تقاليد روس القديمة. الجزء 2

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

أجزاء من كتاب ي. ميدفيديف "تقاليد روس القديمة"

سيكيرا بويودوسترايا

ذات مرة كان هناك أميران - فسسلاف وياروبولك. لقد قاتلوا مع بعضهم البعض لسنوات عديدة من أجل أرض زالسكايا ، ولم يستطع أحد أن يكون له اليد العليا. ثم في أحد الأيام أرسل ياروبولك سفراء إلى الأمير المتحارب ، وأمرهم أن يقولوا ما يلي:

- عن الأمير! أخشى أن يفيض كأس الصبر السماوي قريبًا بسبب إراقة الدماء التي نقوم بها أنا وأنت. تعال أيها الأمير ، لتكون ضيفي ، دعونا نحل الخلاف الطويل بسلام ونختتم بالعيد. أقسم لك بالإله المبارك راديغاست ، شفيع الضيوف ، أنني سألتقي بك وأداعبك كأخ. دع الفتنة تترك حدود الأرض.

استمع الأمير فسسلاف إلى السفراء ، ومسح دموع الفرح ، وأجاب: - لا أعرف كيف أكافئكم ، أيها السفراء ، على الأخبار الجيدة التي طال انتظارها. قل لسيدك: سأكون ضيفه خلال أسبوع.

وافق جميع أفراد فرقته على قرار الأمراء بالمصالحة ، ووحده الساحر العجوز أوسترومير حذر فسسلاف من الرحلة ، متهمًا ياروبولك بالخيانة. لكن الأمير لم يستجب لتحذيراته وسرعان ما انطلق في رحلة.

استقبل ياروبولك الضيف وحاشيته بحرارة ، وثراء المواهب ، وتنازل دون نزاع عن أرض زالسكايا. تعانق الأمراء بفرح ، ونفخ الموسيقيون الأبواق ، وضربوا الدفوف ، وغنى المغنون بمجدهم. وعشية العيد ، أخذ ياروبولك الضيوف إلى الحمام لأخذ حمام بخار. نعم ، فقط عندما بدأوا في الاغتسال ، أمر الباب الغادر بوضع جذع شجرة ، وإشعال النار في الحمام. لذلك أحرق جميع الضيوف أحياء ، وذهبت ممتلكات فسسلاف إلى الشرير.

مرت السنوات. تحت إشراف أوسترومير ، كان الصبي راتيبور يكبر. لم يعرف أحد ، باستثناء الساحر ، أن راتيبور كان الابن اللقيط للمقتول فسيسلاف. عندما دخل راتيبور سنوات نضجه ، كشف له الساحر سر ولادته.

وبعد ذلك ذات يوم في وقت مبكر من الفجر ، خرج راتيبور إلى الحقل المفتوح ، ومد يديه إلى النجوم الباهتة وصرخ:

- يا راديغاست! كيف سمحت بوقوع العنف المميت ضد والدي؟ لماذا تسمح للحاذن الذي دنس اسمك الإلهي أن ينتصر؟

لم يرد أحد في السماء ، فقط الرياح هزت العشب وغنت الطيور شروق الشمس.

مر النهار ، وفي الليل ظهر الإله راديغاست والأنهار لراتيبور في حلم:

- لا تتسرع في التنديد بي يا رجل. كل شيء له مصطلح خاص به ، لجميع قوانينه. ما الفائدة إذا طلبت من بيرون حرق الشرير ياروبولك بالبرق؟ الأشرار الآخرون سيعتبرون ذلك حادثًا ، لا أكثر. لكن إذا فضحت أنت بنفسك الحنث ، والخائن ، والقاتل ، ودخلت في معركة واحدة معه ، فسيقتنع الناس مرة أخرى بعدالة الدينونة السماوية. هل أنت مستعد لاستدعاء ياروبولك لقضاء الله؟ ألا تخشى المجازفة؟ فكر وفكر مليا …

- لست خائفا يا Radegast! - أجاب راتيبور دون تردد.

