أفلاطون. حوار حول الكهف

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

- يمكنك مقارنة طبيعتنا البشرية فيما يتعلق بالتنوير والجهل بهذه الحالة … تخيل أن الناس ، كما كانوا ، في مسكن تحت الأرض مثل الكهف ، حيث تمتد فتحة واسعة على طولها بالكامل. منذ سن مبكرة لديهم قيود على أرجلهم وحول أعناقهم ، بحيث لا يستطيع الناس التحرك من مكانهم ، ولا يرون سوى ما هو أمام أعينهم ، لأنهم لا يستطيعون إدارة رؤوسهم بسبب هذه القيود. يتحول الناس وظهورهم إلى النور المنبعث من النار التي تحترق من أعلى بكثير ، وبين النار والسجناء يوجد طريق علوي ، مسور ، تخيل ، بجدار منخفض مثل الحاجز الذي يضع خلفه السحرة مساعديهم. عندما يعرضون الدمى على الشاشة.

أفلاطون. حوار حول الكهف

تخيل ، إذن ، أن أشخاصًا آخرين يحملون أوانيًا مختلفة خلف هذا الجدار ، ممسكين بها بحيث يمكن رؤيتها من فوق الحائط ؛ وهي تحمل تماثيل وكل أنواع صور الكائنات الحية المصنوعة من الحجر والخشب. في نفس الوقت ، كالعادة ، بعض الناقلين يتحدثون ، والبعض الآخر صامت. صورة مثلنا. بادئ ذي بدء ، هل تعتقد ذلك. في هذا الوضع ، هل يرى الناس شيئًا خاصًا بهم أو لغيرهم ، باستثناء الظلال التي تلقيها النار على جدار الكهف الموجود أمامهم؟

- كيف يمكنهم أن يروا شيئًا مختلفًا ، لأنهم طوال حياتهم عليهم إبقاء رؤوسهم ثابتة؟

وماذا عن الأشياء التي تُحمل هناك خلف الحائط؟ أليس كذلك معهم؟

إذا كان السجناء قادرين على التحدث مع بعضهم البعض ، برأيك ، ألا يعتقدون أنهم سيعطون أسماء لما يرونه بالضبط؟

- بالتأكيد.

- إضافي. إذا كان كل شيء في زنزانتهم يردد صدى عدم وجود أي شخص مر ، كما تعتقد ، فهل سينسبون هذه الأصوات إلى شيء آخر غير الظل العابر؟ سيقبل هؤلاء السجناء بشكل كامل وكامل بالحقيقة ظلال الأشياء التي يحملها.

- إنه أمر لا مفر منه تمامًا.

- لاحظ تحررهم من أغلال اللامعقول والشفاء منه ، بمعنى آخر ، كيف سيحدث لهم كل هذا إذا حدث لهم شيء كهذا بشكل طبيعي … الرقبة ، المشي ، النظر إلى الأعلى نحو الضوء ، سيكون الأمر مؤلمًا لكي يفعل كل هذا. لن يكون قادرًا على النظر بإشعاع لامع إلى تلك الأشياء ، التي رأى ظلها من قبل. وماذا تعتقد أنه سيقول عندما يبدأون في إخباره أنه قبل أن يرى تفاهات ، ولكن الآن ، بعد أن اقترب من الوجود والتحول إلى صورة أكثر واقعية ، يمكنه أن يجد وجهة النظر الصحيحة؟ ثم إذا بدأوا في الإشارة إلى هذا الشيء أو ذاك الذي يمر أمامه وجعلوه يجيب على السؤال ، فما هو؟ هل تعتقد أن هذا سيجعله صعبًا للغاية ، وسيعتقد أن هناك الكثير من الحقيقة في ما رآه من قبل أكثر مما هو معروض عليه الآن؟

بالطبع سوف يعتقد ذلك.

- وإذا جعلته ينظر مباشرة إلى الضوء نفسه ، ألن تؤلم عينيه ولن يتسرع في الابتعاد عما يستطيع رؤيته ، معتقدًا أن هذا حقًا أكثر موثوقية من الأشياء التي تظهر له؟

- نعم إنه كذلك.

- إذا بدأ شخص ما في جره بالقوة إلى أعلى المنحدر إلى الجورا ولم يطلقه حتى يخرجه إلى ضوء الشمس ، أفلا يعاني ويغضب من هذا العنف؟ وعندما يخرج إلى النور ، ستندهش عيناه من الإشراق لدرجة أنه لن يكون قادرًا على صنع شيء واحد منها ، وهو ما يُقال له الآن.

- نعم ، لم يكن بإمكانه فعل ذلك على الفور.

