل الإجهاد ، ويمكن أن يترك وراءه فقط ذرية غير ناضجة من الناحية الفسيولوجية.
صورة مخيبة للآمال. وهذا يحدث لأن الغالبية العظمى من النساء اليوم لسن مستعدات لأن يصبحن أمهات ، وغير مستعدات لتحمل وإنجاب طفل سليم بأمان. غير جاهز جسديًا - الجسم غير مهيأ ، عضلات قناة الولادة غير متطورة ، مناعة منخفضة ، غير جاهزة نفسيا - اكتئاب ، مخاوف ، عدم القدرة على التحكم في حالتهم الداخلية ، عواطفهم ، عدم القدرة على بناء علاقات مع الرجال ، والأكثر والأهم من ذلك ، أنهم ليسوا مستعدين روحياً - لا يوجد وعي لغرضهم ، ولا مسؤولية ، ولا قوة روحية ، ولا إيمان. والأهم من ذلك ، بعد أن ولدت طفلًا ، تمرر المرأة كل هذا إليه ، أكثر فأكثر في المستقبل.
حلقة مفرغة ، كل منعطف منها يزيد من عواقبها السلبية! لكن يمكن للمرأة أن تكسر هذه الدائرة ، فهي تحتاج فقط إلى ذلك.
يبدو أن أسلافنا القدامى كان بإمكانهم توقع مثل هذه النتائج. لذلك ، من خلال الانصياع للمبدأ الأنثوي ، فقد فرضوا في نفس الوقت مطالب كبيرة على المرأة ، ورعاية وحماية الجمال الجسدي والروحي للأجيال القادمة.
علاوة على ذلك ، يجادل العلماء المعاصرون بأن المرأة هي التي تحتفظ بـ "الصندوق الذهبي" لجينات شعبها وأمتها وعرقها: فالرجل ، ككائن بيولوجي ، هو الأكثر عرضة لجميع أنواع التغييرات.
بالإضافة إلى ذلك ، فهي امرأة ، قد لا يكون من الغريب أن تسمع شخصًا عصريًا ، اتضح أنها إلى حد كبير حاملة الحكمة القديمة لعائلتها. تحافظ الحكمة الشعبية على علمها في الأغاني والأمثال والأقوال والعادات والتقاليد التي تنتقل من جيل إلى جيل. دعونا نتذكر أن الجزء الأكبر من الملاحم الروسية تمت كتابتها من كلمات "رواة القصص". والأغاني ، الأثرياء ، المليئة بروح الناس ، التي تغنيها جداتنا ، تلتقي. ومدى ارتباط القوة السحرية والمعرفة المشفرة والمعاني ارتباطًا وثيقًا بالملابس الشعبية المحفوظة وزخارفها وتطريزها وتركيب ألوانها. كانت النساء ، على مر القرون ، حملن بمحبة وحرص السمات الدقيقة لزيهن الوطني وحافظن عليه.
وقوافي الحضانة ، والحيوانات الأليفة الصغيرة ، والتهويدات ، التي لا تزال الأمهات والجدات تعتز بها أطفالهن وأحفادهم ، دون معرفة الأسس الأساسية التي يتم وضعها. حكايات "الجدة" الخيالية تحمل أعمق المعاني والصور الرمزية والمعرفة السرية. هذه ليست مجرد أسطورة قديمة لم تعد مقدسة ، إنها تعديل البرنامج الجيني للطفل ، كجزء من استهلاله الأولي في معرفة سرية معينة بالتوقعات العالمية للسلاف. من المهم جدًا أن يكتنف الأطفال العنصر العاطفي للكلمة الشعبية منذ ولادتهم تحديدًا ، في أهم فترات حياتهم ، فترات التطور المذهل للدماغ البشري ، فترات تكوين الوظائف النفسية الجسدية الأساسية ، إدراك العالم ، الذي يضع جوهر الشخصية ، ونظرتها العالمية وموقفها. ومنذ العصور القديمة ، تنتمي هذه الوظيفة المهمة إلى جميع نساء الأسرة (الأمهات والجدات والعمات) والنساء فقط.
كل هذا يشير إلى أن القدماء كانوا على دراية بوظيفة المرأة ، بصفتها وصية على الأسرة ، وسعى بوعي تام إلى الحفاظ على أثمن الأشياء التي يمتلكها الناس والحفاظ عليها ، وسعى لحماية المستقبل من أي تعدي و ضرر وتلف.