- إذن قل لي ، ما هو أفضل سلاح يستخدمه الأمير؟

- سيكيروي ذو حدين. هنا ليس له مثيل.

- لذا تحديه للقتال بفأس ذي حدين. في غضون ثلاثة أيام ، اتصل بي عندما يكون هناك عطلة على شرفي.

"ليس لدي حتى نقطة جذب." تستخدم للقتال بالسيوف.

- لا تقلق. قال راديغاست ، والصباح أحكم من المساء ، وغطته سحابة.

استيقظ راتيبور ، ناظرًا - كان يوجد فأس ذو حدين بالقرب من سريره ، وكانت أشعة الشمس تتناثر على شفراته.

وفي عطلة راديغاست ، عندما كانت فرقة ياروبولك تتغذى في مرج مزهر ، ظهر راتيبور أمام الخيمة الأميرية وصرح بجرأة:

- أمير! اتهمك بالحنث باليمين والقتل! لقد دعوت والدي للزيارة ، وأقسمت بالاسم المجيد لـ Radegast الخاص بنا ، وقمت أنت بخيانته أنت ورفاقه إلى موت مؤلم. حان وقت الحساب. أتحداك إلى دينونة الله. هل ترغب في القتال معي على محاور ذات حدين من أجل الحياة والموت؟

- وكيف أتمنى ، أيها الوغد! - هجر Yaropolk أساء واندفع إلى المعركة.

لقد كان محاربًا ممتازًا وسرعان ما أصاب الجاني بجرح دموي. بدأت القوات في مغادرة راتيبور. ولكن فجأة اندلع شعاع من الضوء من السماء ، ساخناً أبيض ، مثل شريط فولاذي في صهر. أعمى الشعاع الأمير للحظة ، وأغمض عينيه - ثم نزع راتيبور رأس العدو بفأسه ، وسقط على العشب وهو ينزف. قبل أن يتمكن المحاربون من العودة إلى رشدهم ، صعد فأس راتيبوروف إلى الجنة واختفى.

قبل مثل هذا المظهر الواضح للإرادة الإلهية ، انحنى الناس ، وسقطوا على ركبهم ، متوسلين راتيبور ليصبح أميرهم. ضمد أوسترومير العجوز جراحه وغنى ل Radegast.

حكم راتيبور لفترة طويلة ، بإنصاف وسعادة. في أرضه ، أقام معابد جميلة لإله الضيافة ، ولم يتوقف عن شكره وتمجيده لتخلصه من ياروبولك المحلف.

Radegast هو إله المجد وحرب السلاف الشماليين. كانت مدينة ريترا ، التي كان معبده فيها ، محاطة بغابة كثيفة مقدسة وبحيرة ، وعلى الرغم من وجود تسعة بوابات ، إلا أنه لم يُسمح لها بالدخول إلا من خلال بوابة واحدة يقودها جسر معلق. كان المبنى الرئيسي هو معبد الإله ، حيث وقف معبوده. يعتبر هذا المعبد ، الواقع في أرض قبيلة بودريتش ، ثاني أكبر وأجمل معبد في العالم السلافي بأكمله ، بعد معبد سفياتوفيد في أركونا.

لقد صوروا Radegast مسلحًا من الرأس إلى القدم ، بفأس معركة بنقطتين ، في خوذة ينشر عليها نسر جناحيه ، رمزًا للمجد ، ورأس ثور ، علامة شجاعة ، على درع.

في البداية ، تم استدعاء إله رزفوديتس ، مما يعني العداء والشجار والطلاق ، ثم بدأوا يطلقون عليه راديغاست ، "الضيف العسكري" ، المحارب. في الوقت نفسه ، قام برعاية جميع الضيوف الأجانب المسالمين الذين تم تسليمهم لحماية الآلهة المحلية.

