صناعة القش في الأيام الخوالي والمرح في hayloft

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

لم تكن صناعة القش مجرد مرحلة مهمة في حياة القرية ، بل كانت أيضًا أكثر الأعمال إمتاعًا ، مليئة بالمرح والإثارة الجنسية.

ما هو الصيف ، وكذلك التبن

كان أفضل وقت لجمع التبن هو الأسابيع التي تلت عيد بطرس وحتى 25 يوليو. تجمعت القرية بأكملها لجمع التبن ، ثم أخذ كل منهم الكمية اللازمة من التبن. إذا كنت شابًا وجريئًا ورشيقًا ومبهجًا ، فإن صناعة الحشيش كانت سببًا رائعًا لإظهار أفضل صفاتك للآخرين.

طلب

كان القص عملاً جماعياً ، يوحد العمال من مختلف الأعمار. كانت عائلات بأكملها متورطة بالفعل في الحرف اليدوية للضفائر. بعد أن قام الحداد ومطرقة المطرقة بتزوير سكين المنجل ، انتقل إلى مطحنة بمساعدة النساء والأطفال الذين يطحنون الأماكن التي يصعب الوصول إليها من النصل بالرمل الناعم. في صناعة الحشيش نفسها ، وضع الفلاحون الأكثر احترامًا ومهارة من المجتمع الجزازات في الترتيب الصحيح ، وقام العمال الأكثر خبرة بتوجيه الشباب ، وتحديد الإيقاع العام. كان هذا التناغم في العمل هو خفته ، والشعور بالوحدة خفف جزئيًا من التعب.

من خلال العمل والسيد لمعرفة

ذهب جميع أفراد الأسرة إلى المروج البعيدة. أقاموا أكواخًا - احتفظوا بالطعام فيها فقط ، لكنهم اختبأوا من المطر. تم وضع النوم تحت مظلات من القماش. وفي الصباح ، مع الندى الأول - للعمل. لا عجب أنهم قالوا: "كلما كان العشب كثيفًا ، كان جزّه أسهل". سار على الجزازات 5-6 أشخاص ، واحدًا تلو الآخر ، تنافسوا ، في محاولة لتحمل قبضة أكبر ، بحيث تكون رقعة العشب النضرة أكثر سمكًا ، وتكون الرقعة أوسع. بعد جز جيد ، ظل المرج مستويًا ، وكان العمل ، إلى جانب المهارة والبراعة ، متعة حقيقية. تعود الجزازة إلى الوراء - يفرح القلب. بدأت النساء والفتيات على الفور في تكسير العشب لتجفيفه بشكل أفضل ، وفركه بمكابس ورماح خشبية. في المساء ، تم جرف التبن الجاف تقريبًا إلى أعمدة ثم تكدس في أكوام. أضاف المطر الذي بدأ مشاكل إضافية. عندما ظهرت الغيوم الأولى ، سرعان ما تم جرف القش إلى كومة ، وبعد المطر تمزق الكومة وتم فرز التبن حتى جف تمامًا.

هناك الكثير من القص على منجل حاد

تم التعامل مع إعداد الأداة الرئيسية - المنجل - باهتمام خاص. تم قياس طوله بعدد الأيدي أو بالأحرى النخيل التي تناسب سكين المنجل. لذلك ، لا يمكنك التقاط شريط عريض من العشب بمنجل بخمسة أيادي ، لكن من السهل التعامل معه. عادة ، يتم اختيار منجل من 10 أيادي - مع هذه الجزازة الجيدة يمكن أن تمشي نصف هكتار من العشب الكثيف والعصير في 6 ساعات. كان لكل قرية أبطالها. على نحو سلس ، متساوي السماكة وبدون تشققات ، يجب أن يصدر سكين المنجل صوتًا واضحًا وغير قعقعة عند اصطدامه بالمؤخرة. ومع ذلك ، أثناء القص ، يتضح على الفور ما إذا كان المنجل قد تم اختياره جيدًا وأنه تم ضبطه جيدًا. جديلة ممتازة تقطع العشب بسهولة بصوت لحني يرضي الأذنين.

كل من نشأ ، اسرع إلى حقل القش

الجميع ، من الصغير إلى الكبير ، شاركوا في صناعة القش. الرجال فقط لم يثقوا في تسلق كومة القش لوضع التبن. تطلب هذا العمل مهارة خاصة - كان لكل قرية "متخصص" خاص بها في تكديس الأكوام ، التي اتضح أن أكوام التبن الخاصة بها جميلة وحتى. ضحكوا من أكوام التبن الملتوية: "ما هي كومة قش ، كذلك كومة قش". كانت هناك بعض الأسرار أثناء التركيب: كانت الأكوام عالية ، ووضعت أسطحها بعناية خاصة ، وتمزيق الأذرع المهجورة إلى مجموعات أصغر ووضعها أولاً في دائرة ، ثم في وسط المكدس. من المؤكد أن المطر لن يخترق الجزء العلوي المطوي جيدًا ، مما يعني أن التبن لن يتعفن ولن يذهب العمل سدى. لم يكن من السهل على السيد الخروج من كومة القش العالية. لتسهيل النزول ، تم إلقاء اللجام على القمة ، التي أمسكها شخص يقف على الأرض ، والسيد ، ممسكًا بزمام الأمور ويتحرك ببطء ، بحذر حتى لا "تنفجر" الحلق ، ينزل من الآخر الجانب.