لهذا ، كانت المرأة محمية ومحمية بطرق مختلفة. كانت المرأة ترتدي الكثير من المجوهرات. في تلك الأوقات البعيدة ، تم استخدام أي مجوهرات كتمائم لحماية الأجزاء الأكثر ضعفًا في الجسم. كان لملابس المرأة أيضًا طابع سحري وقائي واضح ، وفقًا لمختلف الحياة والمواقف اليومية وطقوس معينة ، ولا سيما التطريز على الملابس.
صورة
المثير للاهتمام ، على سبيل المثال ، هو غطاء رأس امرأة متزوجة ، امرأة تحتاج إلى العناية بها حتى تصبح أماً ، وتلد أطفالاً أقوياء وأصحاء. أي غطاء رأس لامرأة متزوجة يغطي بالضرورة كل شعرها ، ويرجع ذلك إلى الإيمان بالقوة السحرية للشعر. كان من المعتقد أن الضرر الكبير للإنسان يمكن أن يحدث من خلال الشعر. لذلك ، كان شعر المرأة المتزوجة مغطى بالكامل بـ "الهمس" (بمعنى "غطاء السرير" ، "المنشفة" ، "الوشاح").
نوع آخر من غطاء الرأس للمرأة "الرجولية" هو كيكا ، كيكا "مقرن". نعم ، لا تتعجب ، على غطاء الرأس هذا فوق جبين المرأة ، تبرز القرون. تم تخصيص جولة ثيران ضخمة وعظيمة للإله بيرون وأبواقه تعني المبدأ الذكوري ، القادر على الحماية من الأخطار بين الناس ومن القوى المؤذية. بالإضافة إلى ذلك ، احتوت هذه القرون على معنى آخر ، هذه المرة أنثوي - معنى الخصوبة المرتبط بتبجيل الأبقار والماشية من قبل أسلافنا. منذ العصور القديمة ، اعتبر أسلافنا أن الأبقار هي مانحة الحظ السعيد والسعادة والازدهار والخصوبة والحياة. لاحظ أن النساء المسنات توقفن عن ارتداء ركلة بقرن ، واستبدلهن بركلة بلا قرون أو مجرد غطاء للرأس.
ما لم يخترعه أسلافنا لحماية النساء ، ولكن الأهم من ذلك ، كان على المرأة نفسها أن تعرف وأن تكون قادرة على فعل الكثير. للقيام بذلك ، كانت بحاجة ، بالإضافة إلى الصحة الجسدية القوية ، إلى حيوية قوية ، "مسؤولة" عن العديد من المعرفة ، لديها الحكمة والحدس.
لذلك ، منذ الطفولة ، كانت المرأة مستعدة لمصيرها. منذ الطفولة ، تم إدخال الأطفال إلى عالم القصص الخيالية والمعتقدات والتقاليد - ذهب الطفل إلى مدرسة روحية ، والتي بدورها انتقلت إلى أطفاله وأحفاده. جميع أنواع أغاني الأطفال وأقوالهم وأقوالهم وحكاياتهم تحتوي على دروس لمستمعها ، مؤامرات نفسية ويومية ، من أجل صحة الطفل الجيدة ، وجماله ، وعقله ، ومصيره السعيد. لقد شكلوا (وما زالوا يشكلون) عادات أخلاقية ، ومواقف تجاه أهم جوانب الحياة الروحية للشعب ، ونشأوا عن روح سلافية حقيقية.
بالإضافة إلى العام في مسائل التربية ، كانت العديد من النكات ، وأغاني الأطفال ، والألعاب ، ومؤامرات الأولاد والبنات مختلفة بالضرورة. تحتاج الفتيات إلى الجمال ، والنسل الصحي ، وحب زوجها ورعايته ، كانت الصورة الشعبية الجميلة للفتاة عبارة عن شجرة تفاح - شجرة فاكهة ، أي شجرة حديقة ، يجب الاعتناء بها والعناية بها وحمايتها. يحتاج الأولاد إلى القوة والتحمل وقوة الجسد والروح ، بالضبط كل ما هو متأصل في البلوط - الشجرة المقدسة للسلاف. في الحكايات الخرافية ، أيضًا ، تقرأ الفتاة أو الفتى دون وعي رمزية مختلفة ومعاني مختلفة ، وتتصور دروس الحكاية الخرافية بطرق مختلفة.