تم الاحتفاظ دائمًا بأفضل الخيول في معبد Radegast ، لأن المحارب لا يمكن أن يكون بدون حصان. يعتقد المعجبون والكهنة في Radegast أن الله يركب في الليل على ظهور الخيل ، وإذا رأوا في الصباح أن بعض الخيول كانت أكثر إرهاقًا من غيرها ، فقد خمّنوا أن Radegast قد ميزه واختاره لرحلاته غير المرئية. كان الحصان ، الذي اختاره الله ، يُروى من الآن فصاعدًا بماء أنقى ، ويُطعم بالحبوب المختارة ويُتوج بالورود - حتى وقت استبداله بمفضل جديد لدى الله.

يقولون إن راديغاست هو الذي ضحى ذات مرة برئيس الأسقف جون مكلنبورغ ، الذي أراد تحويل السلاف الوثنيين إلى المسيحية. وردًا على ذلك ، بعد تدمير الهيكل المقدس ، تم وضع تمثال رخامي لرأسه في كنيسة في غاديبوش في مكلنبورغ.

تم تدمير معبد Radegast في Retra في 1068-1069. قوات المطران بوركهارد من شيلبرشتات ، ثم تم ترميمها وهدمها أخيرًا من قبل الإمبراطور لوتار في عام 1126. تم تدمير معظم التماثيل (وحول Radegast كان هناك العديد من صور المحاربين والآلهة) ، ولكن تم وضع بعض الأشياء المقدسة في البرونز مرجل بغطاء محفور عليه أحرف سلافية ، ودفن في الأرض ، على أمل استخراجها عندما يتم إعادة بناء المعبد لاحقًا. ومع ذلك ، هذا لم يحدث أبدا. تم الكشف عن المرجل في عام 1690 ، وتم إلقاء جميع العناصر على الأجراس.

كرمت بعض القبائل السلافية راديغاست باعتباره واهبًا للخصوبة. في بعض الأماكن كان يُنظر إليه فقط على أنه شفيع الضيوف. كانت هناك أساطير أنه يحب زيارة الأغنياء والفقراء ، برفقة عذارى القدر ، دوليا ونيدولي. إذا تم استقبالهم بشكل إيجابي ، فقد نالت هذه العائلة السعادة ، لذلك كان الضيوف يحظون بتقدير كبير بين السلاف ، حتى تم الحفاظ على القول: "ضيف في منزل - الله في منزل".

الجبل الميت

في عام 1200 بعد ولادة المسيح ، حدثت معجزة عظيمة ومرعبة في قرية ديفييفو. في اليوم السادس والعشرين من شهر سنوزورنيك ، بعبارة أخرى ، يوليو ، عند غروب الشمس ، قام الشاب آش ، الذي عمده بارثولوميو ، بجمع الأعشاب الطبية في كودريافايا غورا. وفجأة رأى: يمشي أمام شجرة بلوط ، يحترقها البرق ، امرأة في رداء أبيض ، بعضها مطرّز بالذهب ، وتضع تاجًا ذهبيًا. في إحدى يديها ، كانت تحمل أزهارًا غريبة ، شاحبة ، كما لو كانت مصنوعة من الشمع ، وفي اليد الأخرى - جديلة برأس فضي.وأصبح الشاب آش خائفًا جدًا لدرجة أنه فقد عقله لفترة قصيرة وفقد عقله ، وعندما عاد إلى نفسه ، اندفع بكل قوته إلى موطنه Diveevo ، وأخبر والدته بما رآه.

قال الأب: "أنت ، آش ، أستاذ معروف في الحكايات المخيفة التي يجب نسجها". - اعرف الكذب ولكن لا تكذب.

ثم سُمع صوت الجد الأكبر لرودوميسل من الموقد ، أنتيباس في المعمودية المقدسة. قاسه لمائة عام بخطاف ، لمدة ثلاث سنوات رقد على الموقد ، منهكًا ، لكن عقله كان مشرقًا.