اللباس الواجب ارتداؤه

يجب أن تكون الملابس خفيفة وفضفاضة ، حتى لا تتداخل مع الحركات الكاسحة عند القص. كان القميص مثاليًا لهذه المتطلبات. لقد قاموا بخياطته من قماش أو قماش قطني ، وفي أغلب الأحيان لم يقوموا بخياطته. لم تكن النساء في معظم المقاطعات يرتدين فستان الشمس على القمة ، لكنهن خرجن إلى الميدان بقميص واحد طويل. تم تبجيل صناعة القش على أنها وظيفة نظيفة واحتفالية. كل احتفالات الربيع وطقوس الخصوبة أعدت للفلاحين هذا الوقت السعيد ولكن الصعب.

وكان من غير المقبول الظهور في مثل هذا العمل بالملابس اليومية وخاصة الملابس المتسخة. يجب أن تعامل التربة التي أدت إلى خير الفلاح باحترام. كان هذا مهمًا بشكل خاص للنساء. بعد كل شيء ، كان للمرأة علاقة خاصة بالأرض الأم. هذا هو المكان الذي جاء منه القميص الخاص بقص القش - آلة القص. كانت حوافها (التي تعتبر تقليديا قريبة من الطاقة الأرضية) مطرزة بزخارف قديمة خصبة. لذلك ، ظهرت orepea (دالتون مع نقطة - رمز حقل مزروع) ، erga (علامة للشمس ذات حواف متعرجة) ، امرأة في المخاض (صورة زخرفية رمزية لامرأة) على ظهرها. تم اختيار لون القماش في الغالب باللون الأبيض ، ولكن في بعض الأحيان كانت النساء الفلاحات يرتدين قمصانًا حمراء أيضًا ، مما يرمز إلى القرب من الشمس.

كل شيء جيد للخبز

أصبح العشاء ، الذي تجمعه الجميع معًا ، سببًا آخر لإظهار أفضل جانب لهم. عامل جيد ويأكل بحماسة. ويا لها من حرية للمضيفات! عشاء دسم يتكون تقليديًا من عصيدة القمح مع الزبدة ولحم الخنزير المقدد المملح وقطعة من الخبز محلي الصنع والبيض المسلوق والبصل. تم تقييم وإشادة kvass أو البيرة القوية - كل ربة منزل لديها خاص وفريدة من نوعها. حسنًا ، بعد العشاء ، استراح كبار السن في الظل ، وسار الشباب القلق بحثًا عن التوت أو بدأوا أغنية "في دائرة".

ما يصلح ، هذه هي الثمار

كان العمل المبكر يكافأ بالكامل بالتجمعات المسائية والليلية ، التي اجتمعت من أجلها القرية بأكملها. غالبًا ما كان هذا مصحوبًا بوجبة مشتركة ، وبالطبع احتفالات لا تناسب الملابس اليومية أيضًا. مليئة بالحياة ومتحمسة في الصباح وبعد الظهر ، يبحث الشباب غالبًا عن رفيق هنا. كانت الأخلاق في مثل هذه التجمعات حرة. كان للرجل الحق في معانقة الفتاة أمام الجميع (لكن ليس صديقة الرجل - فقد كان يُعتبر مخزيًا) ، وكان التقبيل والركوع أمرًا شائعًا. اجتمع بعد هذه الاحتفالات و "الليالي" ، أي إقامة مشتركة بين عشية وضحاها في hayloft. كان من المستحيل فقط أن يكون لديك اتصال بشاب من قرية أخرى ، ولم يسمح الزملاء المحليون بوجود غرباء ، وكان بإمكانهم ضرب أولئك الذين ظهروا بالفعل.

حسنًا ، في نهاية اليوم ، سألقي بنفسي من كل مكان في النهر ، وأغسل التعب جنبًا إلى جنب مع غبار القش ، وبعد ذلك - حتى في الرقص الدائري الذي بدأ بالفعل ، حتى بالنسبة للفراولة ، وحتى بالنسبة للصيد ، للجانب. الروائح والأصوات والمزاج السائد في موسم صناعة التبن احتفظ بها الشخص طوال العام ، حتى يتمكن العام المقبل من الانتظار بخوف ، ثم بحماس لبدء العمل الجاد الذي يمكن أن يمنح متعة حقيقية.