بمجرد أن تعلم الطفل المشي ، بدأ يكتسب خبرة في التواصل واللعب مع جميع الأطفال ، صغارًا وكبارًا. الألعاب ، والرقصات التي تتطور جسديًا ، وتقوي الطفل ، وتهيئ جسده وفقًا لغرضه الجنسي. من سن 5 إلى 7 سنوات ، تم تعليم الأطفال السلافيين القيام بالأعمال المنزلية. فتاة في هذا العمر نسج خيطها الأول. رافق هذا الحدث حفل سحري: غالبًا ما كان يتم الاحتفاظ بالخيط الأول حتى يوم الزفاف من أجل ارتدائه كحزام تحت الفساتين. وفقًا لمعتقدات أسلافنا ، كان هذا الخيط بمثابة تميمة منيعة ضد العين الشريرة والأضرار وجميع الأرواح الشريرة.
صورة
كان لدى السلاف "بيوت نسائية" حيث كانت النساء الأكبر سناً تعلمن الفتيات حكمة الأنثى ، وسحر الإناث ، والحرف (النسيج ، والغزل) ، والشفاء ، والقدرة على إدارة المنزل. لاحظ علماء الإثنوغرافيا أن مثل هذه المنازل تذكرنا جدًا بكوخ بابا ياجا. غالبًا ما ترسم لنا الحكايات الخرافية أمثلة على مثل هذه "التنشئة" للمرأة. بعد اجتيازه ، أي. بعد التدريب في مثل هذه البيوت السرية ، أصبحت الفتاة أقوى داخليًا (تعلمت أن تشعر بقوة ومساعدة الأقارب) ، وأصبح حدسها وقدرتها على استخدامها صقلًا ، وأصبحت الفتاة جاهزة جسديًا ونفسيًا وروحيًا لحياة البالغين ، الحياة الزوجية ، بجانب زوجها وأقاربه ، أن تكون أماً.
لاحظ أنه بالإضافة إلى هذه المهارات العملية والضرورية بالطبع في الحياة الأسرية ، مثل الأعمال المنزلية والعمل الجاد والقدرة على الغزل والنسيج والتطريز ، كانت المرأة متأكدة من تعلم الشفاء والسحر. سحر المرأة ، سحر الحب منذ زمن سحيق يتألف من القدرة على السحر والاحتفاظ بأحبائك. يسعى المبدأ الأنثوي دائمًا إلى المذكر. بدون رجل ، المرأة زهرة قاحلة. وغريزة المرأة ، غريزة الأمومة ، غريزة الحفاظ على العشيرة ، تجعل المرأة تريد أن تكون قريبة من مثل هذا الرجل ، الذي سيكون منه أطفال أقوياء وجميلون.
لهذا ، فإن سحر الحب موجود حتى يومنا هذا ، بحيث "ينظر خطيبتي إليّ فقط ، ولا يلاحظان أي شخص من حولي." بعد كل شيء ، قوة المرأة في الحب. الحبيب قريب - والمرأة سعيدة. روحها تغني والمرأة مليئة بالصحة والقوة الروحية. كانت جداتنا العظماء مجرد ذلك ، ولم يكن من أجل لا شيء أن جميع النساء تقريبًا في تلك الأيام من العصور القديمة الكثيفة كن "ساحرات" ، كن مسؤولات عن مهارات غير مفهومة ومعرفة غامضة.
"هذا هو يوم النصر لأولئك الذين فازوا بهذا النصر. لقد نجا وعانى وعذب. لأولئك الذين فقدوا أحباءهم هنا والآن. لقد رحلوا تقريبا. قلة منهم كانت قادرة على توفير شيخوخة لائقة. وبالتحديد بالنسبة لنا ، يبدو لي أنه لا يوجد شيء للاحتفال "- كتب الممثل
من الصعب تحديد الوقت الذي بدأ فيه تصنيع الأطباق الخشبية المنحوتة في روسيا. تشير الاكتشافات الأثرية في إقليم نوفغورود وفي موقع المستوطنات البلغارية في منطقة الفولغا إلى أن المخرطة كانت معروفة منذ القرن الثاني عشر. في كييف ، في الأماكن السرية لكنيسة العشر ، تم العثور على وعاء محفور أثناء التنقيب. في القرنين السادس عشر والسابع عشر. كان تركيب أبسط ما يسمى القوس ، مخرطة متاحة لكل حرفي عادي
تعامل أسلافنا مع المعرفة بحذر شديد وجدية. قبل الغزو المسيحي ، ابتكروا الكتب بطريقة تحفظ المعلومات المسجلة فيها على عدة مستويات دون تشويه لعدة قرون ، منذ آلاف السنين