- نعم ، الطفل لا يكذب ، هل تسمع؟ ضربت المتاعب. ما هي السنة اليوم؟ بالإضافة إلى ذلك ، يقول مراقبو النجوم إن السنة الكبيسة هي نهاية القرن. لذا فإن مورينا الحاقدة قادمة إلينا - سوف يجزم الجميع بين عشية وضحاها. لقد حدث هذا بالفعل عندما كنت في سن المراهقة.

- أوه ، يا سفاروج الرحيم ، وأنت يا رب المخلص ، ما الذي تعاقب عليه ؟! - عواء الأم.

- حسنًا ، أبعدني عن الموقد! - أمر الجد الأكبر ، وعندما وضعوه على المقعد ، قال: - أنت ، أيها الحفيد ، أخرج حصان باك من الإسطبل. ستضعني على صهوة حصان ، وتربط ساقيك على الركائب حتى لا تسقط ، وتعطيني قوس معركة وجعبة بالسهام. أنت ، أيتها المرأة ، تجري عبر القرية ، وتطلب من الناس القفز من منازلهم والوقوع على العشب في طبقة ، مثل الموتى ، يضربها البرق بين عشية وضحاها. وأنت يا آش ، عندما تحسد مورينا مرة أخرى ، ابدأ في البكاء وتوبيخ بيرون لقتل الأبرياء. على قيد الحياة! ليس هناك وقت للبقاء!

بعد فترة ، عندما رأى مورينا في نهاية القرية ، اقتحم الشاب آش دموعًا مريرة ، وبدأ يئن بصوت عالٍ ويهدد السماء بقبضته:

- كل شيء خطير بيرون! لماذا عاقبت الأبرياء بالموت العنيف من سهامك؟ لماذا انت هائج ؟!

نظرت مورينا في حيرة إلى الأشخاص المهزومين ، واقتربت من الشاب ، ونظرت في عينيه بعيون ميتة - وسارت إلى النهر ، ثم اختبأت في غابة الحور الرجراج خلف النهر ، وشقّت طريقها إلى من يعرف أين. بعد مرور بعض الوقت ، بدأ الناس في النهوض من العشب ، وذلك بفضل سفاروج وسفاروجيتش والمسيح المخلص ، لأنهم لم يسمحوا بالموت المبكر للقرية بأكملها. وذهب الفلاحون مع الشاب آش إلى كودريافايا غورا. و ماذا؟ عند سفحها قرب النبع رأوا معجزة عظيمة ومرعبة. واستقر هيكلان عظميان على العشب: راكب وحصان. تم ربط ساقي الفارس في الركائب ، وفي يديه كان يحمل قوس معركة ، لكن لم يكن هناك سهم واحد في الجعبة.

صمت الفلاحون لفترة طويلة ، وذرف ياسين الشاب الدموع على جده الأكبر رودوميسل ، الذي عمده أنتيب ، وفوق الحصان الرقيق. في اليوم التالي ، على جبل كودريافا ، دفنوا العظام في الأرض ، ونصبوا صليبًا خشبيًا. منذ ذلك الوقت فقط ، أطلق على هذا الجبل ، بالقرب من قرية Diveyevo ، اسم Dead.

أربعون فلاكس ستود

أمرت العشيقة فتاة بالعمل يوم الجمعة رغم أن الإلهة موكوش لا تحب ذلك. هي ، بالطبع ، أطاعت. جاء إليها موكوش وأمرها تحت وطأة الموت (ووقف الموت معها على قيد الحياة) لإخفاء أربعين شظية واحتلال أربعين مغزلًا معهم. خائفة لدرجة الحمى ، الفتاة التي لا تعرف ماذا تفكر وتفعل ، ذهبت لاستشارة امرأة عجوز من ذوي الخبرة والذكاء. قالت لها أن تجهدها على كل مغزل بخيط واحد فقط. عندما أتت موكوش إلى العمل قالت للفتاة: خمّنت ذلك! - واختفت نفسها ، وتلاشت المشكلة هذه المرة.