- يأخذ عادة ، لأنه يجب أن يرى كل ما هو موجود هناك.من الضروري أن تبدأ بالأسهل: أولاً ، انظر إلى الظلال ، ثم إلى انعكاسات الناس والأشياء المختلفة في الماء ، وبعد ذلك فقط إلى الأشياء نفسها ؛ في نفس الوقت ، ما هو في السماء ، والسماء نفسها ، سيكون من الأسهل عليه رؤيته ليس أثناء النهار ، ولكن في الليل ، أي النظر إلى ضوء النجوم والقمر ، وليس إلى الشمس و انها خفيفة.

- مما لا شك فيه.

- وأخيرًا ، أعتقد أن هذا الشخص سيكون قادرًا على النظر إلى الشمس نفسها ، التي تقع في منطقتها الخاصة ، ورؤية خصائصها ، لا تقتصر على مراقبة انعكاسها المخادع في الماء أو في بيئات غريبة أخرى.

- طبعا ستصبح متاحة له.

- وبعد ذلك يستنتج أن كلا من الفصول ومجرى السنين يعتمدان على الشمس ، وأنها تعرف كل شيء في الفضاء المرئي ، وهي بطريقة ما سبب كل ما رآه هذا الرجل والسجناء الآخرون في وقت سابق في الكهف.

- من الواضح أنه سيصل إلى هذا الاستنتاج بعد تلك الملاحظات.

- إذا كيف؟ متذكرا بيته السابق والحكمة هناك ورفاقه في الختام ، أفلا يعتبره نعمة لتغيير موقفه ، ولن يشفق على أصدقائه؟

- وحتى كثيرا.

- وإذا أعطوا بعض الإكرام والثناء لبعضهم البعض هناك ، يكافئون الشخص الذي تميز ببصر شديد عند مراقبة الأشياء التي تتدفق في الماضي وتذكرها بشكل أفضل من غيرها مما ظهر عادة أولاً ، وماذا بعد ، وماذا في نفس الوقت ، وعلى هذا الأساس تنبأ بالمستقبل ، إذًا برأيك أن من حرر نفسه من القيود يشتاق إلى كل هذا ، وهل يحسد من يقدس الأسرى ومن لهم نفوذ بينهم؟ أو أنه سيختبر ما يتحدث عنه هوميروس ، أي أنه سيرغب بشدة "… كعامل باليومية ، يعمل في الحقل ، يخدم حرثًا فقيرًا ليحصل على خبزه اليومي" ، وبدلاً من ذلك ، يتحمل أي شيء ، فقط لا لمشاركة افكار الاسرى وليس العيش مثلهم؟

أعتقد أنه يفضل أن يتحمل أي شيء على أن يعيش هكذا.

- ضع في اعتبارك أيضًا هذا: إذا نزل مثل هذا الشخص مرة أخرى إلى أسفل التل وجلس في نفس المكان ، ألا تغمر عينيه بالظلام عند هذا الخروج المفاجئ من نور الشمس؟

- بالتأكيد.

ماذا لو كان عليه التنافس مع هؤلاء السجناء الأبديين مرة أخرى ، وفحص معنى تلك الظلال؟ حتى تصبح بصره باهتة وتعتاد عيناه على ذلك - وسيستغرق ذلك وقتًا طويلاً - ألا يبدو أنه سخيف؟ كانوا يقولون عنه إنه عاد من صعوده وبصره تالف ، مما يعني أنه لا يجب عليك حتى محاولة الصعود. ومن كان يشرع في تحرير الأسرى ليصعدهم أفلا يقتلوه لو سقط في أيديهم؟

كانوا سيقتلون بالتأكيد.

- إذن يا عزيزي هذه المقارنة يجب أن تطبق على كل ما قيل سابقًا: المنطقة المغطاة بالرؤية كمسكن سجن ، والنور المنبعث من النار يشبه قوة الشمس فيه. إن الصعود والتأمل في الأشياء الأعلى هو صعود الروح إلى عالم المعقول. إذا سمحت بكل هذا ، فسوف تدرك فكرتي العزيزة - بمجرد أن تسعى جاهدًا لمعرفة ذلك - والله وحده يعلم ما إذا كان صحيحًا. في ما هو معروف ، فكرة الخير هي الحد ، وبالكاد يمكن تمييزها ، ولكن بمجرد تمييزها هناك ، فإن الاستنتاج يشير إلى نفسها أنها هي سبب كل ما هو صحيح وجميل.. في عالم المرئي ، تولد النور وحاكمه ، وفي عالم المعقول ، هي نفسها هي العشيقة ، التي تعتمد عليها الحقيقة والفهم ، ومن يريد أن يتصرف بوعي في كل من الحياة الخاصة والعامة يجب أن ينظر لها.

- أنا أتفق معك بقدر ما هو متاح لي.

- إذن كن في نفس الوقت معي في هذا: لا تتفاجأ أن أولئك الذين جاءوا إلى كل هذا لا يريدون أن يتعاملوا مع شؤون الإنسان ، فأرواحهم تسعى دائمًا إلى الصعود. نعم ، هذا طبيعي ، لأنه يتوافق مع الصورة المرسومة أعلاه.

أفلاطون

مصدر