وفقًا لمعتقدات السلاف القدماء ، فإن موكوش هي إلهة يكون تأثيرها على الناس مساويًا تقريبًا لبيرون. لقد كان تجسيدًا لأم الأرض الخام ، وكذلك ابنة بيرون ، التي تتحول ، في بعض المعتقدات ، إلى القمر. كانت ، إذا جاز التعبير ، وسيطًا بين السماء والأرض. نسجت النساء أكاليل الزهور على شرفها عند حلول الهلال وأحرقوا النيران طالبات الحظ في الحب والحياة الأسرية. تم الحفاظ على هذا التكريم في الأساطير اللاحقة ، حيث يلعب موكوش دور القدر.

شراء جولة الشباب

مرة واحدة ، زار والد الآلهة والإلهات ، سفاروج ، الأرض تحت ستار المتجول.

يبدو: مفرزة كبيرة من Basurman تعود من الأراضي السلافية بغنائم غنية. ويتم طرد الأسرى من قبل العديد من العذارى والشباب الجميلين.

ولكن هنا ، من العدم ، طار بوغاتير قوي في الباسورمان مثل السحابة. أينما يتأرجح بسيفه ، يوجد شارع ، وحيث يضرب بحربة ، يوجد شارع جانبي.

لقد حارب لفترة طويلة وبلا كلل بقوة العدو وهزم أخيرًا كل واحد.لقد تغلب على السجناء وفك قيودهم وأطعمهم وسقيهم من مخزون الباسورمان ، لكنه لم يلمس حتى قطعة خبز.

تعجب Svarog من هذه البراعة المذهلة ، واقترب من البطل وقال:

- ما هو اسمك ، كرامتك ، جولة أحسنت؟

- تم استدعاء الأب والأم ياروفيت.

أنت شجاع وقوي كإله شاب. وإذا كنت حقًا إلهاً ، فما الذي ستنفق عليه قوتك؟

- أرى أنك لست بسيطًا على الإطلاق ، متجولًا ، - يرد البطل. - إذا كان لي نصيب إلهي ، فسأزين أرض أمي في الربيع بنمل العشب والأشجار والشجيرات - بأوراق الشجر الخضراء.

- احتلال ممتاز ، - قال سفاروج. - لكن هذا في الربيع يا ياروفيت. وفي أوقات أخرى من العام؟

- وفي الصيف والخريف والشتاء - والربيع في نفس الوقت! - كنت سأغطي الأرض الأم بجثث الباسورمان البغيض.

- هنا إله كذا وكذا في الجنة وليس لدي ما يكفي! - صاح Svarog وصعد مع Yarovit إلى Iriy Garden.

من بين السلاف الغربيين ، كان ياروفيت ، إله العواصف الرعدية والغيوم والزوابع الربيعية ، يتميز بطابع حرب. كان معبوده ترسًا كبيرًا مغطى بالذهب ، ويُقدَّر كضريح ؛ كان لديه أيضًا لافتات خاصة به. مع هذا الدرع واللافتات ذهبوا في حملات عسكرية. في الوقت نفسه ، كان أيضًا شفيع الخصوبة ، وتقاسم هذه المسؤولية مع ياريلا. نيابة عن ياروفيت ، المحارب السماوي ، نطق الكاهن بالكلمات التالية خلال الاحتفال المقدس: "أنا إلهك ، أنا من ألبس الحقول بالنملة والغابات بأوراق الشجر. في قوتي ثمار الحقول والأشجار ونسل القطعان وكل ما يخدم مصلحة الإنسان. كل هذا أعطيها لمن يكرمونني ويأخذون من يبتعدون عني ".

الرسوم التوضيحية: فيكتور كورولكوف.

تقاليد روس القديمة. الجزء 1